Beste antwoord
Misschien kwam deze vraag voort uit de bewering dat Genesis 2 een andere volgorde van scheppingsgebeurtenissen geeft dan Genesis 1. Maar in feite worden slechts twee creatieve handelingen in Genesis 2 opgetekend: de schepping van de man en de vorming van de vrouw.
Bekijk het eens, er is geen schepping van vegetatie in Genesis 2, zoals sommige commentatoren beweren, er wordt slechts één uitspraak gedaan over de tuin die God had geplant zelfs vóór de schepping van de mens. Merk ook op dat er alleen naar de schepping van dieren wordt verwezen als God dat wilde. laat Adam zien dat hij een helper nodig heeft die verschilt van de dieren die hij eerder had gemaakt en aan hem gegeven om te benoemen. Er is dus geen tegenstelling tussen de twee verslagen omdat ze op verschillende plaatsen in de hele reeks creatieve gebeurtenissen beginnen.
Het verslag van Genesis 2 is nodig omdat het bijdraagt aan ons begrip van de details van een belangrijk deel van God “sc reatieve activiteit. Het legt volledig uit wat er gebeurde “op de dag dat de HERE God de aarde en de hemelen maakte” (Genesis 2: 4), terwijl Genesis 1 ons duidelijk vertelt dat zowel de eerste mannelijke als de vrouwelijke eerste op dezelfde dag werd geschapen. de zesde dag. (zie Genesis 1: 27–31). Daarom is het juiste antwoord: de mens is op de zesde dag geschapen, niet op de eerste dag zoals sommige tolken menen.
Antwoord
Ik vond deze vraag omdat ik hem zelf had , vooral met betrekking tot Genesis 2.4:
“Dit zijn de generaties van de hemelen en de aarde toen ze werden geschapen, op de dag dat de Here God de aarde en de hemelen maakte”.
In de volgende verzen van hoofdstuk 2 gaat het verslag verder met het bespreken van Adams schepping. Als, vanaf vers 4, de “dag” waarop dit verslag van Adams schepping plaatsvindt, de dag is waarop de aarde en de hemelen werden geschapen, wat voortkomt uit het geven van licht op de eerste dag, zou men de auteur kunnen begrijpen om de schepping van Adam tegelijkertijd; dat is helemaal aan het begin – in tegenstelling tot latere uitspraken in hoofdstuk 1.
Dat was mijn vraag. Dit is wat ik heb gevonden.
Het woord ‘yowm’ duidt redelijkerwijs een enkele dag van 24 uur aan in hoofdstuk één, aangezien het wordt beschreven als ‘avond en dan ochtend’. (Het toeval wil dat de dagorde van avond en ochtend die een dag vormt, de reden is waarom de sabbat s avonds begint). “Yowm” kan echter een dag, dagen, een jaar of een periode aanduiden; dit is vergelijkbaar met het Engelse gebruik van “dag” in de uitdrukking “in mijn dag …”, waarbij de enkelvoudige vorm van een periode van 24 uur wordt gebruikt wanneer wordt verwezen naar een tijd in het algemeen, niet naar een specifieke dag.
Verder, in Genesis 1: 1, is het duidelijk dat de hemelen en de aarde worden geschapen voordat er licht werd gegeven, voordat er een avond en ochtend was, voordat er een dag van 24 uur had kunnen zijn om over te spreken. In feite wordt het woord dag pas gebruikt na de creatie van licht. (Ik vraag me af of Einstein dat op prijs stelde?).
Het is dus het meest redelijk om “yowm” in vers 2: 4 te begrijpen als een verwijzing naar een algemene tijd, niet naar een 24-uurs dag.
Anders gezegd, de auteur heeft ons een volgorde van gebeurtenissen gegeven in hoofdstuk 1, en zoomt nu in om belangrijke details voor het nageslacht te geven, zonder de volgorde overbodig op te leggen; en hier gebruikt hij de dag op dezelfde manier als mijn grootvader zou zeggen: “vroeger liepen we de heuvel op naar school, in beide richtingen “.
Er is simpelweg geen tegenspraak tenzij we onnatuurlijk slechts één gebruik van een woord toestaan dat meerdere heeft.
Nog een voorbeeld: voorheen gebruikte ik het woord zoomen – met onze apparaten, de meeste lezers begreep terwille van de duidelijkheid onmiddellijk de analogie van iets groters, duidelijker maken. (Heb je zelfs even stilgestaan?) Maar als een lezer nog nooit een apparaat was tegengekomen dat in staat was tot zon prestatie, zou ze zich misschien afvragen waarom ik de auteur ervan beschuldigde haastig details te geven, alsof het lukraak was, over een verslag van zon omvang! (En voor degenen onder jullie die echt jong zijn, ja, “zoomen” was iets voordat ze internet hadden, en nee, het had niets te maken met inbellen.)
Oh het plezier van het ontwarren van taal en cultuur. Ik zou zeggen dat het nooit oud wordt, maar dat is een deel van het probleem, nietwaar?