Beste antwoord
Wie beweert dat Poseidon alleen wordt afgebeeld met mannelijke minnaars? Van alle bewijzen was Poseidon een nog grotere rokjager dan Zeus. Er is niets mysterieus aan dat Zeus geen mannelijke minnaars heeft. Weet je, heteromannen zijn geen mythe. Ze bestonden zelfs in het oude Griekenland, een samenleving die minder tolerant was dan sommigen beweren. De mythe van Zeus en Ganymede is waarschijnlijk van Assyrisch of Kretenzische oorsprong.
(Wikipedia-artikelen “Zeus” en “Ganymede”) “In de Iliad , zou Zeus de vader van Ganymedes Tros hebben gecompenseerd door de gave van fijne paarden, “dezelfde die de onsterfelijken dragen “, overgeleverd door de bode god Hermes . Tros werd getroost dat zijn zoon nu onsterfelijk was en de schenker van de goden zou zijn, een positie van veel aanzien. Walter Burkert vond een precedent voor de Ganymedes-mythe op een Akkadisch zegel dat de held-koning uitbeeldt Etana hemelwaarts rijdend op een adelaar … “” Plato verklaart het pederastische aspect van de mythe door de oorsprong ervan toe te schrijven aan “Kreta, waar de sociale gewoonte van paiderastía zou zijn ontstaan (zie “ Kretenzische pederastie “). Hij heeft Socrates ontkend dat Ganymedes de “catamite” van Zeus was, en zei dat de god niet-seksueel van hem hield vanwege zijn psychē , “geest” of “ziel”, waarbij de etymologie van zijn naam wordt aangeduid als ganu- , “genoegen nemen” en mēd- , “geest.” Ganymede, zo wijst hij erop, was de enige van Zeus minnaars aan wie onsterfelijkheid werd verleend … “
(Van The Guardian , 15 aug. 1999, Helena Smith) “In het oude Griekenland werden homoseksuelen afgekeurd, pedofielen werden gestraft en werd masturbatie alleen geschikt geacht voor slaven. Zelfs de missionaire positie was uit, volgens een slank deel van 88 paginas dat er een is geworden van de meest populaire boeken in Griekenland. Het boek Love, Sex and Marriage: A Guide to the Private Life of the Ancient Greeks, is een bestseller geworden in het moderne Griekenland, waar de nieuwsgierigheid naar de antieke wereld weer in zwang is geraakt … ” [Het boek] neemt een heel ander standpunt in dan de traditionele visie die wordt gehouden rond bepaalde seksuele praktijken in het oude Griekenland “, zei de auteur, Nikos Vrissimtzis.” In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, was die wereld geen paradijs voor homoseksuelen. “Pederastie werd zo minachtend gehouden dat het zeer zwaar werd gestraft.” De heer Vrissimtzis, een socioloog, schreef het boek na bestudering van klassieke teksten, inscripties en aardewerk in musea en bibliotheken. Hij beweert dat hoewel de ouden seks als volkomen natuurlijk zagen en geen remmingen of taboes kenden, ze werden geleid door sociale in plaats van morele dictaten. Dit maakte het leven bijzonder moeilijk voor homoseksuelen in een patriarchale samenleving waar mannelijke passiviteit werd veracht. Eeuwenlang hebben westerse classici, die zich beroepen op de amoureuze rendezons van goden, halfgoden en helden, beweerd dat homoseksualiteit niet alleen sociaal aanvaardbaar was, maar ook actief werd aangemoedigd in de oudheid. Sir Kenneth Dover beweerde in het klassieke werk over dit onderwerp dat homoseksualiteit complementair was aan heteroseksualiteit en wijdverbreid was. Maar de heer Vrissimtzis zei: “De ergste scheldwoord voor elke man was dat hij” breeduit “was, een directe verwijzing naar homoseksuelen.