Wat zijn enkele echte voorbeelden van reïncarnatie?

Beste antwoord

The Case of Shanti Devi

door Dr. K.S. Rawat

Shanti Devi is een van de beste voorbeelden van herinneringen uit vorige levens van kinderen die ooit zijn vastgelegd. Het werd onderzocht door een commissie van vooraanstaande burgers, aangesteld door Mahatma Gandhi, die Shanti Devi vergezelde naar het dorp van haar herinneringen aan vorige levens en registreerde wat ze zagen.

Dit artikel is herdrukt met toestemming van de maart / April 1997 nummer van Venture Inward Magazine, het tijdschrift van de ARE, (de Edgar Cayce onderzoeksorganisatie). Het is geschreven door Dr. K.S. Rawat, een onderzoeker in Stevenson-stijl, gevestigd in India. Dr. Rawat levert regelmatig bijdragen aan het Past Life Forum en staat open voor opmerkingen.

Mensen horen tegenwoordig van veel gevallen van reïncarnatie, maar begin jaren 30 wordt informatie over een meisje geboren in een weinig bekende de plaats Delhi, die beweerde zich een vorig leven te herinneren, werd inderdaad als geweldig nieuws beschouwd. Het meisje was aanvankelijk alleen bekend bij de lokale bevolking, maar geleidelijk verspreidde het nieuws over haar zich over het hele land en uiteindelijk over de hele wereld. Het was logisch dat de wereld zich afvroeg over de authenticiteit van haar verhaal.

Shanti Devi, geboren in 1926, was haar hele leven onderwerp van speculatie. In 1985 werden zelfs vragen gesteld over haar bestaan in een speciale uitgave over reïncarnatie in een vooraanstaand Engels weekblad van India. Dit verbaasde me dat iemand zulke twijfels zou uiten zonder een behoorlijke studie te leiden. In februari 1986 was ik naar Delhi gegaan om Ian Stevenson te ontmoeten, de leidende expert in reïncarnatieonderzoek van de Universiteit van Virginia. Dr. Stevenson had haar zaak al onderzocht, dus ik liet hem het artikel zien. Een paar dagen later ontmoette ik Shanti Devi en bracht ik ongeveer anderhalf uur met haar door. Later heb ik veel mensen geïnterviewd die bij de zaak betrokken waren in Delhi, Mathura en Jaipurand, waaronder de familieleden van Shanti Devi in dit leven en uit haar vorige leven als Lugdi Bai. Ik bestudeerde ook de boeken en artikelen die van tijd tot tijd over Shanti Devi werden gepubliceerd, naast verschillende rapporten die door vooraanstaande geleerden over haar waren opgesteld. Dit is haar verhaal, misschien wel de beroemdste reïncarnatiezaak die ooit is opgetekend.

Op 18 januari 1902 werd Chaturbhuj, een inwoner van Mathura, gezegend met een dochter, die Lugdi heette. Toen Lugdi de leeftijd van 10 bereikte, trouwde ze met Kedarnath Chaube, een winkelier uit dezelfde plaats. Het was het tweede huwelijk voor Kedarnath, aangezien zijn eerdere vrouw was overleden. Kedarnath Chaube had een lakenwinkel in Mathura en ook een filiaal in Hardwar. Lugdi was erg religieus en was op zeer jonge leeftijd op verschillende bedevaartsoorden geweest. Tijdens een pelgrimstocht raakte ze gewond aan haar been waarvoor ze behandeld moest worden, zowel in Mathura als later in Agra.

Toen Lugdi voor het eerst zwanger werd, werd haar kind doodgeboren na een keizersnede sectie. Voor haar tweede zwangerschap bracht de bezorgde echtgenoot haar naar het overheidsziekenhuis in Agra, waar een zoon werd geboren, opnieuw via een keizersnede op 25 september 1925. Negen dagen later, echter, op 4 oktober, verslechterde de toestand van Lugdi en stierf ze.

Een jaar tien maanden en zeven dagen na de dood van Lugdi, op 11 december 1926, werd Babu Rang Bahadur Mathur van Chirawala Mohulla, een kleine plaats in Delhi, gezegend met een dochter, die ze Shanti Devi noemden. Ze was net als elk ander meisje, behalve dat ze tot haar vierde niet veel sprak. Maar toen ze begon te praten, was ze een ander meisje – ze had het over haar man en haar kinderen.

Ze zei dat haar man in Mathura was, waar hij een lakenwinkel had en dat ze een zoon. Ze noemde zichzelf Chaubine (de vrouw van Chaube). De ouders beschouwden het als de fantasie van een kind en sloegen er geen acht op. Ze maakten zich echter zorgen toen ze er herhaaldelijk over sprak en na verloop van tijd een aantal incidenten vertelde die verband hielden met haar leven in Mathura met haar man. Soms zei ze tijdens de maaltijden: “In mijn huis in Mathura at ik verschillende soorten snoep.” Als haar moeder haar aankleedde, vertelde ze soms wat voor soort jurken ze droeg. Ze noemde drie onderscheidende kenmerken van haar man: hij was blond, had een grote wrat op zijn linkerwang en droeg een leesbril. Ze zei ook dat de winkel van haar man voor de Dwarkadhish-tempel was gevestigd.

Tegen die tijd was Shanti Devi zes jaar oud, en haar ouders waren perplex en bezorgd over dergelijke uitspraken. Het meisje gaf zelfs een gedetailleerd verslag van haar dood na de bevalling. Ze raadpleegden hun huisarts, die verbaasd was hoe een klein meisje zoveel details vertelde van de gecompliceerde chirurgische ingrepen. Het mysterie werd dus steeds groter. De ouders begonnen te denken dat deze herinneringen misschien uit een vorig leven waren.

Shanti\_Devi Shanti Devi als volwassene

Toen het meisje ouder werd, bleef ze haar ouders vragen om te worden meegenomen naar Mathura. Ze noemde de naam van haar man echter nooit tot de leeftijd van acht of negen jaar.In India is het gebruikelijk dat vrouwen de naam van hun man niet uitspreken. Zelfs als er specifiek om werd gevraagd, bloosde ze en zei dat ze hem zou herkennen als hij daar naartoe werd gebracht, maar zei zijn naam niet. Op een dag vertelde een verre familielid, Babu Bishanchand, een leraar aan de Ramjas High School Daryaganj in Delhi, Shanti Devi dat als ze hem de naam van haar man zou vertellen, hij haar naar Mathura zou brengen. Gelokt door dit aanbod, fluisterde ze hem de naam Pandit Kedarnath Chaube in. Bishanchand vertelde haar toen dat hij na grondig onderzoek de reis naar Mathura zou regelen. Hij schreef een brief aan Pandit Kedarnath Chaube, waarin hij alle verklaringen van Shanti Devi uiteenzette, en vroeg hem Delhi te bezoeken. Kedarnath bevestigde de meeste van haar verklaringen en stelde voor dat een van zijn familieleden, Pandit Kanjimal, die in Delhi woonde, dit meisje zou mogen ontmoeten.

Er werd een ontmoeting met Kanjimal georganiseerd, waarin Shanti Devi hem herkende als neef van haar man. Ze gaf wat details over haar huis in Mathura en vertelde hem waar ze wat geld had begraven. Op de vraag of ze alleen van het treinstation naar haar huis in Mathura kon gaan, antwoordde ze bevestigend of ze haar daarheen wilden brengen.

Kanjimal was zo onder de indruk dat hij naar Mathura ging om Kedarnath te overtuigen om Delhi te bezoeken. Kedarnath kwam op 12 november 1935 naar Delhi met Lugdis zoon Navneet Lal en zijn huidige vrouw. Ze gingen de volgende dag naar het huis van Rang Bahadur. Om Shanti Devi te misleiden, introduceerde Kanjimal Kedarnath als diens oudere broer. Shanti Devi bloosde en ging opzij staan. Iemand vroeg waarom ze bloosde in het bijzijn van de oudere broer van haar man. Shanti zei met zachte, ferme stem: Nee, hij is niet de broer van mijn man. Hij is zelf mijn man. ” Toen zei ze tegen haar moeder: “Zei ik je niet dat hij knap is en dat hij een wrat op de linkerzijwang bij zijn oor heeft?”

Ze vroeg haar moeder om maaltijden voor de gasten te bereiden. . Toen de moeder vroeg wat ze moest klaarmaken, zei ze dat hij dol was op gevulde aardappelparathas en pompoenpompoen. Kedarnath was stomverbaasd, want dit waren zijn favoriete gerechten. Toen vroeg Kedarnath of ze hun iets ongewoons kon vertellen om volledig in haar te geloven. Shanti antwoordde: “Ja, er is een bron op de binnenplaats van ons huis, waar ik vroeger mijn bad nam.”

Shanti was emotioneel overweldigd bij het zien van Navneet, de zoon in haar vorige leven. Tranen welden in haar ogen toen ze hem omhelsde. Ze vroeg haar moeder om al haar speelgoed mee te nemen en aan Navneet te geven. Maar ze was te opgewonden om te wachten tot haar moeder handelde en rende om ze te brengen. Kedarnath vroeg haar hoe ze Navneet had herkend als haar zoon, terwijl ze hem maar één keer als baby had gezien voordat ze stierf. Shanti legde uit dat haar zoon een deel van haar ziel was en dat de ziel dit feit gemakkelijk kan herkennen.

Na het eten vroeg Shanti aan Kedarnath: “Waarom ben je met haar getrouwd?” verwijzend naar zijn huidige vrouw. “Hadden we niet besloten dat je niet opnieuw zou trouwen?” Kedarnath had geen antwoord.

Tijdens zijn verblijf in Delhi ontdekte Kedarnath dat het gedrag van Shanti Devi in veel opzichten vergelijkbaar was met dat van Lugdi. Voordat hij zich terugtrok voor de nacht, vroeg hij om toestemming om alleen met haar te praten en zei later dat hij er volledig van overtuigd was dat Shanti Devi zijn vrouw Lugdi Bai was, omdat er veel dingen waren die ze had genoemd die niemand behalve Lugdi had kunnen weten. / p>

Shanti Devi raakte van streek voordat Kedarnath op 15 november terugkeerde naar Mathura. Ze smeekte om met hem mee te mogen naar Mathura, maar haar ouders weigerden.

Haar verhaal verspreidde zich over het hele land door de media en veel intellectuelen raakten erin geïnteresseerd. Toen Mahatma Gandhi erover hoorde, belde hij Shanti Devi, sprak met haar en verzocht haar om in zijn ashram te blijven. (Toen ik Shanti Devi in 1986 interviewde, herinnerde ze zich het incident nog steeds.)

Gandhi stelde een commissie van 15 vooraanstaande mensen aan, waaronder parlementariërs, nationale leiders en leden van de media, om de zaak te bestuderen. De commissie haalde haar ouders over om haar toe te staan hen naar Mathura te vergezellen. Ze vertrokken per trein met Shanti Devi op 24 november 1935. Het rapport van de commissie beschrijft wat er gebeurde:

“Toen de trein Mathura naderde, werd ze rood van vreugde en merkte op dat ze tegen de tijd dat ze Mathura bereikten de deuren van de tempel van Dwarkadhish zouden worden gesloten. Haar exacte taal was Mandir ke pat band ho jayenge, zo typisch gebruikt in Mathura.

“Het eerste incident dat onze aandacht trok toen we Mathura bereikten, vond plaats op het platform zelf. Het meisje lag in de armen van L. Deshbandhu. Hij was nog geen vijftien passen gegaan of een oudere man, gekleed in een typische Mathura-jurk, die ze nog nooit eerder had ontmoet, voor haar kwam staan, zich tussen de kleine menigte mengde en een tijdje bleef staan. Er werd haar gevraagd of ze hem kon herkennen. Zijn aanwezigheid reageerde zo snel op haar dat ze onmiddellijk van meneer Guptas schoot naar beneden kwam en met diepe eerbied de voeten van de vreemdeling aanraakte en opzij ging staan.Bij navraag fluisterde ze in L. Deshbandhus oor dat de persoon haar ‘Jeth’ (oudere broer van haar man) was. Dit alles was zo spontaan en natuurlijk dat iedereen er versteld van stond. De man was Babu Ram Chaubey, die in werkelijkheid de oudere broer van Kedarnath Chaubey was. ”

De commissieleden namen haar mee in een tonga en gaven de chauffeur de opdracht haar aanwijzingen op te volgen. Onderweg beschreef ze de veranderingen die sinds haar tijd hadden plaatsgevonden en die allemaal correct waren. Ze herkende enkele van de belangrijke herkenningspunten die ze eerder had genoemd zonder daar te zijn geweest.

Toen ze het huis naderden, stapte ze uit de tonga en zag een bejaarde persoon in de menigte. Ze maakte meteen een buiging voor hem en vertelde anderen dat hij haar schoonvader was, en dat was echt zo. Toen ze de voorkant van haar huis bereikte, ging ze zonder enige aarzeling naar binnen en kon ze haar slaapkamer vinden. Ze herkende ook veel items van haar. Ze werd getest door te vragen waar de “jajroo” (toilet) was, en ze vertelde waar het was. Er werd haar gevraagd wat er werd bedoeld met katora. Ze zei terecht dat het paratha betekende (een soort gebakken pannenkoek). Beide woorden komen alleen voor in de Chaubes of Mathura en normaal gesproken zou geen buitenstaander er iets van weten.

Shanti vroeg toen om naar haar andere huis te worden gebracht waar ze al jaren met Kedarnath had gewoond. Ze leidde de chauffeur er zonder enige moeite heen. Een van de commissieleden, Pandit Neki Ram Sharma, vroeg haar naar de bron waarover ze in Delhi had gesproken. Ze rende in één richting; maar omdat ze daar geen put vond, was ze in de war. Zelfs toen zei ze met enige overtuiging dat daar een put was. Kedarnath verwijderde op die plek een steen en ja hoor, ze vonden een put. Wat het begraven geld betreft, Shanti Devi nam het gezelschap mee naar de tweede verdieping en liet hun een plek zien waar ze een bloempot vonden maar geen geld. Het meisje stond er echter op dat het geld er was. Kedarnath bekende later dat hij het geld had opgenomen na de dood van Lugdi.

Toen ze naar het huis van haar ouders werd gebracht, waar ze aanvankelijk haar tante identificeerde als haar moeder, maar al snel haar fout corrigeerde, ging ze om op haar schoot te zitten. Ze herkende ook haar vader. De moeder en dochter huilden openlijk tijdens hun ontmoeting. Het was een scène die iedereen daarheen bracht.

Shanti Devi werd vervolgens meegenomen naar de Dwarkadhish-tempel en naar andere plaatsen waar ze eerder over had gesproken, en bijna al haar uitspraken bleken correct te zijn.

De publicatie van het rapport van de commissie trok wereldwijd de aandacht. Veel geleerde persoonlijkheden, waaronder heiligen, parapsychologen en filosofen, kwamen om de zaak te bestuderen, sommigen ondersteunden en sommigen als critici die probeerden te bewijzen dat het bedrog was.

Ik ontmoette Shanti Devi, eerst in februari 1986 en daarna in December 1987, en interviewde haar in detail over haar herinneringen aan vorige levens en haar herinneringen aan Mathura. Ik interviewde ook haar jongere broer, Viresh Narain Mathur, die haar bij haar eerste bezoek naar Mathura had vergezeld. Toen ging ik naar Mathura en vroeg haar verschillende familieleden om te beschrijven wanneer Shanti Devi hen voor het eerst bezocht op negenjarige leeftijd. Ik ondervroeg ook een goede vriend van Kedarnath die me wat expliciete informatie gaf over de manier waarop Kedarnath ervan overtuigd raakte dat Shanti eigenlijk zijn vrouw was in haar vorige leven.

Lugdis broer vertelde me dat Shanti Devi, nadat hij enkele vrouwen had gezien daar, herinnerde zich haar oude vrienden en informeerde naar hen. Op dezelfde manier vertelde Lugdis zus me dat Shanti Devi een aantal vrouwen vertelde dat Lugdi hen wat geld had geleend, wat ze als waar accepteerden. Shantis emotionele reacties bij het ontmoeten van familieleden uit haar vorige leven waren erg significant. De manier waarop ze in tranen uitbarstte bij de ontmoeting met de ouders van haar vorige leven, ontroerde alle aanwezigen daar. De commissie gaf in haar rapport aan dat het een zegen was dat de vorige levens worden vergeten. Ze voelden dat ze door Shanti Devi naar Mathura te brengen een grote verantwoordelijkheid hadden genomen en dat we haar met geweld moesten scheiden van de ouders die ze in het vorige leven had.

Tijdens mijn onderzoek, een vriend van Kedarnath, 72 -jarige Pandit Ramnath Chaube, vertelde me over een zeer belangrijke gebeurtenis, die ik uit andere bronnen heb bevestigd. Toen Kedarnath in Delhi was om Shanti Devi te ontmoeten, verbleef hij een nacht bij Pandit Ramnath Chaube. Iedereen was met pensioen gegaan, en alleen Kedarnath, zijn vrouw, zijn zoon Navneet en Shanti waren in de kamer; Navneet was diep in slaap. Kedarnath vroeg Shanti hoe ze zwanger werd als ze aan artritis leed en niet kon opstaan. Ze beschreef het hele proces van omgang met hem, waardoor Kedarnath er geen twijfel over had dat Shanti zijn vrouw Lugdi in haar vorige leven was.

Toen ik dit incident aan Shanti Devi vertelde tijdens mijn interview met haar, zei ze , “Ja, dat heeft hem volledig overtuigd.”

De zaak van Shanti Devi is ook belangrijk omdat het een van de meest grondig onderzochte zaken is, bestudeerd door honderden onderzoekers, critici, geleerden, heiligen en vooraanstaande publieke figuren uit alle delen van India en vanaf het midden van de jaren dertig in het buitenland.

Een criticus, Sture Lonnerstrand, kwam toen hij van deze zaak hoorde helemaal uit Zweden om de nep aan het licht te brengen, zoals hij dacht dat het was, maar na onderzoek schreef: “Dit is het enige volledig verklaarde en bewezen geval van reïncarnatie dat er is geweest.” Ik ben het niet helemaal eens met Lonnerstrand – er zijn veel meer gevallen die net zo verbazingwekkend zijn als deze.

Ik sluit mijn verhaal over Shanti Devi af met de opmerkingen van Dr. Ian Stevenson, de leidende autoriteit op het gebied van reïncarnatie, die zei: “Ik heb ook Shanti Devi, haar vader en andere relevante getuigen geïnterviewd, waaronder Kedarnath, de echtgenoot die in haar vorige leven beweerde. Uit mijn onderzoek blijkt dat ze ten minste 24 uitspraken heeft gedaan over haar herinneringen die overeenkwamen met de geverifieerde feiten. ”

Antwoord

Er zijn geen voorbeelden waarvan bekend is dat het bepaalde gevallen van reïncarnatie zijn, maar in veel gevallen is er een verscheidenheid aan overtuigende patronen en aanwijzingen zoals het terugroepen van vorige levens, ontvangen informatie, opvallende gelijkenis van talent en interesses en / of opvallende gelijkenis in het gezicht. En de meeste gevallen zijn ook van volkomen gewone mensen die zich stilletjes herinneren dat ze andere volkomen gewone mensen waren – degenen die heel publiekelijk beweren dat ze Cleopatra of Napoleon zijn geweest, zijn nauwelijks de moeite waard om te kijken naar.

Hier is een klassiek voorbeeld van de afgelopen jaren:

James Huston (overleden 1945) > James Leininger (geb. 1998)

Vanaf de leeftijd van 18 maanden was de kleine James Leininger geobsedeerd door vliegtuigen uit de Tweede Wereldoorlog. Na een tijdje kreeg hij ook nachtmerries over het feit dat hij werd neergeschoten en niet uit zijn brandende cockpit kon ontsnappen. Af en toe gaf hij zijn verwarde ouders meer details. Hij zei dat hij een “Corsair” vloog vanaf het dek van een boot genaamd de “Natoma”, dat hij een man op de boot had gekend die “Jack Larson” heette, en dat zijn eigen naam, zoals nu, James was geweest. . Hij zei ook dat hij “door de Japanners” boven de zee was neergeschoten.

Zijn nuchtere christelijke ouders, Bruce en Andrea, geloofden absoluut niet in reïncarnatie. James vader begon zelfs wat onderzoek te doen naar de Tweede Wereldoorlog om voor zichzelf te bewijzen dat dit allemaal niet waar kon zijn. Bruce was echter verbijsterd toen hij ontdekte dat –

Er was een vliegdekschip van de Amerikaanse marine genaamd de Natoma Bay (de Natoma in het kort).
Een van de piloten van de koerier was een Lt. James M. Huston
Huston werd op 3 maart 1945 gedood in de slag om Iwo Jima. Nadat hij door de Japanners was neergeschoten, stortte zijn vlammende gevechtsvliegtuig de Stille Oceaan in.
Een mede Natoma Bay piloot genaamd Jack Larson was vloog naast Huston toen hij zag dat zijn maat werd neergeschoten.

Toen bleek dat deze Jack Larson nog leefde. Dat gold ook voor James Hustons eigen zus. Beiden hebben nu de Leininger-jongen ontmoet en beiden zijn ervan overtuigd dat hij inderdaad Lt. Huston herboren is.

Hier zijn enkele andere mogelijke gevallen waarbij bekende mensen betrokken zijn, hoewel ik betwijfel of de betrokken personen zich hiervan bewust zijn:

L: Isaac Newton (theoretisch natuurkundige, 1642–1726)

R: Peter Higgs (theoretisch natuurkundige, 1929 -)