Beste antwoord
ALS je bedoelt te zeggen: godsdienstfilosofie dan:
Populaire godsdienstfilosofieboeken
en voor filosofie lees: –
1. De Republiek – Plato
Platos Republiek is ongeëvenaard in haar dekking van alle gebieden van het leven. Terwijl Plato metafysische kwesties behandelt, doet hij dat met taal en analogieën die de meeste mensen kunnen begrijpen door zorgvuldig te lezen. Maar Plato heeft het over veel meer dan metafysica. Huwelijk, muziek, oorlog, koningen, voortplanting en meer zijn allemaal gespreksonderwerpen in Platos dialoog.
2. Zen en de kunst van het motoronderhoud – Robert M. Pirsig
In zijn autobiografische eerste roman worstelt Pirsig zowel met de geest van zijn verleden als met de belangrijkste filosofische vragen van de 20e eeuw – waarom is technologie vervreemd? ons uit onze wereld? wat zijn de grenzen van rationele analyse? als we het goede niet kunnen definiëren, hoe kunnen we het dan beleven?
3. A History of Western Philosophy – Bertrand Russell
Sinds de eerste publicatie in 1945 wordt Lord Russells A History of Western Philosophy alom geprezen als het uitstekende eendelige werk over dit onderwerp – ongeëvenaard in zijn volledigheid, zijn helderheid, zijn eruditie, zijn gratie en humor.
4. Beyond Good and Evil – Friedrich Nietzsche
Beyond Good and Evil bevestigde Nietzsches positie als de torenhoge Europese filosoof van zijn tijd. Het werk verwerpt dramatisch de traditie van het westerse denken met zijn noties van waarheid en God, goed en kwaad. Nietzsche toont aan dat de christelijke wereld doordrenkt is van valse vroomheid en besmet is met een slavenmoraal.
5. Ethiek van Nicomachea – Aristoteles
In de Ethiek van Nicomachea is de leidende vraag van Aristoteles: wat is het beste voor een mens? Zijn antwoord is geluk, maar hij bedoelt niet iets dat we voelen, maar eerder een bijzonder goed soort leven. Geluk bestaat uit activiteiten waarbij we de beste menselijke capaciteiten gebruiken, zowel activiteiten die bijdragen tot onze bloei als leden van een gemeenschap, als activiteiten die ons in staat stellen deel te nemen aan goddelijke contemplatie.
6. Descartes: Meditaties over de eerste filosofie – René Descartes
Het boek bestaat uit zes meditaties, waarin Descartes eerst alle geloof in dingen die niet absoluut zeker zijn, verwerpt en vervolgens probeert vast te stellen waar bekend om kan worden zeker. De meditaties zijn geschreven alsof hij 6 dagen aan het mediteren was: elke meditatie verwijst naar de laatste als “gisteren”.
7. De wereld als wil en vertegenwoordiging – Arthur Schopenhauer
Als je slim genoeg bent om de zeurende wetenschappelijke details weg te scheren die in de loop van de tijd zijn verstreken (zoals ze allemaal doen), evenals de persoonlijke meningen van de grote filosoof, zal dit een van de beste werken ooit vinden. Voor mij was het het einde van de filosofie; goede antwoorden op de vragen die ik altijd heb geworsteld. Een belangrijk ding om te onthouden over Schopenhauer is dat, voor zover ik weet, hij de laatste grote systeembouwer is, de laatste filosoof in de traditionele zin, die een heel beeld van de wereld wilde creëren. Zijn concept van de wil, wanneer het volledig wordt begrepen, is krachtig en heel eenvoudig.
8. Meditaties – Marcus Aurelius
Geschreven door een intellectuele Romeinse keizer, bieden de meditaties een breed scala aan spirituele reflecties die ontwikkeld zijn terwijl de leider worstelde om zichzelf en het universum te begrijpen. Marcus Aurelius behandelt onderwerpen die zo divers zijn als de kwestie van deugdzaamheid, menselijke rationaliteit, de aard van de goden en zijn eigen emoties, variërend van twijfel en wanhoop tot overtuiging en verheerlijking. Een geweldig werk om meer te leren over de stoïcijnse filosofie.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
Lao-tzus Tao Te Ching, of Book of the Way, is de klassieke handleiding over de kunst van het leven en een van de wereldwonderen. In eenentachtig korte hoofdstukken gaat de Tao Te Ching in op de fundamentele hachelijke situatie van het leven en geeft advies dat evenwicht en perspectief geeft, een serene en genereuze geest. Dit boek gaat over wijsheid in actie.
10. De gebroeders Karamazov – Fjodor Dostojevski
De gebroeders Karamazov is een gepassioneerde filosofische roman die zich afspeelt in het 19e-eeuwse Rusland en die diep ingaat op de ethische debatten van God, vrije wil en moraliteit. Het is een spiritueel drama van morele strijd over geloof, twijfel en rede, tegen een moderniserend Rusland.
11. Being and Time —Heidegger
12 Leviathan —Hobbes
Antwoord
A2A.
Er is geen one-book-fits- ze beantwoorden hier allemaal aan, maar ik kan enkele richtlijnen geven die bij de overgrote meerderheid passen.
EERST
Wees een levensgenieter over filosofie – studeer of doe geen werk.Als het niet boeiend en lonend is, is het het ook niet waard. Lees geen filosofie om opgeleid te worden voor een cocktailparty-gesprek. Als je indruk op mensen wilt maken, leer dan ukelele. Als je een jeugdige dagdroom begint over het hanteren van immense wetenschappelijke kennis, studeer dan psychologie of politicologie of bedrijfsbeheer. Het is ongelooflijk onwaarschijnlijk dat u grondig zult genieten van Aristoteles, Descartes, Hume, Hegel, Heidegger, Sartre EN Derrida. Doe filosofie alleen voor liefde.
TWEEDE
Lezen volgens de categorie die jou het beste beschrijft:
A) ” Ik wil de geschiedenis van het menselijk denken op het breedste niveau kennen. Het kan me niet schelen of de Grieken ik lees zijn verbeterd, wil ik weten wat Aristoteles zei en hoe latere filosofen reageerden. Ik begrijp waarom mensen me waarschuwen, maar ik “ben nog steeds gedreven in de richting van een enorme historische kennis en ik verzand nooit in technisch lezen”.
Lezen: A History of Western Philosophy door Bertrand Russell
B) “Ik ben interessant in filosofie die dingen duidelijk definieert en technisch voortbouwt op die duidelijke definities. Ik “ben geïnteresseerd in vrije wil en zorgvuldig onderzoek naar wat zeker bekend kan zijn en hoe het kan worden gekend.”
Lees: Bertrand Russells The Problems of Philosophy
Ook: Ludwig Wittgenstein “s Tractatus Logico-Philosophicus (online: hier )
C) “Hoewel een snelle blik aangeeft dat de meest interessante filosofie te vinden is in metafysica en epistemologie, weet ik vanuit de menselijke aard dat discussies over ethiek fascinerend kunnen zijn. Ik beschouw de zoektocht naar betekenis niet als een” zacht “onderwerp . “
Lezen: Simone de Beauvoir” s The Ethics of Ambiguity
Ook: Controleer out Nietzsche “s Twilight of the Idols (online: TI )
D) “Ik weet alleen dat de hond eet -hondenwereld is onbevredigend. Ik ben op zoek naar iets diepers, maar de typische religie spreekt me niet aan. Ik ben benieuwd naar de filosofie van mindset, maar ik weet niet waar ik moet beginnen.
Lees: The Way of Zen door Alan Watts
DERDE
Als je C of D hebt gekozen, kun je dit overslaan. Het is een waarschuwing over opties A en B . En merk op dat mijn vooringenomenheid weg van A en B duidelijk wordt erkend in mijn biografie …
Als je A of B hebt gekozen (de “Engelstalige” filosofie-opties), pas dan op voor een algemeen patroon van teleurstelling in toekomstige filosofen. Douglas Hofstadter schreef ooit over een jeugdige visie dat symbolische logica de geheimen van het universum zou ontsluiten. Woorden hebben limieten, dus wees voorzichtig met hoeveel je erin investeert. Nergens wordt dit concept beter uitgelegd dan in de volgende, sterk aanbevolen post van Paul Graham van tech / start-up fame (nadruk van mij):
… de concepten die we in het dagelijks leven gebruiken, zijn wazig en worden afgebroken als ze te hard worden ingedrukt. Zelfs een concept dat ons dierbaar is als I … Buiten de wiskunde is er een limiet aan hoe ver je woorden kunt pushen; in feite zou het geen slechte definitie van wiskunde zijn om het de studie van termen met precieze betekenissen te noemen. Alledaagse woorden zijn inherent onnauwkeurig. Ze werken goed genoeg in het dagelijks leven dat je het niet merkt. Woorden lijken te werken, net zoals de Newtoniaanse fysica lijkt te werken. Maar je kunt ze altijd laten breken als je ze ver genoeg duwt. Ik zou zeggen dat t zijn is, helaas voor de filosofie, het centrale feit van de filosofie .
De meeste filosofische debatten worden niet alleen gekweld door maar gedreven door verwarring over woorden. Hebben we een vrije wil? Hangt af van wat je bedoelt met “gratis”. Bestaan er abstracte ideeën? Hangt ervan af wat je bedoelt met “exist.”
Maar Graham heeft het eigenlijk over Engelstalig en meestal analytisch (in tegenstelling tot Continental) filosofie – het spul dat uitsluit existentialisme en sluit ethiek vaak helemaal uit. Filosofie met wiskundige jaloezie of angst voor zachte wetenschap (of gewoon een gezonde interesse in nauwkeurig gedefinieerde termen).
Grahams briljant uitgesproken kritiek is niet van toepassing op Nietzsche en Sartre en de Beauvoir en Kierkegaard. Het hangt ervan af wat je als goed of slecht beschouwt, is een belachelijke reactie op Nietzsche.En voor mensen met enige diepgang wordt ethiek veel interessanter dan “nou, mijn mening is dat mensen moeten streven naar het algemeen welzijn, dus wees aardig.” Dat is wat u (en ik) zich voorstellen voordat u ethische filosofie van hoge kwaliteit leest, maar niet wat het werkelijk is.
Volgens Bertrand Russell in A History of Western Philosophy: “Het valt niet te ontkennen dat Nietzsche heeft had een grote invloed, niet onder technische filosofen, maar onder mensen met een literaire en artistieke cultuur. “Juist.” Mensen met een literaire en artistieke cultuur “worden door de Engelstalige conventie als niet-filosofen beschouwd. Maar de beste zijn voor mij interessanter om te lezen dan Quine of Wittgenstein of hun voorgangers (Hume, Locke, enz.).