Najlepsza odpowiedź
Może być wiele nieporozumień (ze strony uczciwych osób …) na różne sposoby …
I myślę, że biedni szyici z Arabii Saudyjskiej rzeczywiście protestują z powodu praw człowieka, ponieważ nie ma prawdziwej TEOKRACJI … (chociaż mogą być pozytywne opinie i odpowiedzi od grupy osób, które są w warunki, ale rzeczywiste pomiary są oparte na wszystkich różnych ludziach …
Na przykład „zobaczmy Prawa człowieka w Arabii Saudyjskiej (jak trzeba to zrobić bardzo, od czasów teokracji …), ale niestety w praktyce …
(Arabia Saudyjska jako kraj zarządzający prawami człowieka …!
Roszczenia o prawa człowieka dotyczą wyłącznie mówienia w praktyce, np .:
Rząd saudyjski był często postrzegany jako aktywny prześladowca szyickich muzułmanów z powodu finansowania ideologii wahabbi, która potępia szyickie aith.
W 1988 r. fatwy przekazane przez czołowego duchownego w kraju, Abdul-Aziz ibn Baz potępił szyitów jako apostatów . Inny autorstwa Abdula-Rahmana al-Jibrina , członka Wyższej Rady Ulamy, mówi:
„Niektórzy mówią, że odrzucający ( Rafidha , czyli szyitowie) są muzułmanami, ponieważ wierzą w Boga i jego proroka , módlcie się i pośćcie. Ale ja mówię, że są heretykami. Są najbardziej zaciekłym wrogiem muzułmanów, którzy powinni uważać na ich spiski. Powinni być bojkotowani i wyrzucani, aby muzułmanie oszczędzili ich zła.
Według Valiego Nasra sankcje al-Jibrina za zabójstwo szyitów zostały powtórzone w literaturze religijnej wahabitów jeszcze w 2002 roku.
Według z 2009 roku Według raportu Human Rights Watch obywatele szyiccy w Arabii Saudyjskiej „spotykają się z systematyczną dyskryminacją w zakresie religii, edukacji, wymiaru sprawiedliwości i zatrudnienia”.
Arabia Saudyjska nie ma Shia ministrów gabinetu, burmistrza s lub szefowie policji, według innego źródła, Vali Nasr , w przeciwieństwie do innych krajów o sporych rozmiarach Populacje szyickie (np. Irak i Liban ). Szyiccy nie mogą wykonywać „krytycznych prac” w siłach zbrojnych i służbach bezpieczeństwa, a żadna z trzystu szkół szyickich dla dziewcząt w prowincji wschodniej nie ma dyrektora szyitów .
Pakistański publicysta Mohammad Taqi napisał, że „reżim saudyjski doskonale zdaje sobie sprawę, że w końcowej analizie Żale szyickie … wywodzą się z deprywacji społeczno-ekonomicznej, będącej wynikiem represji religijnych i politycznej marginalizacji graniczącej z apartheidem . ”
Składając zeznania przed Amerykański Kongresowy Klub Praw Człowieka , Ali al-Ahmed , dyrektor Institute for Gulf Affairs , stwierdził
„Arabia Saudyjska jest jaskrawym przykładem religijnego apartheidu . Instytucje religijne, od duchownych rządowych po sędziów, programy nauczania religii i wszystkie instrukcje religijne w media ograniczają się do wahabickiego rozumienia islamu, wyznawanego przez mniej niż 40\% populacji. Rząd saudyjski skomputeryzował islam poprzez swój monopol zarówno na religijne myśli, jak i praktyki. Islam wahabicki jest narzucany i egzekwowany wobec wszystkich Saudyjczyków, niezależnie od ich orientacji religijnej. Sekta wahabitów nie toleruje innych przekonań religijnych ani ideologicznych, muzułmańskich lub nie. Symbole religijne muzułmanów, chrześcijan, Żydów i innych wierzących są zakazane. Ambasada Arabii Saudyjskiej w Waszyngtonie jest żywym przykładem religijnego apartheidu. W ciągu 50 lat w ambasadzie nie było ani jednego nie-sunnickiego dyplomaty muzułmańskiego. Oddział Imam Mohamed Bin Saud University w Fairfax w Wirginii poucza swoich studentów, że szyicki islam to żydowska konspiracja . „
W listopadzie 2014 r. pod adresem al-Dalwah wioska we wschodniej prowincji al-Ahsa , trzech nieznanych zamaskowanych bandytów otworzyło ogień w ośrodku religijnym Husseiniya lub Shi „ite, zabijając ośmiu i raniąc dziesiątki.
Podczas gdy rząd, oficjalne media i establishment religijny stanowczo potępiły atak, w kilku artykułach w prasie saudyjskiej stwierdzono, że atak „nie przyszedł znikąd”, że był antyszi ” Podżeganie w królestwie ze strony „establishmentu religijnego, kaznodziejów, a nawet wykładowców uniwersyteckich – i że to się rozwija”.
Rząd saudyjski odmówił zwolnienia nauczycieli i studentów szyickich z szkoła do wzięcia udziału w zajęciach z okazji Dnia Aszury , jednego z najważniejszych dni religijnych szyickich muzułmanów, upamiętniającego męczeństwo Mahometa „wnuka, Husayn bin Ali ).
W 2009 roku, podczas uroczystości w Ashurze, szyiccy zakonnicy i przywódcy społeczności zostali aresztowani.
Szyici mają zakaz budowania meczetów i innych ośrodków religijnych i są zmuszani do odprawiania piątkowych modlitw w domach (Al-Hassan). We wschodnim mieście Al-Khobar , którego ludność jest głównie szyicka, w Al-Chobar nie ma meczetów szyickich.
Arabia Saudyjska ” Siły religijne nakazują modlitwy i wszystkie osoby przebywające w budynkach publicznych w czasie modlitwy są zobowiązane do zaprzestania tego, co robią, aby się modlić. Ponieważ istnieją drobne różnice między sposobem modlenia się szyitów i sunnitów oraz między czasami modlitwy, szyici są zmuszeni modlić się Droga sunnicka lub przerwa w pracy.
W 2009 roku grupa szyitów w drodze na pielgrzymkę hadżdż (jedna z pięciu filary islamu, które wszyscy pełnosprawni muzułmanie muszą wykonać raz w życiu) w Mekce zostały aresztowane przez saudyjską policję religijną.
Między 20 a 24 lutego 2009 r. pielgrzymi szyiccy z mocno szyickiej prowincji wschodniej którzy przybyli do Medyny z okazji rocznicy śmierci proroka Mahometa, starli się z sunnicką policją religijną na cmentarzu Baqi z powodu różnic doktrynalnych przepisy dotyczące rytuałów towarzyszących upamiętnianiu zmarłych. Siły bezpieczeństwa postrzeliły 15-letniego pielgrzyma w klatkę piersiową, a nieznany cywil dźgnął nożem szejka religijnego szyitów w plecy, krzycząc „Zabij odrzucającego [szyitów]”. Władze zaprzeczyły, jakoby ktokolwiek został ranny, i pomniejszały znaczenie późniejszych aresztowań szyickich pielgrzymów.
Policja religijna aresztowała szyickie kobiety w prowincji wschodniej w sprawach tak błahych, jak organizowanie lekcji na studia Koranu i sprzedaż odzieży dla ceremonie religijne, ponieważ byli zaangażowani w działalność polityczną niedozwoloną w KSA.
We wschodnim mieście Ad-Dammam, gdzie trzy czwarte z 400 000 mieszkańców to szyici, nie ma szyickich meczetów ani sal modlitewnych, nie ma szyickich wezwanie do modlitwy transmitowane w telewizji i brak cmentarzy dla szyitów.
Pod koniec 2011 roku szyicki pielgrzym został oskarżony o „udział w bluźnierstwie” i skazany na 500 batów i 2 lata więzienia.
Również pod koniec 2011 roku wybitny szyicki kanadyjski duchowny, Osama al-Attar .
Został zwolniony tego samego dnia, deklarując aresztowanie było całkowicie niesprowokowane.
Znaczna część edukacji w Arabii Saudyjskiej opiera się na materiale religijnym sunnickich wahabitów. Od najmłodszych lat uczniowie uczą się, że szyici nie są muzułmanami i że szyizm jest spiskiem wykrytym przez Żydów, dlatego szyici są godni śmierci.
Rządowi uczeni wahabiccy, tacy jak Abdulqader Shaibat al- Hamd ogłosili w państwowym radiu, że sunnici muzułmanie nie mogą „jeść ich [szyickich] pożywienia, ożenić się z nimi ani chować zmarłych na muzułmańskich„ cmentarzach ”.
Rząd ograniczył nazwy, które Szyi mogą używać dla swoich dzieci, aby zniechęcić je do okazywania swojej tożsamości. Podręczniki saudyjskie są wrogi szyizmowi, często charakteryzujący wiarę jako formę herezji gorszą niż chrześcijaństwo i judaizm .
Ponieważ postawy antyszickie są zakorzenione od najmłodszych lat, są przekazywane z pokolenia na pokolenie. To uprzedzenie znajdujemy nie tylko w podręcznikach (często charakteryzujących wiarę jako formę herezji, gorsze niż Chrześcijaństwo i Judaizm
), ale także wśród nauczycieli w klasie, a nawet na uniwersytecie.
Nauczyciele (wahabitów) często mówią klasom pełnym młodych szyickich uczniów, że są heretykami.
Nauczyciele, którzy głoszą, że szyici są ateistami i zasługują na śmierć, nie spotkały się z żadnymi konsekwencjami za swoje czyny, ledwo otrzymując karę.
Na seminarium na temat internetu, które odbyło się w Mieście Nauki i Technologii Króla Abdulaziza, profesor dr Bader Hmood Albader wyjaśnił, jak działa internet korzystne dla społeczeństwa, ale jednocześnie istniało wiele witryn szyickich głoszących, że są stronami muzułmańskimi, które należało powstrzymać.
Wiele osób jest dyskryminowanych także wśród saudyjskiej siły roboczej. Szyici nie mogą zostać nauczycielami przedmiotów religijnych, które stanowią około połowy kursów w szkołach średnich.
Szyici nie mogą zostać dyrektorami szkół.
Niektórzy szyici zostali profesorami uniwersytetów, ale często spotykają się z nękaniem zarówno ze strony studentów, jak i wykładowców.
Szyici są dyskwalifikowani jako świadkowie w sądzie, ponieważ źródła saudyjskich sunnitów cytują szyickich „praktykę„ Taqiyya ”- w której dozwolone jest kłamanie, kiedy są zagrożonych poważnymi prześladowaniami. Szyiccy nie mogą być sędziami w zwykłych sądach i mają zakaz wstępu do akademii wojskowych,
oraz wysokich rangą rządów lub na stanowiskach bezpieczeństwa, w tym zostania pilotami w Saudi Airlines.
Amir Taheri cytuje biznesmena Shi „ite z Dhahranu, mówiącego” To nie jest normalne, że nie ma Shi „ite oficerowie, ministrowie , gubernatorów, burmistrzów i ambasadorów w tym królestwie. Ta forma religijnego apartheidu jest tak samo nie do zniesienia, jak apartheid oparty na rasie. ”
Human Rights Watch donosi, że szyici chcą być traktowani jak równi i pragną być wolni od dyskryminacji (Human Rights Watch). Jednak mniejszość szyicka jest nadal marginalizowana na dużą skalę.
\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_
Źródło :
Prawa człowieka w Arabii Saudyjskiej
Odpowiedź
Arabia Saudyjska nie jest w rzeczywistości teokracją. Przywódcy religijni nie są przywódcami politycznymi. Z pewnością mają coś do powiedzenia, ale są tylko jednym z kilku bloków władzy, które muszą być brane pod uwagę przy podejmowaniu decyzji politycznych.
Pomijając to na razie, większość Saudyjczyków jest zadowolona ze status quo, w tym z nieco natrętnych kleryków, aż po policję religijną. Saudyjczycy skłaniają się ku pobożności.