Beste antwoord
Het doel van fruit is om bevruchte zaden zo ver mogelijk te verspreiden.
Planten zouden succesvoller zijn geweest bij het ontkiemen en zaaien met helderdere bloemen en groter smakelijker fruit.
Helderdere bloemen trekken meer bijen en andere pollenaters aan die helpen bij de verspreiding van bevruchtende stuifmeel naar meer bloemen van planten.
Vervolgens wordt fruit gekweekt om een handige drager en beschermer voor de zaden te produceren en om als aas te worden gebruikt om dieren aan te trekken die kunnen helpen bij het verspreiden van de zaden in het fruit.
Modern fruit zijn gefokt om specifieke eigenschappen te begunstigen, daarom zijn er veel verschillende soorten (bijvoorbeeld) druiven en ze hebben allemaal grote vlezige vruchten en een kleine hoeveelheid of helemaal geen zaden.
Daarom heb pitloze druiven en pitloze watermeloen!
Antwoord
De vrucht van de Heilige Geest is het resultaat van de pre zin in het leven van een christen. De Bijbel maakt duidelijk dat iedereen de Heilige Geest ontvangt op het moment dat hij of zij in Jezus de Christus gelooft en deze accepteert (Romeinen 8: 9; 1 Korintiërs 12:13; Efeziërs 1: 13-14). Een van de belangrijkste doelen van de komst van de Heilige Geest in het leven van een christen is om dat leven te veranderen. Het is de taak van de Heilige Geest om ons in overeenstemming te brengen met het beeld van Christus, waardoor we meer op Hem gaan lijken.
“Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, lankmoedigheid, zachtmoedigheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid: daartegen is geen wet. ” Galaten 5: 22-23
Het Engelse woord love heeft een zeer brede betekenis, maar de De Griekse taal was heel precies. De liefde die de Heilige Geest manifesteert in gelovigen is agape. Deze liefde is geen gevoel, maar een keuze. Het is de keuze om vriendelijk te zijn, op te offeren, om rekening te houden met de behoeften van een ander groter dan die van jezelf (Filippenzen 2: 3).
Het Griekse woord voor vreugde is chara . Vreugde is de natuurlijke reactie op het werk van God, beloofd of vervuld. Vreugde drukt Gods koninkrijk uit – Zijn invloed op aarde (Romeinen 14:17). De vreugde die de Geest voortbrengt, kan zich op verschillende manieren manifesteren: het Griekse chara is nauw verwant aan charis , wat genade of een geschenk betekent. Chara is de normale reactie op charis – we hebben vreugde vanwege Gods genade. De volgende stap in de voortgang is om onze vreugde een handeling te laten worden zoals we die uitdrukken, hoewel vreugde soms zo groot kan zijn dat ze onuitsprekelijk is (1 Petrus 1: 8). Vreugde bezitten is een keuze. We kiezen of we Gods aanwezigheid, beloften en werk in ons leven waarderen. Als we ons overgeven aan de Geest, opent Hij onze ogen voor Gods genade om ons heen en vervult Hij ons met vreugde (Romeinen 15:13). Vreugde is niet te vinden in een gevallen wereld; alleen gemeenschap met God kan onze vreugde compleet maken (1 Johannes 1: 4).
In Romeinen 12:18 spoort Paulus aan: “Als het is mogelijk, voor zover in u ligt, vreedzaam met alle mensen te leven. “ We moeten onze wil onderwerpen aan Gods leiding en onze daden aan Gods Woord, maar de feitelijke resultaten zijn aan Hem. Alleen God kan vrede creëren door het werk van de Heilige Geest. Vooral de vrede genoemd in Galaten 5 – de vrede van een harmonieuze relatie met God. Gods vrede overstijgt aardse zaken, zoals Filippenzen 4: 4-7 illustreert. Gelovigen moeten “nergens bezorgd over zijn”, want God belooft “uw hart en geest te behoeden”. Het is een vrede “die alle begrip te boven gaat”; dat wil zeggen, voor de wereldse geest is zon vrede onbegrijpelijk. De bron is de Heilige Geest van God, die de wereld niet ziet noch kent (Johannes 14:17).
Er zijn twee Griekse woorden vertaald als ” geduld in het Nieuwe Testament. Hupomonē betekent “een onder blijven”, zoals wanneer iemand zich verdraagt onder een last. Het verwijst naar standvastigheid in moeilijke omstandigheden. Makrothumia , dat wordt gebruikt in Galaten 5:22, een samengesteld woord gevormd door makros ( “Long”) en thumos (“passion” of “humeur”). “Geduld” in Galaten 5:22 betekent letterlijk “lankmoedigheid”, in de zin van “het vermogen om je geduld lang vast te houden”. Geduld wordt ook vertaald met “lankmoedigheid”. Een geduldig persoon kan veel pijn en lijden verdragen zonder te klagen. Iemand die geduldig is, wordt niet snel boos terwijl hij wacht op God om troost te bieden en wangedrag te straffen.Omdat het een vrucht van de Geest is, kunnen we alleen makrothumia bezitten door de kracht en het werk van de Heilige Geest in ons leven.
Het vijfde kenmerk, vriendelijkheid , wordt vertaald met “vriendelijkheid”. Het Griekse woord voor “vriendelijkheid” is chrēstotēs . Het betekent goedaardigheid, tedere bezorgdheid, oprechtheid. Het is vriendelijkheid van hart en vriendelijkheid van daden. Vriendelijkheid is het kenmerk dat God ertoe bracht ons te redden (Titus 3: 4-5; Romeinen 2: 4; 11:22).
Goedheid is deugd en heiligheid in actie. Het resulteert in een leven dat wordt gekenmerkt door daden die worden gemotiveerd door gerechtigheid en een verlangen om een zegen te zijn. Het is een morele eigenschap van iemand die vervuld is met de Geest. Het Griekse woord dat met “goedheid” is vertaald, agathosune , wordt gedefinieerd als “oprechtheid van hart en leven”. Agathosune is goedheid ten behoeve van anderen, niet goedheid alleen om deugdzaam te zijn. Iemand met agathosune zal belangeloos handelen namens anderen. Iemand confronteren met een zonde toont goedheid aan. Dat geldt ook voor het geven aan de armen, voor de kinderen zorgen, de zieken bezoeken, vrijwilligerswerk doen om op te ruimen na een storm en bidden voor een vijand. Uitingen van goedheid zijn net zo gevarieerd als de Geest creatief is.
Trouw is standvastigheid, standvastigheid of trouw; het is zorgvuldigheid bij het bewaren van wat ons is toevertrouwd; het is de overtuiging dat de Schrift de werkelijkheid nauwkeurig weergeeft. Bijbelse trouw vereist geloof in wat de Bijbel zegt over God – Zijn bestaan, Zijn werken en Zijn karakter. Trouw is een vrucht van de Geest; het is het resultaat van de Geest die in ons werkt. Maar de Geest is ook ons zegel van trouw. Hij is onze getuige van Gods belofte dat als we de waarheid over God aanvaarden, Hij ons zal redden.
Vriendelijkheid , ook wel vertaald als “zachtmoedigheid , ”Betekent niet zwakte. Het omvat eerder nederigheid en dankbaarheid jegens God, en beleefd, terughoudend gedrag jegens anderen. De tegenstellingen van zachtheid zijn woede, een verlangen naar wraak en zelfverheerlijking. Vriendelijkheid betekent ook het opgeven van het recht om te beoordelen wat het beste is voor onszelf en anderen. God is niet zo bezorgd over onze troost als wel over onze geestelijke groei, en Hij weet hoe Hij ons veel beter kan laten groeien dan wij. Vriendelijkheid betekent dat we accepteren dat de regen op de bozen en rechtvaardigen valt en dat God methoden kan gebruiken die we niet graag willen bereiken in ons hart en dat van anderen.
Zelfbeheersing l (“matigheid”) is het vermogen om zichzelf te beheersen. Het omvat gematigdheid, beperking en het vermogen om nee te zeggen tegen onze lagere verlangens en vleselijke lusten. Een van de bewijzen dat God in ons leven werkt, is het vermogen om onze eigen gedachten, woorden en daden te beheersen. Het is niet dat we van nature een zwakke wil hebben. Maar onze gevallen natuur is onder invloed van zonde. De Bijbel noemt het een “slaaf van de zonde” (Romeinen 6: 6). Een definitie van zonde is “voorzien in een legitieme behoefte door middel van onwettige middelen.” Zonder de kracht van de Heilige Geest zijn we niet in staat om te weten en te kiezen hoe we het beste in onze behoeften kunnen voorzien. Zelfs als we wisten wat het beste zou zijn, zoals niet roken, zou een andere behoefte, zoals comfort, voorrang krijgen en ons weer tot slaaf maken.
De vrucht van de Heilige Geest staat in schril contrast met de daden van de zondige natuur in Galaten 5, “Nu zijn de werken van het vlees openbaar, dat zijn deze ; Overspel, hoererij, onreinheid, wellustigheid, afgoderij, hekserij, haat, onenigheid, wedijver, toorn, strijd, opruiing, ketterijen, afgunst, moorden, dronkenschap, opstandelingen en dergelijke: waarvan ik u eerder vertel, zoals ik ook heb gedaan hebben u in het verleden verteld dat zij die zulke dingen doen, het koninkrijk van God niet zullen beërven. ” Galaten 5: 19-21
Deze passage beschrijft alle mensen, in verschillende mate, wanneer ze Christus niet kennen en daarom niet onder de invloed van de Heilige Geest staan. Ons zondige vlees brengt bepaalde soorten fruit voort die onze natuur weerspiegelen, en de Heilige Geest brengt soorten fruit voort die Zijn natuur weerspiegelen.
Het christelijk leven is een strijd van het zondige vlees tegen de nieuwe natuur die door Christus is gegeven. (2 Korintiërs 5:17). Als gevallen mensen zitten we nog steeds vast in een lichaam dat zondige dingen verlangt (Romeinen 7: 14-25). Als christenen hebben we de Heilige Geest die Zijn vrucht in ons voortbrengt en we hebben de kracht van de Heilige Geest beschikbaar om de daden van de zondige natuur te overwinnen (2 Korintiërs 5:17; Filippenzen 4:13). Een christen zal nooit volledig overwinnen door altijd de vruchten van de Heilige Geest te demonstreren.Het is een van de hoofddoelen van het christelijk leven, om de Heilige Geest geleidelijk meer en meer van Zijn vrucht in ons leven te laten produceren – en om de Heilige Geest toe te staan de tegengestelde zondige verlangens te overwinnen. De vrucht van de Geest is wat God in ons leven wil laten zien, en met de hulp van de Heilige Geest is het mogelijk!