Beste antwoord
Pratikraman kan zoiets als bekentenis voor zonden en vergeving zoeken zoals in veel andere religies wordt beoefend.
De woordbetekenis van pratikraman is teruggaan . In het jaïnisme verwijst het naar de ziel die teruggaat naar het pad van zuivering.
Pratikraman is een proces of een oefening waarbij een persoon berouw heeft voor al zijn niet-verdienstelijke activiteiten / zonden en vergeving zoekt van alle levende wezens voor enige schade die hen bewust of onbewust is toegebracht met zijn gedachten, spraak of actie.
Het jaïnisme suggereert dat we dit moeten doen pratikraman twee keer per dag; rond zonsondergang (Devsi Pratikraman) voor de zonden begaan gedurende de dag en rond zonsopgang (Raysi Pratikraman) voor de zonden begaan tijdens de nacht. Als iemand om wat voor reden dan ook niet in staat is om het dagelijks te doen, kan hij het elke veertien dagen (Pakkhi Pratikraman) of elke vier maanden (Chaumasi Pratikraman) doen. Als dat ook niet mogelijk is, moet men het één keer per jaar doen (Samvatsari Pratikraman). Dit komt omdat na een jaar de karmas, die het resultaat zijn van onze acties, plakkerig kunnen worden (Nikachit) en geen enkele boete of gebeden deze kunnen uitwissen.
De meeste van de karmas die we tegenwoordig aantrekken het dagelijkse leven is Nidhatta Karma dat kan worden vergoten door tijdige pratikraman te doen. Het proces van het afwerpen van onze karma begint met het vragen van vergeving voor onze fouten, en vervolgens het afleggen van geloften om deze in de toekomst niet meer te herhalen. Pratikraman werpt dus niet alleen ons karma uit het verleden, het fungeert ook als een schild tegen het aantrekken van toekomstig karma.
Pratikraman is een zeer effectief hulpmiddel om karma af te werpen. Beoefend met ware gevoelens, kan het zelfs resulteren in de bevrijding van de ziel uit de cyclus van geboorte en dood. Er zijn voorbeelden van deze strekking in de jain-geschriften.
Door een druk tijdschema en verandering in levensstijl kunnen veel jains niet dagelijks pratikraman beoefenen op een formele manier. We kunnen, mogelijk, elke dag tien minuten zitten, introspectie en nadenken over onze fouten van die dag en vergiffenis vragen aan alle levende wezens voor alle schade die hen is aangedaan, bewust of onbewust. Het reciteren en contempleren van alleen de volgende regels kan veel voordeel opleveren:
खामेमि सव्व जीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे। मित्ती मे सव्व-भूएसु, वेरं मज्झं न केणइ।
Khämemi Savve Jivä, Red Jivä Khamantu Me, Mitti Me Savva bhuesu, Veram majjham na Kenai.
Betekenis: Ik vergeef alle levende wezens van het universum en mogen alle levende wezens me mijn fouten vergeven. Ik heb geen enkele vijandigheid jegens iemand; Ik heb vriendschap voor alle levende wezens.
Deze kleine oefening kan in aanzienlijke mate resulteren in het beoogde voordeel van pratikraman.
Antwoord
Ik heb ergens gehoord dat pratikraman de fouten die we in het verleden hebben gemaakt goedmaakt en ze NIET herhaalt. Wat heeft het voor zin om sorry te zeggen als we doe dat nog een keer? Vandaar dat echte pratikraman gebeurt als je nooit meer fouten herhaalt. Wat is oprecht berouw, als ik elke keer dezelfde fout blijf maken nadat ik pratikraman heb gedaan?
Wat voor fouten maken we? Hier ben ik niet aan het praten over de normale fouten in het dagelijkse leven ( Ik zal een reden geven waarom we het er later niet over hebben ) Laten we het hebben over Mithya, de grootste vergissing. En deze fout is van oneindige tijd. En we geven er niet om, maar zorgen voor kleine fouten.
Wat is een fout van Mithya? (Dit zal een beetje schokkend zijn, maar waar!)
Mithya is een vals geloof / valse perceptie. Denken dat alle kleine fouten door mij worden gemaakt, is mithya. Aan de ene kant volg je het concept alsof ik gewoon een kenner ben en geen doener, Krambadh Paryaay en aan de andere kant zeg je dat ik fouten heb gemaakt. (Ja, je hebt een fout gemaakt – Stem svabhaav ko svabhaav se nahi dekha af. Je slaagde er niet in de ware aard van de ziel te identificeren en dit is je enige fout). En als je de ware aard van de ziel ziet, herhaal je deze fout nooit.
De reden om niet over een kleine fout te praten, is dat als je kenner bent en niet de doener, je echt een kenner bent. Je gelooft of niet, maar je bent het. En deze fouten worden echt niet door jou gemaakt. Er gebeuren fouten in paryaay. Maar als het onderwerp niscahy komt, maak je nooit fouten. Als je svabhaav bent, bekijk het dan van svabhaav.
Maar dit onderwerp is voor degenen die al in andere soortgelijke theorieën geloven. Je kunt dit ding niet aan een terrorist vertellen. hij zou meer mensen vermoorden. Om mensen uit die zonden te halen, wordt hij daarom in de karmatheorie geloofd. En uit angst ervoor doet hij geen slechte daden en bestudeert hij dit liever. Waar hem is verteld dat hij nooit iets verkeerds heeft gedaan!