Beste antwoord
De basisprincipes van het jaïnisme zijn:
- Een sterk geloof hebben dat de wereld heeft geen betekenis, de genoegens zijn ook beperkt en zinloos, en niet om naar dergelijke genoegens te hunkeren. De aard van de ziel begrijpen en geluk en verdriet zijn iemands inkomen zelf. Om een gevoel van harmonie te hebben met alle zielen.
- Het uiteindelijke doel van een mens is om zoveel mogelijk karmas af te werpen en dharma te beoefenen en het ultieme pad van moksha te bereiken. Het geluk van moksha is onbeperkt en permanent ook.
- Hoe karmas kunnen worden vergoten en de nieuwe gebondenheid kan worden gestopt, wordt stap voor stap getoond in het jainisme.
- Het jaïnisme zegt dat de ziel gebonden is door karmas, net zoals goud dat is gevonden in een legeringsvorm in de mijnen, op dezelfde manier als wereldse zielen samen met de karma-gebondenheid uit onheuglijke tijden worden gevonden.
- De man is niet perfect is gebaseerd op het bovenstaande principe. de onvolmaaktheid in de mens is toegeschreven aan het bestaan van karma in zijn ziel. de menselijke ziel is in staat om perfectie te bereiken en in die ware staat is ze begiftigd met vier kenmerken, namelijk Ananta virya of Ananta sukha of oneindig geluk, oneindige waarneming of geloof, oneindige kennis , oneindige kracht en oneindige gelukzaligheid.
- Ook al is de man niet perfect, door zijn spirituele aard De mens kan en moet zijn materiële natuur beheersen. Het is pas na de volledige onderwerping van materie dat de ziel perfectie, vrijheid en geluk bereikt. Er wordt nadrukkelijk beweerd dat de mens in staat zal zijn om over de oceaan van geboorten te zeilen en perfectie te bereiken door controle van zintuigen en gedachten.
- Jaïnisme schrijft de schepping van het universum niet toe aan God, maar tegelijkertijd zegt het jainisme dat het pad dat door de god van de verlossing wordt getoond, de ware en ultieme manier is om moksha te bereiken.
- God geeft geen geluk of verdriet voor elke ziel is het de vrucht van de karmas die door de ziel worden gedaan. God is hier niet verantwoordelijk voor.
- De drie belangrijkste principes van het jainisme zijn Ahimsa (geweldloosheid), Aparigraha (niet-bezitterigheid) , Anekantvada (niet-absolutisme).
- Het doel van dharma is niet het bereiken van wereldse genoegens. We zouden Dharma moeten uitvoeren om uit de kooi van Samsar te worden bevrijd. Het idee dat Dharma je in staat stelt om bereiken spirituele verheffing, leidt ons op het pad van spirituele bevrijding.
- Voor het bereiken van een y dharma of deugden zoals geweldloosheid, vergeving en waarachtigheid, moeten eerst de zaden van de respectievelijke Dharma worden gezaaid.
- De vijf basisprincipes van jainisme zijn Ahimsa (geweldloosheid), Satya (waarachtigheid), Achaurya (niet-stelen), Bhramacharya (celibaat), Aparigraha (niet-bezit).
- Het andere principe van het jainisme is controle te hebben over de smaakpapillen van de tong. De beoefende dharma kan mislukken als men is niet in staat de zintuigen van de tong te beheersen. In het jainisme wordt gezegd dat het voedsel zonder plezier moet worden geconsumeerd en dat het bereide voedsel zo min mogelijk geweld moet hebben. De onschuldige etenswaren moeten tijdens de maaltijd worden geconsumeerd, zoals God heeft aangetoond en ook dat in beperkte hoeveelheden om alleen maar voeding aan het lichaam te geven. Er staat in de jain-geschriften dat een persoon dharma niet echt kan beoefenen als hij niet de controle heeft over de smaakpapillen.
- Jeevdaya of genade over de levende wezens is een van de meest opvallende kenmerken van jainisme.
Jai Jinendra.
Antwoord
Ik ga het hebben over de vijf geloften van het jaïnisme die de kern van de jaïnistische ethiek vormen. Dit is geen “uitgebreide analyse van de jainistische filosofie of hun overtuigingen, maar slechts kernwaarden / principes.
De eerste en belangrijkste is ahimsa, het principe van geweldloosheid. Jains zijn grotendeels pacifistisch en de meest vurige Jains gaan zo ver dat ze schade vermijden aan alle levende wezens en vele vormen van plantaardig leven. Veel Jains dragen maskers. om schade te voorkomen die ze kunnen toebrengen door alleen maar te ademen. Aangezien dit het belangrijkste principe is in de jaïnethiek, kan het de andere principes overschrijden in omstandigheden waarin ze conflicteren (zeg bijvoorbeeld waar het vertellen van een leugen de schade aan een andere persoon of dier kan verminderen).
Het tweede principe is satya, een principe van eerlijkheid of het spreken van de waarheid. Afgezien van altijd de waarheid vertellen, is dit van toepassing op het niet bedriegen van anderen of in sommige manier om iemand anders zijn oneerlijkheid te helpen / af te zwakken. Zoals ik eerder opmerkte, kan dit principe worden overschreden om ahimsa te behouden.
Ten derde is asteya, het principe dat stelen verbiedt of, nogmaals, het helpen / verhinderen van andermans stelen of gewin door een of andere vorm van misleiding.
Ten vierde is brahmacharya het principe van kuisheid. Net als het christendom dit varieert in strengheid op basis van uw toewijding aan uw geloof, waarbij de meest extreme jaïnisten celibatair zijn en de meeste jaïnisten eenvoudigweg hun seksualiteit en toegeeflijkheid aan seksuele activiteit beperken.
Ten slotte is aparigraha , of niet-bezitterigheid. In wezen is dit de afwijzing van het materiaal, vergelijkbaar met boeddhistische opvattingen over materialisme (in filosofisch-materialistische zin en niet in materialisme in de consumentistische zin). Nogmaals, dit varieert afhankelijk van hoe vroom een jain kan zijn, met meer vrome jains die zo ver gaan om alle eigendommen, items en zelfs relaties met andere mensen af te wijzen (aangezien mensen zelf materieel zijn), en de nadruk te leggen op een puur spiritueel gericht leven. / p>