Najlepsza odpowiedź
Konfucjusz chciał skonstruować sztywny porządek moralny i hierarchiczny: istnieje „syn nieba” (nazywany cesarzem od setek lat później) na górze i są różne osoby pracujące dla niego i pod nim oraz osoby pracujące pod nim itd. To samo dotyczy rodziny. Patriarcha / matriarcha na czele rodziny, potem następne pokolenie, następne itd.
Obowiązkami i przywilejami każdego człowieka kieruje się ten ścisły kodeks moralny, więc pierwszą rzeczą jest dokładne zdefiniowanie każdej osoby a to jest 正名 (sprostowanie nazwisk). Dopiero potem możesz jasno określić obowiązki i obowiązki. Terminy dotyczące relacji rodzinnych są niezwykle skomplikowane. Oto przykład: Dla ciebie starszy brat twojego ojca nazywa się 伯, ale młodszy brat twojego ojca nazywa się 叔. Brat twojej matki nazywa się 舅. Na Zachodzie wszyscy nazywają się wujkami. Potem jest gorzej.
Podoba mi się Konfucjusz za jego pokorną sekularyzm i jego ideę samodoskonalenia i cel, jakim jest oświecony rząd. Jednak był też zbyt optymistą w stosunku do natury ludzkiej, wierząc, że osoba, która praktykuje samodoskonalenie zgodnie z jego kodeksem moralnym, gwarantuje, że będzie łagodnym despotą. Albo, co bardziej prawdopodobne, nie mógł wymyślić alternatywy dla łagodnego despoty. Nie winię go, ponieważ nawet Platon uważał, że despotyczny król filozofii jest najlepszym systemem rządzącym, a Platon dużo znał demokrację.
W tym 正名 systemie istnieją pewne minimalne kontrole i salda, ponieważ wtedy jest jasne, kiedy ktoś narusza ten system i wychodzi poza jego granice. Wtedy każdy może go potępić i ukarać w „imię” (名) tego kodeksu moralnego. Nazywa się to 師出有名 (dosłownie oznacza: toczyć wojnę w imię prawości) i 天下 共 討 之 (dosłownie oznacza, że niebo i ziemia potępią go).
Odpowiedź
Krótko mówiąc, termin „sprostowanie nazw” jest odpowiednikiem angielskiego wyrażenia „To call a spade a spade”. Ale w konfucjanizmie jest to coś więcej niż wyrażenie, to podstawa dobrego zarządzania.
„Korekta imion to właściwy termin określający konfucjanistyczną praktykę nadawania jednostkom odpowiednich imion i tytułów. Oznacza to nazywanie rodziców i dzieci pełnionymi przez nich rolami oraz nadawanie tytułów nauczycielom i urzędnikom odpowiednich tytułów, aby otrzymywali należyty szacunek. Ponieważ jest to taki priorytet w konfucjanizmie, poprawianie nazw jest jednym z głównych sposobów zapewniania szacunku ”.
Oto odpowiedź, którą znalazłem pod następującym linkiem:
https://www.enotes.com/homework-help/what-does-rectification-names-mean-confucians-283197
Poprawki nazw są tłumaczeniem terminu 正名 (Zhengming) w Konfucjanizm. Termin pochodzi z Analizy Konfucjusza (论语 – Lunyu), zbioru powiedzeń i idei przypisywanych Konfucjuszowi i jemu współczesnym, spisanych przez uczniów / zwolenników Konfucjusza. Termin pojawił się w sekcji Zilu (子路), która została przedstawiona w formie pytań i odpowiedzi pomiędzy Konfucjuszem a jego uczniem Zilu.
Gdy Zilu zapytał Konfucjusza, jaki byłby jego priorytet, gdyby został mianowany gubernatorem , Konfucjusz odpowiedział, że „skoryguje imiona” (oryginalna fraza w Analektach to 必 也 正名 – bi ye zheng ming, dosłownie oznacza konieczność sprostowania imion), aby słowa odpowiadały rzeczywistości. Następnie Konfucjusz podał długą listę uzasadnień dotyczących znaczenia „korygowania nazw”, którą późniejsze pokolenie podsumowało idiomem 名正言顺 (ming zheng yan shun). Idiom jest w zasadzie podsumowaniem dwóch pierwszych uzasadnień:
- 名 不正 ， 則 言 不順 (ming bu zheng, ze yan bu shun) – gdy nazwy nie są poprawnie przypisane, język nie zgadza się z prawda;
- 言 不順 ， 則 事 不成 (yan bu shun, ze shi bu cheng) – co oznacza, że kiedy język nie zgadza się z prawdą, nic nie można zrobić pomyślnie)
Konfucjusz uważał, że harmonijne społeczeństwo ma kluczowe znaczenie dla dobrobytu kraju i jego mieszkańców. Konfucjusz uważał, że społeczeństwo może być harmonijne tylko wtedy, gdy ma odpowiednią strukturę; a aby mieć odpowiednią strukturę, każdy musi znać swoje miejsce i pozycję. Wówczas można okazywać należny szacunek komu się należy, a kraj może funkcjonować harmonijnie i skutecznie. Przypisanie prawidłowych nazw zapewni wszystkim jasność i przejrzystość, dzięki czemu każdy będzie mógł poznać swoje prawa i obowiązki oraz odpowiednio działać i zachowywać się.