Beste antwoord
Katholieken geloven in kinderdoop. Baptisten geloven in de doop door onderdompeling nadat ze opnieuw zijn geboren. Anabaptisten werden gemarteld vanwege dit geloof.
Katholieken geloven dat je je zonden aan een priester moet belijden. Baptisten belijden hun zonden rechtstreeks aan God met Jezus Christus als tussenpersoon. I Timoteüs 2: 5
Katholieken laten Jezus aan het kruis achter, Baptisten hebben een leeg kruis om de opstanding te symboliseren.
Katholieken maken het kruisteken op hun borst. Baptisten niet.
Katholieken geloven dat het brood en de wijn in het lichaam van Christus veranderen. Baptisten geloven dat het brood en “wijn” symbolen zijn van het lichaam van Christus.
Katholieken geloven in het vagevuur, Baptisten niet.
Katholieken geloven niet in de algenoegzaamheid van Christus. s bloed in redding. Met andere woorden, als ze een zonde begaan voorafgaand aan de dood en niet vrijgesteld zijn van die zonde, zullen ze naar het vagevuur gaan. Baptisten geloven dat het bloed van Christus reinigt van alle zonde, verleden, heden en toekomst.
Katholieken geloven dat iemand uit het vagevuur kan worden gebeden. Met andere woorden: als iemand sterft, krijgt hij een tweede kans om gered te worden.
Baptisten geloven dat de Bijbel leert dat als hij eenmaal dood is, je eeuwige bestemming is bezegeld.
Katholieken steken kaarsen aan voor de doden, omdat ze bang zijn dat ze in het vagevuur zijn en proberen ze eruit te bidden. Baptisten steken geen kaarsen aan of bidden voor de doden; het is te laat .
Katholieken geloven dat je goede werken nodig hebt om je redding in stand te houden. Ze hebben geen zekerheid over hun redding. Baptisten geloven in goede werken, maar niet om houd zichzelf gered.
Katholieken bidden uit hoofdgebeden met een rozenkrans, Baptisten niet.
Katholieken zeggen Weesgegroet, Baptisten niet. Baptisten weten niet eens wat een wees gegroet Maria is 🙂
Katholieken geloven in de Onbevlekte Ontvangenis, dwz dat Maria geen zonde had, Baptisten geloven Lucas 1:48 toen Maria zei: “mijn geest heeft zich verheugd in God mijn Redder. ” Iedereen die een verlosser nodig heeft, erkent dat hij gezondigd heeft.
Katholieken geloven in de eeuwige maagdelijkheid van Maria, voor, tijdens en na de geboorte van Christus. Baptisten verwijzen naar Mattheüs 1:25, dat Jozef Maria niet kende totdat haar eerstgeborene werd geboren. Als Jezus haar eerstgeborene was, dan had Maria meer kinderen die in Marcus 6: 3 worden genoemd. (Jakobus, Jozef, Judas, Simon en de zusters van Jezus)
Katholieken noemen Maria een Medeverlosseres, verwijzend naar Marias rol in de verlossing van alle volken. Baptisten geloven dat alleen Jezus ons heeft verlost door zijn vergoten bloed. (Openbaring 5: 9; Heb 9: 22b). Maria vergoot tranen, geen bloed.
Katholieken bidden tot Maria, Baptisten niet. Maria kan geen gebed verhoren omdat ze God niet is.
Katholieken aanbidden Maria en plaatsen beelden van haar in hun huizen en tuinen. Baptisten niet.
Katholieken zwaaien wierook tijdens de mis, Baptisten branden geen wierook tijdens een dienst.
Katholieken noemen verschillende mannen en vrouwen heiligen op basis van hun leven en bidden door hen heen. Baptisten geloven dat een heilige volgens de Schrift iedereen is die wedergeboren is.
Katholieken eten vis op vrijdag tijdens de vastentijd, Baptisten hebben deze traditie niet.
Katholieken leggen as op hun voorhoofd op Ash Wed. Baptisten doen geen as.
De katholieke bijbel heeft extra boeken die geen deel uitmaken van de standaardbijbel die door baptisten wordt gelezen.
Als een katholiek afhankelijk is van uitsluitend naar de hemel gaan omdat hij katholiek is, zal hij niet…. Als een baptist denkt dat hij alleen maar naar de hemel zal gaan omdat hij een baptist is, zal hij dat niet doen.
Als een katholiek of protestant denkt dat hij naar de hemel zal gaan omdat hij als kind gedoopt is, zal hij dat niet doen. . Ouders kunnen hun babys niet in de hemel krijgen door ze te dopen.
Als een Baptist denkt dat hij alleen in de hemel zal komen omdat hij gedoopt is door onderdompeling, niet noodzakelijkerwijs, omdat,
Alleen doop krijgt niemand in de hemel. Het moet een uiterlijk teken zijn van een innerlijke verandering van hart in de identificatie met de Heer Jezus Christus.
Iedereen die in zijn hart persoonlijk berouw heeft getoond en de dood, begrafenis en opstanding van de Heer Jezus Christus heeft aanvaard en gelooft in zijn hart dat hij wedergeboren is, is een medegelovige.
Je kunt katholiek of baptist zijn en niet weten wat het betekent om wedergeboren te worden.
Je kunt wees katholiek of baptist en denk dat je wedergeboren bent en niet.
Hoe weet je zeker dat je wedergeboren bent? Nicodemus, een rabbijn, wist het niet. (1)
De Geest zelf getuigt met onze geest dat we kinderen van God zijn. Rom 8:16
De Bijbel zegt tegen studeren om te laten zien dat we goedgekeurd zijn. We moeten de Schriften bestuderen om er zeker van te zijn dat wat we geloven in de Bijbel staat. Als dat niet zo is, ongeacht of we katholiek of baptist zijn, moeten we ons allemaal afstemmen op de waarheid die de Bijbel leert en onze overtuigingen achterwege laten die niet in de Bijbel staan.
“Want door genade bent u gered door geloof; en dat niet van uzelf, het is de gave van God; niet als resultaat van werken, zodat niemand kan opscheppen. ” Efeziërs 2: 8-9
“Hij heeft ons gered, niet op basis van daden die we in gerechtigheid hebben gedaan, maar volgens Zijn barmhartigheid, door het wassen van wedergeboorte en vernieuwing door de Heilige Geest, die Hij heeft rijkelijk over ons uitgestort door Jezus Christus, onze Heiland. ” Titus 3: 5–6
Verlossing is alleen door genade, alleen door geloof in Christus. Glorie zij God!
(1) Linda Paxtons antwoord op Wie was Nicodemus in de Bijbel?
Om het evangelie van Johannes te horen dat momenteel wordt onderwezen door Pastor Bret Laird, ga naar Calvary Bible Church of Kalamazoo, MI en luister live om 9 of 10.30 uur. of luister naar zijn gearchiveerde berichten.
Antwoord
Ten eerste zou ik erop willen wijzen dat ik niet wil bewijzen dat mensen de katholieke kerk NIET verlaten. Ik weet dat velen dat zijn, net zoals velen andere kerken verlaten.
Dat wezen gezegd, niet al deze vermelde cijfers zijn noodzakelijkerwijs indicatoren van achteruitgang.
Sluiting van parochies. Een groot aantal parochies die al dan niet sluiten betekenen altijd minder katholieken. In veel gevallen zijn dit stedelijke parochies of etnische parochies (die meestal ook stedelijk zijn) die sloten naarmate mensen naar de buitenwijken verhuisden. Kerken in binnensteden hebben de neiging om een kleiner gebied te bestrijken, dichter bij elkaar te zijn en hebben een kleiner ledenaantal. parochies liggen meestal verder uit elkaar , bestrijken een groter gebied en hebben veel meer leden. Bijvoorbeeld, in het centrale deel van de stad Los Angeles zijn de parochies ongeveer een vierkante mijl. Vroeger was het idee om op loopafstand van de kerk parochies te vestigen. Maar toen mensen naar de buitenwijken verhuisden, speelde dit niet langer een factor, en het werd als efficiënter beschouwd om grotere parochies verder uit elkaar te bouwen. Bijgevolg werden grote aantallen stedelijke parochies onhoudbaar en moesten ze worden gesloten (in andere bisdommen, dat wil zeggen: Los Angeles heeft er geen gesloten!). Een oudere, stedelijke etnische parochie kan 200 leden hebben die eenmaal per week vanuit de buitenwijken binnenrijden, terwijl een grote parochie in de voorsteden misschien wel 20.000 inwoners in de buurt heeft met veel activiteiten gedurende de week. De beslissing om de kleinere stadsparochie te schrappen lijkt de bisschop voor de hand liggend.
“Leaving the Church.” Het aantal mensen dat de praktijk van het geloof is een constant bewegend getal. Maar alleen omdat iemand zijn of haar geloof niet meer beoefent, wil nog niet zeggen dat die persoon de kerk heeft verlaten. Statistisch gezien stoppen de meeste katholieken met het beoefenen van hun geloof rond de leeftijd van 15-18 jaar en keren ze terug naar de praktijk rond de leeftijd van 25-35 jaar, meestal bij de geboorte van hun eerste kind. Sommigen verlaten de kerk omdat ze boos zijn op de leiding van hun parochie, maar komen dan terug als ze een geschiktere parochie hebben gevonden. Dus hoe zit het met mensen die een aantal jaren wegdrijven en dan terugkomen? Hoe moeten ze worden geteld?
Parochies zonder priesters. In mijn ervaring zijn dit vaak het bijproduct van de politiek. Een parochie zou gesloten moeten zijn, maar de mensen maken zich druk en daarom wordt het opengehouden, maar het deelt een pastoor met de naastgelegen parochie. Het vermijdt een akelige situatie van het sluiten van een parochie die gesloten zou moeten worden. Maar er zijn ook veel gevallen waarin er niet genoeg priesters zijn om in parochies te dienen. In dergelijke gevallen zouden priesters misschien niet dienen als diocesane beheerders, seminarieprofessoren of andere dergelijke niet-pastorale posten wanneer parochies in nood zijn!
Wees dus voorzichtig met cijfers. Ze verklaren niet altijd de complexe relatie die mensen met de kerk hebben. Toch zijn er veel mensen die alle vormen van georganiseerde religie verlaten, en kerkleiders moeten in veel gevallen de verantwoordelijkheid nemen voor deze uittocht vanwege hun gebrek aan mededogen, burn-out, onverschilligheid, gebrek aan visie, en vaak gewoon domheid en arrogantie.