Wat is het archetype van het zelf?

Beste antwoord

Aangenomen dat je verwijst naar Carl Jungs theorie van de archetypen, zijn de archetypen voor hem te vinden in het collectieve onbewuste die herinneringen bevat aan de verzamelde fylogenetische ervaringen van de mensheid. Het is een opslagplaats van latente neigingen om de wereld op een bepaalde manier te begrijpen. Het is de diepste en meest ontoegankelijke laag van de psyche.

De definitie van een archetype is dat het een erfelijke aanleg vertegenwoordigt om te reageren op bepaalde aspecten van de wereld. Net zoals zintuigen zijn geëvolueerd om maximaal te reageren op bepaalde stimuli, hebben we, als gevolg van herhaalde ervaringen van ons fylogenetisch erfgoed, psychische structuren ontwikkeld om maximaal gevoelig te zijn voor bepaalde categorieën ervaringen.

Archetypen zijn de primaire, universele structuren van het collectieve onbewuste Dezelfde themas en symbolen verschijnen in alle culturen om hetzelfde concept te vertegenwoordigen. (Je zou kunnen zeggen dat het genetische ‘modules’ zijn die je voorbereiden om psychologisch te reageren op bepaalde gebeurtenissen, andere en symbolen). Jung pleitte dus voor het primaat van fylogenetische aspecten als belangrijke krachten die onze persoonlijkheid vormen.

Archetypen hebben als zodanig geen inhoud, alleen vorm. Het zijn dus geen onbewuste ideeën, maar aanleg om gebeurtenissen op een bepaalde manier waar te nemen / te ervaren.

Hier is een diagram van de archetypen die Jung als relevant voor de persoon beschouwde:

Om je vraag te beantwoorden, concentreer ik me alleen op drie archetypen: Persona, Ego en het Zelf:

Persona: dit onze publieke persoonlijkheid, het gezicht dat we aan anderen presenteren (persona = masker). Hoewel het een noodzakelijke functie in de samenleving is, heeft het het grote nadeel dat we er vaak toe worden gebracht te geloven dat de persona onze ware identiteit is. (Inflated Persona)

Ego: dit is de representatie van een rationele, bewuste identiteit (niet te veel verschillend van Freud).

Zelf: de ware kern van de persoon, het is het centrum waar al onze neigingen, drijfveren omheen gebalanceerd en geharmoniseerd zijn. De volledige ontwikkeling van dit archetype bereiken is een levenslange inspanning die erop gericht is alle componenten van ons leven op een zinvolle manier te verenigen met het uiteindelijke doel van zelfactualisatie. Het primaire symbool voor het archetype van het zelf dat Jung zag in mandala-symbolen, om hem te citeren:

Om hem te citeren: “ Ik moest het idee van de bovengeschikte positie van het ego loslaten. … Ik zag dat alles, alle paden die ik had gevolgd, alle stappen die ik had genomen, teruggingen naar een enkel punt – namelijk naar het middelpunt. Het werd me steeds duidelijker dat de mandala het middelpunt is. Het is de exponent van alle paden. Het is de weg naar het centrum, naar individuatie. Ik wist dat door het vinden van de mandala als een uitdrukking van het zelf, ik had bereikt wat voor mij het ultieme was. ” C. G. Jung. Herinneringen, dromen, reflecties.

Hier is een verzameling van:

Als je dieper in Jung en archetypen wilt gaan, zou ik dit boek aanbevelen:

Antwoord

Bedankt voor uw vraag. Heeft er nog niemand geantwoord? Ik denk dat het een groot onderwerp is en moeilijk om een ​​kort, duidelijk antwoord op te geven, tenzij iemand een Jungiaanse psychoanalyticus is. Zelfs dan zou het onderwerp een bibliotheek kunnen vullen met boeken over kunst en wetenschap. Ik ben geen expert, je lijkt me behoorlijk slim, dus ik hoop dat ik mezelf niet in verlegenheid breng door deze een kans te geven.

Ik veronderstel dat het meest voor de hand liggende sociale archetype dat door het individu wordt gemanifesteerd, zou worden met welk geslacht identificeer je je (man / vrouw of intersekse bij de geboorte die zich vaak man en vrouw tegelijk voelen, vaak liever niet plegen!). Man-dynamisch, taai; Vrouw-emotioneel, zacht. Vuur water. Deze hebben vanaf het begin invloed op bijna iedereen. Baphomet, de mens met een geitenkop, is een hermafrodiet met beide borsten en gespierde armen, waarvan de ene naar boven en de andere naar beneden wijst, wat de dualiteit symboliseert (niet de duivel – een recente interpretatie). Hij / zij heeft een lange ingewikkelde geschiedenis van Pan tot Osiris. Ik veronderstel dat dit een archetypische manifestatie is van intersekse of transgender.

Ik weet niet zeker of we kiezen welk archetype we ons willen vertegenwoordigen, misschien is het meer alsof we geen keus hebben maar ons aangetrokken voelen tot bepaalde archetypen ( zij kiezen voor ons?) omdat het onze aard of persoonlijkheidstype is.

Na seksuele geaardheid met zijn archetypische aard, zou ik zeggen dat de elementen aarde, lucht, vuur en water ons subtiel vormen:

Water: staat voor het innerlijke leven, intuïtie, emoties-liefde, verdriet, geluk.

Fire-Daredevil en vechtsporten? Gewaagde activiteiten en inspanningen.

Lucht: intellect, leren, communicatie. Scherpte van geest.

Aarde: praktisch, zorgzaam. Verbinding met de natuur.

Deze elementen bepalen hoe een persoon denkt en voelt en natuurlijk kunnen we ons identificeren met meer dan één, of onze meest dominante archetypische manifestatie kan gedurende het hele leven veranderen als dat nodig is of als we gedwongen worden.

Getallen zijn krachtige archetypen, bijvoorbeeld nummer 1? Dat is typisch mannelijke, actieve creatieve kracht / vuur. 2? Vrouwelijk, innerlijk zelf / water. 4? Sociale constructies van aardse aard, mannelijk. 3-sociale constructies van innerlijke aard, vrouwelijk. De mogelijkheden met getallen zijn oneindig klein :).

Kleuren zijn ook archetypen en ze kunnen ook allemaal meer dan één aspect van de menselijke conditie vertegenwoordigen: Rood en blauw spreken voor zich (zie nummers 1 en 2)? Geel: agressie, groen is natuurlijk de natuur. Paars voor spiritualiteit (de kruinchakra en alles).

Ik weet dat kleuren een zeer sterke invloed op mij hebben gedurende mijn hele leven. Ze brengen bepaalde gevoelens naar boven, zoals je zeker weet, en daarom heeft McDonalds gouden bogen maar is voor de rest rood versierd. Hoewel hun kleuren nu in Europa zijn veranderd en alles donker kaki is geworden om aan te geven dat ze nu ‘groen’ zijn, wat betekent dat ze gezond zijn. Het is echter een lelijke kleur groen en niet zo smakelijk als het rood was. De bogen blijven goud. De meeste medische centra en gezondheidssites zijn blauw (het geneest en kalmeert). Rood is voor feesten – het is een natuurlijke stimulans.

Symbolen zijn er in miljoenen vormen en maten en beïnvloeden ons op een onbewust niveau dat we vaak delen in dromen, soms overstijgend culturen om ons op een veel dieper niveau te verbinden. Dat is als we dromen kunnen onthouden en ervan kunnen leren.

Zelfs sprookjes zijn manifestaties van sociale constructies. MIJN sprookje is duidelijk: de rode schoenen. Rood was mijn lievelingskleur, en ik hou van dansen (en zingen en drinken en feesten). Om een ​​lang verhaal kort te maken, het meisje geeft haar bescheiden, versleten schoenen op voor mooie rode schoenen, maar ze beginnen alleen te dansen totdat ze gedwongen wordt haar voeten af ​​te hakken voordat ze sterft van uitputting en honger. Feesten en drinken was letterlijk een beroepsrisico in mijn carrière, waaraan abrupt een einde kwam toen ik borstkanker kreeg. Mijn ‘rode schoenen’ waren eigenlijk luipaardprint, suède enkellaarzen met hele hoge hakken, ik kan ze niet meer dragen, maar ik kan ze ook niet weggooien.

De dierenriem, wat nog meer? archetypen. En ik ben een vissen, een vis, en dit teken wordt zogenaamd geregeerd door de voeten. Ik heb ook veel dingen met mijn voeten, als ik in dat soort dingen wil geloven. Geen toeval.

Zelfs kleding – hoe we ons kleden – is een manier om iets archetypisch te manifesteren in het sociale domein: schoenen om naar binnen te rennen! Of omgekeerd, puntige hakken (‘fuck-me-pumps’ die vluchten voorkomen). Een warme donzige jas om lekker in te kruipen – de baarmoeder! Bergschoenen voor de echte man enzovoort.

Hier is een citaat uit mijn favoriete tarotboek over nummer 3: “…. [] In het kort kunnen we deze noemen: bewustzijn, de uiterlijke zorgen van het leven in maatschappij; onderbewustzijn, of de zoektocht naar binnen om erachter te komen wie we werkelijk zijn; en bovenbewustzijn, de ontwikkeling van een spiritueel bewustzijn en het vrijkomen van archetypische energie. ” 1.

Ik zou bewustzijn in verband brengen met aarde, lucht en vuur, het onderbewustzijn met water en het bovenbewustzijn met nog dieper water. Gewoon mijn mening. Ik denk dat ik dit bovenbewustzijn misschien ooit in een droom heb aangeboord, het was een heel coole droom die alleen dreef in een uitgestrekte indigo-oceaan onder een gigantische indigo-hemel, en ik kon mijn zussen dichtbij over mij horen praten, in een boot, denk ik. Ik was net onder het water en keek omhoog en liet ze me niet vinden. [edit: herinnerde me net dat het laatste nummer dat ik ooit schreef over deze droom ging! “Uncharted Territory” en het refrein is: “we zitten samen in deze boot.” De eerste regel is: Voelde als een droom maar was dat niet echt.]

Tarot kan archetypen in een praktische , hands-on manier. Ik was verbaasd hoe elke lezing klopt. Dat komt omdat elke kaart / symbool / nummer / kleur / archetype een kwaliteit van de menselijke conditie vertegenwoordigt. Combineer er een paar en het zal een verhaal vertellen dat tot elke persoon spreekt, ongeacht wat er opduikt. Maar dat is een ander verhaal en mijn post wordt te lang!

Carl Jung lijkt de eerste te zijn geweest die over het archetypische aspect van de menselijke natuur heeft geschreven. Tarotkaarten zijn net zo goed als zijn boeken, als je het mij vraagt. Jung was een beetje te autoritair en egoïstisch om alles ‘precies goed’ te krijgen, maar hij maakte een aantal goede vorderingen met het onderwerp en hielp de studie van archetypen respectabel en intellectueel genoeg te maken om in theorieën over hoe de geest werkt op te nemen. Ik ben er 99\% zeker van dat Jung geen tarotkaarten noemde! Maar aangezien hij theorieën ‘leende’ van anderen, zou ik niet verbaasd zijn als hij ze bestudeerde, maar het niet in zijn voetnoten zou opnemen.

Pas op. PS: ik heb een exemplaar van het boek waaruit ik heb geciteerd in een pdf-document dat ik je kan e-mailen. Als je wilt, stuur me dan je adres door.

A2A

  1. ACHTTIG ACHT GRADEN VAN WIJSHEID EEN BOEK VAN TAROT, RACHEL POLLACK pag.24

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *