Beste antwoord
De vroegste seksuele verwijzingen naar de kers komen in de 16e en 17e eeuw en zijn gebaseerd op de veronderstelde gelijkenis van de zwarte kers en de vrouwelijke schaamhaar haar, of speel op kersenpitten en stenen , wat de testikels betekent.
De modernere vergelijking van kers met maagdelijkheid dateert uit de late 19e / vroege 20e eeuw. Hier is het beeld gebaseerd op een idee van rijpheid – en daarom wordt de maagdelijkheid vaak gezien als iets dat vroeg of laat verloren gaat. De term omvat het maagdenvlies (en verwijst naar de anus bij homoseksueel gebruik), en bij uitbreiding de mannelijke en vrouwelijke maagden. Termen die ontmaagden betekenen, verschijnen vanaf de jaren 1910 en omvatten bust , break , cop , get , crack , kies en pop een kers , plus cherry-bust of cherry-pop . De ontmaagde maagd krijgt hun kers op de taart , verliest hun kers of, nogmaals, knallen hun kers op . Andere termen zijn onder meer cherry-boy en cherry prick , een mannelijke maagd en kersentaart , een vrouwelijke. De penis is een kersensplitser geweest, terwijl de man die ontmaagt een kersenkraker is.
Antwoord
Met behulp van het krantenarchief op Google Nieuws vond ik deze “On Language” -kolom van William Safire gepubliceerd in 1990, dat waarschijnlijk de best mogelijke verklaring biedt voor hoe de zin tot stand is gekomen.
Update: Richard Litz heeft het definitieve bewijs geleverd dat verwijzingen over “naar de hel gaan in een handmand” teruggaan tot minstens 1865. Ik was er echter nog steeds van overtuigd dat William Safire op de goede weg was toen hij voerde aan dat het idioom “naar de hel in een handmand” werd voorafgegaan door “naar de hemel in een handmand”. Na nog wat graven ontdekte ik dat mijn vermoedens in dat opzicht juist waren. In een notitie uit 1863 van het beroemde dagboek van de Burgeroorlog van Mary Boykin Chesnut schrijft mevrouw Chesnut: “Geen van beide partijen geeft nu om deze geliefde negers, en stuur ze allemaal naar de hemel in een handmand, zoals Custis Lee, om te winnen in het gevecht. ” Ik vermoed dat “naar de hemel in een handmand” misschien een eufemistische weergave was van een meer “helse” zin die de damesachtige Mary Chesnut niet op haar gemak voelde bij het opschrijven.
Ik zocht ook naar variaties op de zin die woorden als “handtas” of “handkar” vervangt door “handmand”. Nadat ik dit had gedaan, denk ik dat ik “een mogelijke oorsprong voor de uitdrukking heb gevonden. In 1841, Elbridge Gerry Paige, de uitgever van de krant New York Sunday Mercury , publiceerde een verzameling “preken” onder het pseudoniem van Dow, Jr. Ik kan niet zeggen of de preken van meneer Paige bedoeld waren om serieus, humoristisch of een beetje van beide te zijn, maar de oorsprong van de uitdrukking “to hel in een handmand kan worden gevonden in een preek genaamd Over walvissen en kleine vissen . In plaats van te zeggen naar de hel in een handmand , gebruikt meneer Paige de uitdrukking naar de hel in een handkar , maar de generaal betekenis van de zin is hetzelfde.
Kortom, de zin verschijnt in de context van een 19e-eeuwse preek (of parodie van een preek) over de zonde van luiheid. Iemand die “naar de hel in een handmand” rijdt, is iemand die te lui is om zijn eigen morele verval te stoppen in plaats van het werk te doen dat nodig is om in de hemel te komen.