Najlepsza odpowiedź
„Pogrzebanie ołowiu” nie jest samo w sobie błędem logicznym. Jest to krytyczny opis prezentacji informacji, zaczerpnięty z praktyki dziennikarskiej i pisania wiadomości.
„Ołów” (czasami „lede”) w opowiadaniu jest najważniejszą lub najbardziej znaczącą informacją. W dziennikarstwie tradycyjnym informacje te są zwykle przedstawiane w pierwszym zdaniu, np. „W środę zastrzelono pięciu mężczyzn w Chicago”, po czym przekazano dodatkowe lub dodatkowe informacje. Kontrastuje to z innymi formami prozy narracyjnej, w których pisarz może zacząć od mniej istotnych informacji, aby ustawić scenę i przejść do dramatycznego ujawnienia w dalszej części utworu (np. „To był zimny i mroźny poranek w Chicago…”).
To nie całkiem pogrzebanie tropu, w którym istnieje poczucie, że najważniejsza część informacji została celowo ukryta przez umieszczając go dalej w artykule. Na przykład, wyobraź sobie artykuł, w którym pięć akapitów mówi o strzelaninie w Chicago i od niechcenia w końcowych akapitach ujawnia, że strzelcy byli kosmitami. Fakt, że w tej historii są kosmici, jest co najmniej tak ważny, jak fakt, że doszło do strzelaniny; to powinien być trop, więc autor „zakopał ołów”, umieszczając go na końcu artykułu, gdzie wielu czytelników nie dotrze.
Ponownie dotyczy to głównie dziennikarzy pisanie; w bardziej retorycznej prozie ważne jest umieszczenie ważnych informacji w dalszej części utworu. Jednak „pogrzebanie tropu” jest czasami stosowane w dyskusjach, debatach lub wywiadach, w których szczególnie kontrowersyjne stanowisko nie jest ujawniane lub podnoszone do późna w rozmowie. W tym miejscu zaczynasz zwracać się w kierunku nieformalnego błędu logicznego, chociaż prawdopodobnie bardziej przypomina to nieszczerą technikę debatowania; dorzucenie kontrowersyjnego punktu tuż pod koniec dyskusji, w którym druga strona ma ograniczone możliwości udzielenia odpowiedzi.
Jest to w pewnym stopniu związane z nieokreślonym głównym założeniem , gdzie ważna cecha argumentu jest całkowicie niewypowiedziana.
Odpowiedź
Odpowiedź Lucasa Brocka na pytanie Co oznacza „my wuz kings”?
Oczywiście Egipcjanie nie byli czarni , ale w Afryce było dużo bogatych królestw zaludnionych przez Czarnych. Na przykład Mansa Musa był czarnym królem który rządził królestwem Mali i był niezmiernie bogaty dzięki dominacji w handlu solą. Budował uniwersytety, meczety i wszelkiego rodzaju wielkie rzeczy. Zastanawia mnie, dlaczego ci działacze BLM nalegają na roszczenie królestwa inne niż czarne jako czarne , gdy są t z innymi afrykańskimi cywilizacjami, których mogą zamiast tego używać.
Nie zgadzam się.
Egipcjanie nie byli czarni to narracja eurocentryczna jest sprzeczna ze starożytnymi zapisami.
Starożytne zapisy są najlepszym źródłem opisu starożytnych czasów.
Niektórzy urojeni eurocentryści posuną się nawet do stwierdzenia, że „czerń” oznaczała w czasach starożytnych różni się od tego, co dziś oznacza „czarny” .
Czarni pochodzą z Afryki Subsaharyjskiej. Czarni należą do rasy Negroid / Congoid.
Egipt leży w Afryce Północnej. Mieszkańcy Afryki Północnej, w tym Egipcjanie, nie należą do rasy Negroidów / Kongoidów.
Dlatego Egipcjanie nie byli czarni.
Typowa eurocentryczna sztuczka.
Eurocentryści stworzyli fałszywy stereotyp murzyński, który można znaleźć tylko na południe od Sahary. Czarni to ci, którzy pasują do stereotypu Murzyńskiego. Afryka Północna to region Afryki „wolny od czarnych”.
Wszyscy mieszkańcy Afryki Północnej zostali ostatnio włączeni do dalszej rodziny rasy białej, ponieważ nie pasują do fałszywego stereotypu murzyńskiego. Mają rysy orli i tak zwaną kaukaską czaszkę, w tym najciemniejszą z najczarniejszymi.
Tubylcy z Afryki Północnej to głównie Hamici. Hamici nie są Murzynami ( jeszcze , klątwa Chama została wykorzystana jako usprawiedliwienie niewolnictwa Czarnych, zniewolenia milionów Murzynów).
Poprzez rozszerzenie fenotypowego zakresu rasy kaukaskiej poprzez wprowadzenie sub- rasy brązowych ludzi z tak zwaną kaukaską czaszką, eurocentryści byli w stanie stworzyć historię Egipcjan, część własnej.
Trzeba powiedzieć prawdę.
Niektórzy z najczarniejszych Afrykanów znajdują się w Afryce Północnej wśród Nubijczyków w Egipcie. Nubijczycy nie są mieszkańcami Afryki Subsaharyjskiej.
W Afryce Północnej nie ma krajów bez rdzennych populacji czarnoskórych. Żyją głównie w regionach południowych, obszarach wiejskich i odizolowanych społecznościach w centrum i na północy. Miliony etnicznych Egipcjan z południa Egiptu to Murzyni. Nie są Nubijczykami.
Afryka Północna jest nasycona czarnymi genami swoich pierwszych mieszkańców, którzy byli migrantami z rogu Afryki.
Dzięki DNA wszyscy wiemy, co kryje się pod naszym wygląd zewnętrzny.
Rdzenni mieszkańcy Afryki Północnej, w tym etniczni Egipcjanie, noszą markery genetyczne swoich przodków, których miejscem pochodzenia jest Róg Afryki, na mocno położonym miejscu we wschodniej Afryce Subsaharyjskiej. Przeciętny mieszkaniec Afryki Północnej jest ciemnoskóry, z widocznym i dobrze udokumentowanym czarnym przodkiem sięgającym czasów prehistorycznych.
….
Pisemne słowo z czasów starożytnych jasno określa, jak wyglądali starożytni Egipcjanie i skąd pochodzili.
LacusCurtius • Diodorus Siculus
Księga III (początek)
Diodorus z Sycylii napisał:
Mówią też, że Egipcjanie są kolonistami wysłanymi przez Etiopczyków , Ozyrys był przywódcą kolonii. A większa część zwyczajów Egipcjan jest według nich etiopskich.
Według Herodota, w Histories, księga II, Kolchianie byli Egipcjanami „ponieważ podobnie jak Egipcjanie mieli czarną skórę i wełniste włosy.”
II Księga Herodota
Rozdział 104
[1] Jest bowiem oczywiste, że Kolchowie są Egipcjanami; a co mówię, sam zauważyłem, zanim usłyszałem to od innych. Kiedy przyszło mi do głowy, zapytałem obu narodów; a Kolchianie pamiętali Egipcjan lepiej niż Egipcjanie Kolchan;
[2] Egipcjanie powiedzieli, że uważają Kolchian za część armii Sezostrisa. Sam to zgadłem, częściowo , ponieważ są czarne -skóry i włochatych ; chociaż to się nie liczy, ponieważ inny są też ludzie ; ale moim lepszym dowodem było to, że Kolchianie i Egipcjanie i Etiopczycy to jedyne narody, które od pierwszego praktykowały obrzezanie.
Kaukaz | region i góry, Eurazja
Ludy tego regionu odznaczały się niezwykłą różnorodnością etniczną i kulturową od najdawniejszych czasów: Kolchianie , na przykład zgodnie z opisem w V pne przez greckiego historyka Herodota, byli Czarnoskórzy Egipcjanie, chociaż ich prawdziwe pochodzenie pozostaje niejasne.
Arystoteles, grecki filozof, naukowiec i nauczyciel Aleksandra Wielkiego. Mówi się, że Arystoteles napisał 150 traktatów filozoficznych.
Arystoteles mówi w Physiognomonica, że „Egipcjanie i Etiopczycy są bardzo czarni”.
„Zbyt czarny odcień oznacza tchórza jako świadka Egipcjan i Etiopczycy, a także mają zbyt białą cerę, jak widać u kobiet, między nimi jest cera odwagi. ” (Physiognomics, Vol. VI, 812a) Arystoteles odnosi się do formy włosów Egipcjan i Etiopczyków: „Dlaczego Etiopczycy i Egipcjanie mają koleżanki? ponieważ ciała żywych stworzeń ulegają zniekształceniu pod wpływem ciepła , jak kłody drewna, gdy wyschną?Stan ich włosów potwierdza tę teorię; ponieważ jest bardziej kręcona niż u innych narodów, a kręcenie jest takie, jakie było krzywe włosy . „ (Physiognomics, Book XIV, s. 317
Sami Egipcjanie twierdzili, że pochodzą od początku Nilu.
W Papirusie Hunefera, który jest wystawiony w British Museum w Londynie, jest napisane:
” Przybyliśmy z początku Nilu, gdzie Bóg Hapi mieszka u podnóża Gór Księżycowych.
Gdzie jest początek Nilu?