Beste antwoord
- Ik geloof dat het aantal dagen dat ik leef er niet toe doet, maar de manier waarop ik die dagen leef doet.
- Ik geloof dat alles in dit leven tijdelijk is.
- Een succesvol persoon krijgt meer aandacht dan een worstelende persoon.
- Succes volgt op hard werken. Smartwork fungeert eigenlijk als een katalysator.
- Je kunt je vervelen als je er goed uitziet. Maar een goed karakter is iets waar je nooit genoeg van zult krijgen.
- Wat je wanhopig wilt in het leven, test je potentieel tot het kern.
- Relaties zijn bedoeld om je op te bouwen, maar als het je in stukken breekt. Sta op, ren, ren, raak zo snel mogelijk uit die relatie.
- ” Eerste indruk is de laatste indruk. ” kan het bij het verkeerde eind hebben. Je weet nooit wat de persoon doormaakt. Misschien is hij een introverte persoon, een verlegen persoonlijkheid, een geheime bewonderaar, enz.
- Je wordt door mensen beoordeeld, zelfs als je doen niets. Hé! Heb je ooit je geluk beproefd terwijl je thuis glimlachend gek naar je scherm keek. Je ouders denken dat je de weg kwijt bent terwijl je in werkelijkheid naar een comedyshow of serie keek.
- Iedereen is anders en bezit te veel kwaliteiten in jezelf. Kijk in jezelf. Je moet eerst jezelf verkennen. Het leven is leuk als je van je eigen persoonlijkheid gaat genieten en ervan houdt.
Ria Jha. http://instagram.com/ur\_mis\_take
Antwoord
Ik ben 16, en dit is wat ik nu geloof.
Hoofdstuk één : Kennis
Een van de grootste factoren, denk ik, heeft me in staat gesteld om zon perspectief op het leven te krijgen, is mijn liefde voor kennis. Het uitbreiden van uw kennis, of dat nu via school, gratis onderzoek of levenservaringen is, is een van de grootste voordelen die u als mens kunt hebben. Het stelt je in staat om een aantal obstakels te overwinnen die je niet kunt bereiken met fysieke training. Iemands brein is in wezen wat iemand zichzelf maakt. Het is de basis van iemands eigen realiteit. Je zult het de rest van je leven hebben en het geeft iemand het bewustzijn en de kracht om deze woorden te begrijpen. Zonder kennis is iemand gedoemd zijn bestaan te leiden zonder een glimp op te vangen van wat er achter het gordijn van verwondering en vragen van de mensheid schuilgaat.
Mijn perspectief op het opbouwen van hersenkracht is vrij eenvoudig; Intuïtie en gezond verstand. Wanneer iemand begint te denken binnen de parameters van gezond verstand, wordt het simpelweg toepassen van eerdere kennis op de kwestie een gevaarlijk wapen. Dit helpt bij het opbouwen van iemands vermogen tot intuïtie door wat men al weet te verbinden met vele andere dingen in het leven. Na verloop van tijd zullen je hersenen ideeën gaan verbinden waarvan je dacht dat ze nooit met elkaar verbonden waren. Binnen het nieuwe web van denken dat het brein zal opbouwen, is waar iemands potentiële openbaringen zich verbergen. Ik geloof dat iedereen die openbaringen kan vinden.
Beschouw de hersenen nooit als vanzelfsprekend.
Hoofdstuk twee: Moraal en ethiek
Moraal is een ongelooflijk essentieel onderdeel van de redenering en acties die men tijdens zijn leven zal ondernemen. Het hebben van waarden waarin men gelooft, en het hebben van de individualiteit en de wilskracht om dergelijke waarden nooit aan te zetten, leidt tot een gevoel van zuiverheid en deugdzaamheid in het centrum van de werkelijkheid. Simpelweg door opzettelijk te leven, ademen en handelen, geeft iemand het gevoel van geluk en zelfsturing dat alleen de meest individualistische en diepzinnige mensen kunnen bereiken.
Het opbouwen van moraal en waarden kan moeilijk zijn, en in de meeste gevallen moet worden onderwezen door tijd en ervaringen. Het kan zijn dat iemand een grote tragedie en frustratie moet doormaken om zelfs maar de waarden te ontdekken en te construeren die voor hem het belangrijkst zijn. Het is deze constructie van iemands waardensysteem dat, naar ik heb ontdekt, de grootste manier is om je individualiteit uit te breiden.
Ik heb bijvoorbeeld mijn waardesysteem opgebouwd rond mijn eigen filosofie. De eerste van mijn drie belangrijkste moraal is om attent te zijn. Attent zijn, is voor mij rekening houden met hoe iemands daden anderen beïnvloeden. Nadenken over de voor- en nadelen van elke beslissing, hoe het de mensen om hen heen zal beïnvloeden, en wat ze zullen leren en waarmee ze het hoofd moeten bieden als ze die beslissing nemen. Het is onze vrije wil als mensen die ons in staat stellen dergelijke beslissingen te nemen; en het kan vaak zelfs beangstigend zijn als we ze nemen, omdat we alleen kunnen aannemen wat die beslissing zal opleveren.
De tweede van mijn drie belangrijkste moraal is om respectvol te zijn voor iedereen, wat er ook gebeurt. Als individuen bouwen we onze eigen definities van woorden op basis van onze ervaringen en onze omgeving. Aangezien geen twee mensen identiek zijn, is het een gegeven dat elk van onze eigen opvattingen over dergelijke definities sterk varieert over het plateau van cultuur en tijd. Dit betekent dat men moet begrijpen dat wij, als mensen, verschillende interpretaties hebben van wat we kunnen omschrijven als eenvoudigweg zelfs “normaal”. Het leren van acceptatie van de variantie in interpretatie zorgt voor ruimdenkendheid.
De derde en belangrijkste van mijn drie belangrijkste moraal is openstaan voor verschillende perspectieven. Zo belangrijk wat dat betreft dat het een hoofdstuk op zich vereist om uit te leggen.
Hoofdstuk drie: Perceptie en perspectieven
Perceptie en perspectief; zonder de ene is de andere zinloos. Zonder waarneming is men niet in staat perspectieven te vormen en te bekijken. Zonder perspectieven kan men perceptie niet gebruiken om dergelijke perspectieven te zien of te vormen. Het belang van perspectieven binnen de mensheid is enorm. Onze overtuigingen, meningen, gedachten en persoonlijkheden zijn allemaal gebaseerd op de perspectieven en gezichtspunten die we vormen en zien vanuit. Door simpelweg open en rationeel te zijn ten aanzien van verschillende perspectieven, wordt het grootste gebied van begrip en individualiteit binnen een wezen geopend.
Een van de grootste problemen van de mensheid is het aantal eenzijdige en zelfingenomen individuen die falen om verschillende perspectieven op een bepaald onderwerp te begrijpen of zelfs te zien. Een van de ergste en objectief grootste eigenschappen van de mensheid is onze neiging partij te kiezen. Het is ons geloof als mensen om op te komen voor datgene waarin we geloven. Het is dit geloof dat de wortel is van het zelfingenomen en eenzijdig gedrag bij een aantal individuen binnen de mensheid. Hoewel deze neiging om op te komen voor onze standpunten over een bepaald onderwerp kan leiden tot zelfingenomenheid, is het de verantwoordelijkheid van iemands zelf om te proberen en af te zien van het discrimineren van andermans perspectief. De beste manier, zo heb ik gevonden, om af te zien van dergelijke discriminatie ligt binnen de rol van moraal, zoals ik in het vorige hoofdstuk heb besproken. Zoals gezegd, is het leren van acceptatie van de variantie in interpretatie die ruimdenkendheid opbouwt. / p>
De twee belangrijkste manieren waarop men de vergelijking en het contrast van verschillende perspectieven kan benaderen, zijn: één: de perspectieven benaderen in de overtuiging dat één (waarschijnlijk hun eigen) correct is, of twee, de perspectieven benaderen wetende dat geen enkele correct is. perspectief is slechts een mening, de beste methode om de vergelijking van perspectieven te benaderen is zowel benadering één als benadering 2. Geloven dat het eigen perspectief beter is, of meer afgestemd op uw eigen begrip, terwijl het uiteindelijk volledig begrijpen en begrijpen van de andere perspectieven is de beste manier, heb ik gevonden, om je geest open te stellen voor het besef dat er oneindig veel perspectieven zijn. Je moet elke kant die je kunt aannemen bij een probleem overwegen voordat ze hun eigen perspe wees erop.
Hoewel deze uitdaging van partijen misschien nutteloos lijkt, hoe onwetend het ook lijkt, is het deze uitdaging van perspectieven die de kracht achter de filosofie drijft, aangezien men eenvoudig op elk perspectief kan reageren met de vraag: “Wat maakt uw ideologie beter dan andere?” Het is deze vorm van en benadering van perceptie die ik interpretatie vanuit meerdere perspectieven noem.
Een van de grootste veranderingen in perspectief die ik in mijn leven heb gehad, was bijvoorbeeld in groep 10 (leeftijd 15 ) tijdens mijn wiskundelessen. In wiskunde worden vergelijkingen of op te lossen uitdrukkingen vaak wiskundige problemen genoemd. Ik begon me al snel af te vragen waarom ze als wiskundige problemen werden bestempeld, wat voor mij een contra-intuïtieve benadering leek van het concept wiskundevragen. Hoe meer ik erover nadacht, ik begon me te realiseren dat de reden waarom ik wiskunde echt leuk vind is omdat ik ernaar kijk vanuit een perspectief waarin wiskundige problemen worden beschouwd als wiskundige puzzels. Het leek me zo omdat vergelijkingen meer op puzzels leken met een bepaalde methode om ze op te lossen, waardoor er maar één juiste manier is waarop zon vergelijking een antwoord kan geven. Kan iemand naar een Rubix-kubus kijken en het als een probleem bestempelen? ” Het is niet gemakkelijk, aangezien het een puzzel is met slechts één juiste vorm van voltooiing / antwoord. Door simpelweg kleine negativiteiten in iemands leven te verwijderen, kan men perspectieven opbouwen die alleen maar voordelen hebben voor hun eigen geluk en kijk op het leven.
Het maakt niet uit op welke manier je ernaar kijkt, het leven draait echt om de perspectieven die je vormt, want dat is de manier waarop je het leven rondom jezelf waarneemt.