Beste antwoord
Een gelijkenis is een stijlfiguur in verhaalvorm die wordt gebruikt om iets abstracts uit te leggen door eerst iets uit te leggen dat gebruikelijk is en gemakkelijk begrepen door het publiek. In de Bijbel worden soms gelijkenissen gebruikt om iemands agressie of zonde uit het verleden bloot te leggen. De oudtestamentische profeet Nathan benaderde bijvoorbeeld koning David met betrekking tot zijn overspelige relatie met Bathseba:
2 Samuël 12 (ESV)
1 En de Heer zond Nathan naar David. Hij kwam naar hem toe en zei tegen hem: Er waren twee mannen in een bepaalde stad, de een rijk en de ander arm. 2 De rijke man had heel veel kudden en runderen, 3 maar de arme man had niets dan één lammetje, dat hij had gekocht. En hij bracht het op, en het groeide op met hem en met zijn kinderen. Hij at van zijn hap en dronk uit zijn beker en lag in zijn armen, en het was als een dochter voor hem. 4 Nu kwam er een reiziger naar de rijke man toe, en hij was niet bereid een van zijn eigen kudde of kudde mee te nemen om zich voor te bereiden op de gast die naar hem toe was gekomen, maar hij nam het lam van de arme man en maakte het klaar voor de man die het had gedaan. kom naar hem toe. ” 5 Toen werd de toorn van David enorm tegen de man ontstoken, en hij zei tegen Natan: Zowaar de Heer leeft, de man die dit heeft gedaan, verdient de dood, 6 en hij zal het lam viervoudig herstellen, omdat hij dit deed, en omdat hij had geen medelijden. 7 Natan zei tegen David: Jij bent de man! Zo zegt de Heer, de God van Israël: Ik heb u tot koning gezalfd over Israël en u bevrijd uit de hand van Saul. 8 En ik gaf u het huis van uw heer en de vrouwen van uw meester in uw armen en gaf u het huis van Israël en Juda. En als dit te weinig was, zou ik er nog veel meer aan toevoegen. 9 Waarom hebt u het woord van de Heer veracht, om te doen wat slecht is in zijn ogen? U hebt Uria de Hettitische met het zwaard neergeslagen en zijn vrouw tot uw vrouw genomen en hem met het zwaard van de Ammonieten gedood.
Het zou onverstandig zijn geweest als de profeet Nathan de koning. De gelijkenis zorgde er dus voor dat koning David correct reageerde met betrekking tot zijn zonde die in de gelijkenis vervat was, en als verlengstuk voelde hij de volle kracht van overtuiging toen Nathan uitsprak: “Jij bent die man!”
Gelijkenissen zijn ook gebruikt in de Schrift, zoals hierboven vermeld, om een abstract idee of waarheid uit te leggen. Jezus gebruikte bijvoorbeeld vaak gelijkenissen om Gods lankmoedigheid en het Koninkrijk van God uit te leggen. De beroemdste gelijkenis van Jezus is ongetwijfeld de verloren zoon uit Lucas 15: 11-32.
11 En hij zei: “Er was een man die twee zonen had. 12 En de jongste van hen zei tegen zijn vader: Vader, geef mij het deel van het bezit dat naar mij toekomt. En hij verdeelde zijn bezit onder hen. 13 Niet veel dagen later verzamelde de jongste zoon alles wat hij had en maakte een reis naar een ver land, en daar verkwistte hij zijn bezit door roekeloos te leven. 14 En toen hij alles had uitgegeven, ontstond er een ernstige hongersnood in dat land, en hij begon in nood te lijden. 15 Hij ging dus heen en verhuurde zich aan een van de inwoners van dat land, die hem naar zijn velden stuurde om varkens te voederen. 16 En hij verlangde ernaar gevoed te worden met de peulen die de varkens aten, en niemand gaf hem iets. 17 Maar toen hij bij zichzelf kwam, zei hij: Hoeveel van mijn vaders loonarbeiders hebben meer dan genoeg brood, maar ik kom hier om van honger! 18 Ik zal opstaan en naar mijn vader gaan en tegen hem zeggen: Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en voor u. 19 Ik ben niet meer waardig uw zoon genoemd te worden. Behandel mij als een van uw ingehuurde dienaren. ” ’20 En hij stond op en ging naar zijn vader. Maar terwijl hij nog ver weg was, zag zijn vader hem en voelde hij medelijden, en rende en omhelsde hem en kuste hem. 21 En de zoon zei tegen hem: Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en voor u. Ik ben het niet meer waard om uw zoon genoemd te worden. 22 Maar de vader zei tegen zijn dienaren: Breng vlug de beste mantel en doe hem die aan, en doe hem een ring aan zijn hand en schoenen aan zijn voeten. 23 En breng het gemeste kalf en slacht het, en laat ons eten en feestvieren. 24 Want deze mijn zoon was dood, en is weer levend; hij was verdwaald en wordt gevonden. En ze begonnen te vieren. 25 Nu was zijn oudste zoon op het veld, en toen hij dichterbij het huis kwam, hoorde hij muziek en dans. 26 En hij riep een van de dienaren en vroeg wat deze dingen betekenden. 27 En hij zei tegen hem: Je broer is gekomen en je vader heeft het gemeste kalf geslacht, omdat hij het veilig en wel heeft teruggekregen. 28 Maar hij was boos en weigerde naar binnen te gaan. Zijn vader kwam naar buiten en smeekte hem. hij, 29 maar hij antwoordde zijn vader: Kijk, ik heb je al vele jaren gediend, en ik ben nooit ongehoorzaam geweest aan je bevel, maar je hebt me nooit een geitenbokje gegeven om met mijn vrienden te vieren. 30 Maar toen uw zoon kwam, die uw bezittingen met prostituees heeft verslonden, hebt u het gemeste kalf voor hem gedood! 31 Hij zei tegen hem: Zoon, je bent altijd bij me, en alles wat van mij is, is van jou.32 Het was passend om feest te vieren en blij te zijn, want uw broer was dood en leeft; hij was verloren en wordt gevonden. ’”
Jezus legde de ongeveinsde liefde uit die God voor zijn kinderen heeft. Merk op hoe de vader elke dag op zoek ging naar zijn zoon. Elke ouder kan zich identificeren met het verdriet dat de man voelde toen hij over de horizon keek en zijn kind niet zag terugkeren. Dit zou hetzelfde zijn als ouders die naar de brievenbus gaan of elke dag hun e-mail checken in de hoop dat hun kind contact opneemt. Wat ongelooflijk belangrijk is in deze aangrijpende gelijkenis, is de reactie van de vader op de dag dat hij zijn zoon ziet. Merk op dat de vader breekt met de traditie en rent om zijn kind te begroeten bij zijn terugkeer. Wat Jezus de toehoorders leerde, is dat Gods ongeveinsde liefde alle conventies doorbreekt. Kortom, de gelijkenis is een geweldig leermiddel om abstracte ideeën uit te leggen aan de hand van algemene menselijke gebeurtenissen.
Antwoord
Wat is een gelijkenis?
Ezechiël 17: 2 King James Version (KJV)
2 Mensenzoon, breng een raadsel naar voren en spreek een gelijkenis tot het huis van Israël;
Waarom sprak Jezus na een bepaald punt alleen tot de menigte in gelijkenissen / raadsels?
Mattheüs 13: 10-11 King James Version (NBG)
10 En de discipelen kwamen en zeiden tot hem: Waarom spreekt u tot hen in gelijkenissen?
11 Hij antwoordde en zei tot hen: Omdat het wordt u gegeven om de mysteries van het koninkrijk der hemelen te kennen, maar hun wordt het niet gegeven.
Waarom spreekt God zo kritisch tot ons: ( bijvoeglijk naamwoord Ook cryp · ti · cal.
mysterieus van betekenis; raadselachtig; dubbelzinnig: een cryptische boodschap.)
Spreuken 25: 2 King James Version (KJV)
2 Het is de glo ry van God om iets te verbergen: maar de eer van koningen is om een zaak uit te zoeken.
Kijk nu naar; Mattheüs 13:33 King James Version (KJV)
33 Een andere gelijkenis sprak hij tot hen; Het koninkrijk des hemels is als zuurdeeg, dat een vrouw nam en in drie maten meel verborg, totdat het geheel gezuurd was.
* Bedenk nu dat een gelijkenis hetzelfde is als een raadsel, en een raadsel kan niet op het eerste gezicht worden genomen zonder zichzelf pijn te doen. Dus hoe interpreteren we deze gelijkenis / raadsel hier in vs 33? We zoeken elk aspect van het vers op. Wat is zuurdeeg? De wet van God zegt dat het symbolisch is voor zonde en het is verboden om de OT-offers te zijn, dus we weten dat het niet iets goeds zal zijn in Mt 13:33, toch! /?
Nu ga naar:
Spreuken 26: 7-9 King James Version (KJV)
7 De benen van de kreupelen zijn niet gelijk: zo is een gelijkenis in de mond van dwazen.
* Ik heb het opgezocht in mijn Strongs Concordance, dwazen is hier beter vertaald / begrepen als zelfverzekerd, hetzelfde in vers 9 tot volgen.
Wanneer het begrip van een mens niet GELIJK is aan de wet van God, is hij als een man met een lamme benen in zijn begrip – hij is kreupel!
9 Zoals een doorn omhoog gaat in de hand van een dronkaard, zo is een gelijkenis in de mond van dwazen.
De zelfverzekerde man is als de dronken man die geen pijn kan voelen, ook hij voelt niet de pijn om op zijn eigen begrip in plaats van Zijn begrip te onderzoeken.