Beste antwoord
Verandert pijn echt een persoon – en is het beter of erger?
Het volgende citaat rammelt momenteel rond op internet: –
“Ik heb pijn… elke dag. Het heeft mij veranderd. Maakte me een moeilijker persoon, een slechter persoon. En nu … Nu ben ik alleen. Je wilt niet zoals ik zijn.
Maar heeft het eigenlijk enige betekenis? Verandert pijn zo volkomen iemand? Omdat ik vaak ondraaglijke en altijd niet-aflatende pijn heb gehad sinds ik in 1983 door de bliksem werd getroffen, voel ik me gekwalificeerd om daar een poging toe te wagen.
Ten eerste, een klacht – Huiswandelingen
met zijn stok in de verkeerde hand. Bijna iedereen doet het op tv en in films, en het maakt me echt kwaad. Hugh Laurie zegt dat hij zich ervan bewust is, maar het zorgt voor een groter dramatisch effect. Bollocks!
Allereerst is het belangrijk om niet te vergeten dat House een fictief personage is, een composiet, met kenmerken en zwakheden die voldoende zijn voor meerdere mensen in de echte wereld, en absoluut een slechte keuze als een rolmodel, en zijn reactie op pijn is aanzienlijk gedramatiseerd. Maar laten we eerst eens kijken naar zijn favoriete medicijn, Vicodin.
Dit is geïndiceerd voor matige tot ernstige pijn – dus analoog aan mijn dihydrocodeïne, die ik neem met Paracetamol. Vicodin wordt ook routinematig gecombineerd met Paracetamol, maar in dezelfde tablet (vermindert blijkbaar misbruik), en door ze te puffen met het tempo dat House hem zou zien sterven aan leverfalen in vrij korte tijd (overmatig Paracetamol veroorzaakt onomkeerbaar leverfalen). En hoe dan ook, als dokter zou je denken dat hij toegang zou hebben tot betere medicijnen. Maar goed, het is fictie!
Maar om op de vraag terug te komen, maakt pijn je tot een onheilspellende, onaangename ezel, zoals House, die dringend een goede trap nodig heeft? Op basis van mijn ervaring, nee – in ieder geval niet overdreven gedramatiseerd gebeurt het in House.
Mensen die mijn Twitter-tijdlijn delen, kunnen het niet helpen dat veel mensen daar chronisch ziek zijn en / of gehandicapt zijn en veel pijn hebben, maar de hoeveelheid klagen is, alles bij elkaar genomen, opmerkelijk laag.
Ja, we kreunen allemaal van tijd tot tijd, verdorie, we zouden geen mens zijn als we dat niet deden, maar aanhoudend zeuren en zeuren is zeldzaam. De reden daarvoor is, denk ik, simpel – mensen met ernstige pijn zijn zich er maar al te goed van bewust dat constant kreunen gewoon niet helpt – het is zinloos, het houdt je gewoon gefocust op de pijn terwijl afleiding echt nodig is. En het vervreemdt mensen.
Er was maar één man die de hele dag zeurde en jankte en grauwde – soms elke dag. Soms over pijn, soms over zijn mentale toestand (en hij was verbazingwekkend egoïstisch, voor zover ik kon zien, zonder na te denken over zijn naasten), soms over hoe oneerlijk zijn leven was – hij hield verdomme nooit zijn mond. En het begon me kwaad te maken.
Daar was die klootzak, temidden van mensen die er minstens zo slecht aan toe waren als hij, en vaak nog veel erger, constant jankend. Dus, omwille van mijn eigen gezond verstand, in plaats van toe te geven aan de verleiding om te tweeten met “STFU jij zeurderige klootzak!” (wat in strijd zou zijn met mijn eigen regels voor online gedrag), ik ontvolgde hem en blokkeerde hem. Er was veel meer aan de hand dan dat, maar je te vertellen zou zijn dat je het risico loopt zijn identiteit te onthullen.
Dus ja, ik zou zeggen dat mijn eigen pijn me intolerant heeft gemaakt voor whingers, vooral degenen die jammeren met maar weinig reden. En ik begrijp dat mensen anders reageren op pijn – de perceptie van pijn is meestal subjectief.
Laat me dat dus proberen in een objectief perspectief voor degenen onder jullie die van buitenaf naar binnen kijken – als de pijn is opgelost uit door Paracetamol, dat is mild tot matig. Als, laten we zeggen, dihydrocodeïne plus paracetamol er zo ongeveer de scherpte van afhaalt, zoals in mijn geval, dan is dat een ernstige rand tot zeer ernstig terrein.
Verder kijk je naar morfine en soortgelijke medicijnen, en ik kende een jonge vrouw die een geïmplanteerde morfinepomp had en nog steeds doorbraakpijn kreeg – dat is een mate van ernst waar ik niet eens over na wil denken, maar toch klaagde ze zelden . Denk daar eens over na, jullie leden van de zeurende neiging!
Als ik eerlijk was, zou ik zeggen dat pijn me ook ongeduldig heeft gemaakt, wat ik me bewust ben en probeer te beheersen. Maar in tegenstelling tot House ben ik totaal vrij van de drang om het leven van andere mensen te verwoesten (mensen die, vreemd genoeg, meestal zijn lichten niet uitdoven), alleen voor mijn eigen kwaadaardige entertainment, en omdat de mijne rot is.
Van wat ik heb gezien van de tv-serie (ik was vroeger een grote fan, maar ik denk dat het nu te lang duurt), House was geen grote shakes als persoon, zelfs vóór zijn catastrofe – hij is altijd geweest een eikel. In dat opzicht denk ik dat constante pijn werkt als alcohol. De Romeinen hadden “In vino veritas” – in wijn is waarheid. Dat wordt vaak geïnterpreteerd – door, naar ik vermoed, mensen die niet drinken – als “dronkaards spreken echt”.
Ik denk dat dat helemaal verkeerd is – dronkaards praten gewoon zonder remming (of krabbelen!), wat helemaal niet hetzelfde is als de waarheid. Nee, wat ik geloof dat de Romeinen bedoelden, is dat iemand die echt een goed persoon is, of een klootzak, wanneer hij nuchter is, hetzelfde is als hij dronken is – in wijn is de waarheid – de waarheid van de persoon.
Chronische pijn benadrukt naar mijn mening persoonlijkheidskenmerken, net als drank. Sommigen worden slechte klootzakken, zoals House en mijn vroegere schoonmoeder, en vinden het heerlijk anderen ellendig te maken; anderen worden positief sereen en helpen anderen liever met hun problemen om te gaan – en vrijwel alles daartussenin. En nee, ik ga niet zeggen waar ik voel dat ik op dat spectrum kom.
Er is een keerzijde (buiten de voor de hand liggende) aan chronische pijn – het beïnvloedt hoe je naar anderen kijkt, vooral onbekenden. Ik zie er blijkbaar buitengewoon slecht gehumeurd uit. Ik niet (tenzij ik waardeloos bier krijg!), Maar zo zien mijn gelaatstrekken er in rust uit. De laatste tijd ben ik echter begonnen af te vallen, en nu zie ik er gewoon mager uit.
Kortom, chronische pijn kan je misschien wel een moeilijker persoon maken – alleen om te overleven – maar dat is waarschijnlijk een innerlijke hardheid – een tempering, een veerkracht, van de geest, zoals het hoort, huiselijk, een egocentrische hardheid jegens vrijwel iedereen.
Kan het je een slechtere persoon? Zeker, bijna alles zou kunnen, maar het kan je evengoed een beter persoon maken – of het iemand verandert in Moeder Theresa, Attila de Hun of Huis hangt volledig af van de aard van het individu. Vraag uzelf af: helpt mijn eigen lijden mij om het lijden van anderen gemakkelijker te begrijpen? Als het antwoord Nee is – jij bent House!
En de reden dat House alleen was, is dat hij een complete en volslagen lul is – en dat heeft waarschijnlijk alles te maken met zijn pijn, om eerlijk te zijn, het zal niet helpen.
Er is echter – terugkomend op echte mensen – het onontkoombare feit dat constante pijn in strijd is met het ontwikkelen van een relatie en, inderdaad, maar al te vaak een einde maakt aan gevestigde relaties en dat, ik ben bang, ik heb geen antwoord.
Antwoord
“pijn verandert mensen”
Het bestaat uit drie delen:
- Pijn
- selectieve mensen die dergelijke pijn doormaken
- en veranderen, waar ze doorheen gaan
Vroeger was er een man in onze kring , zeg meneer X.
Meneer X was geen goede vent, hij maakte altijd grapjes over alles, mishandelde letterlijk iedereen, geeft zich over aan onnodige ruzies, vergeet nooit iets, geeft nergens om en geeft nooit op op wat dan ook.
Hij verloor zijn moeder op jonge leeftijd, hij was nog steeds dezelfde, misschien omdat hij de pijn niet kende toen hij als te jong om iets te voelen.
Op een mooie dag gebruikte hij scheldwoorden (de gewone woorden, mofo), de man op wie hij gebruikte, zei meneer Z, Z zei gewoon “X, jij niet” Ik heb een moeder, daarom blijf je anderen mishandelen over hun moeder, toch? “
X was meteen in tranen, dit was niet alleen normale pijn, maar een nogal onvoorstelbare pijn voor hem. Sindsdien is hij gestopt met mishandelen, hij was nu een andere man, maar hij heeft nooit meer met Z gepraat omdat de pijn voor altijd blijft.
Op een dag vocht X onnodig, zei een of andere A-man tegen hem: niemand bij je thuis om je te vertellen dat vechten niet goed is, daarom blijf je vechten, toch? “
X din huilen deze keer maar hij stopte onnodig met vechten en stopte met praten met A vanwege de pijn hij had het doorgemaakt.
Nu X op de universiteit zat, hield hij meer van een meisje dan van wat dan ook, omdat hij nog nooit van iemand hield, zijn eerste liefde. Na 3 jaar zijn gevoelens onder controle te hebben gehouden, stelde hij haar voor, maar ze wees hem af. Hij leefde met de pijn zoals hij gewend was en was niet in staat haar te vergeten, noch verder te gaan in zijn leven.
Na een jaar, toen er niets goed ging in zijn leven en het meisje zei dat “X , Ik geef niet meer om je. Doe wat je wilt, vergeet me gewoon “
X had genoeg pijn, op een dag vergat hij alles van haar en ging verder.
Nu is X een slimme jongen, hij gezonde grappen maken, misbruik niemand behalve zijn beste vrienden, geeft zich niet over aan onnodige gevechten, heeft de kunst geleerd om nutteloze dingen te vergeten en op te geven en ja hij geeft nu wel om iemand, dat iemand zelf X is. / p>
Wees als X.