Najlepsza odpowiedź
Edycja: Nafs jest tym, co ma w sobie cała ludzkość i dżiny, co każe ci czynić zło , wbrew zasadom.
W IMIĘ BOGA, (Bismillah)
MIŁOSIERNY, WSPÓŁPRACUJĄCY
I od Niego szukamy pomocy.
Chwała Bogu, Panu i Stwórcy wszystkich światów,
a błogosławieństwa i pokój niech będą z naszym mistrzem Mahometem,
i całą jego Rodziną i Towarzyszami .
To także lekcja dla moich własnych Nafs; do mojej własnej Shayateen, więc zaczynajmy…
Bismillah , „W imię Boga”, to początek wszystkiego, co dobre . Od tego też zaczniemy. Wiedzcie, o moje nafs! Tak jak ta błogosławiona fraza jest znakiem islamu, tak samo jest ona nieustannie recytowana przez wszystkie istoty poprzez ich języki usposobienia. Jeśli chcesz wiedzieć, jaka niewyczerpana siła, jakie niekończące się źródło nagród jest Bismillah , posłuchaj poniższej historii w formie porównania. To wygląda tak:
Ktoś, kto wybiera się w podróż przez pustynie Arabii, musi podróżować w imieniu wodza plemienia i wejść pod jego opiekę, ponieważ w ten sposób może zostać uratowany przed atakami bandytów i zabezpiecz jego potrzeby. Sam zginie w obliczu niezliczonych wrogów i potrzeb. Tak się złożyło, że dwóch mężczyzn wyruszyło w taką podróż i weszło na pustynię. Jeden z nich był skromny i pokorny, drugi dumny i zarozumiały. Pokorny człowiek przyjął imię wodza plemienia, podczas gdy dumny nie. Pierwszy bezpiecznie podróżował, dokądkolwiek się udał. Jeśli napotkał bandytów, powiedział: „Podróżuję w imieniu takiego a takiego przywódcy plemienia”, a oni go nie molestowali. Jeśli przyszedł do jakichś namiotów, ze względu na to imię był traktowany z szacunkiem. Ale dumny człowiek podczas swojej podróży cierpiał nieopisane nieszczęścia. Obaj drżał przed wszystkim i błagał o wszystko. Był poniżony i stał się przedmiotem pogardy.
Moje dumne nafs! Jesteście podróżnikiem, a ten świat jest pustynią. Twoja niemoc i bieda nie mają granic, a twoi wrogowie i potrzeby są nieograniczone. Skoro tak jest, weź imię Przedwiecznego Władcy i Odwiecznego Władcy pustyni i bądź uratowany od żebrania przed całym wszechświatem i drżenia przed każdym wydarzeniem.
Tak, to zdanie jest skarbie tak błogosławiony, że wasza nieskończona niemoc i ubóstwo wiążą was z nieskończoną mocą i miłosierdziem; sprawia, że twoja niemoc i bieda są akceptowalnym orędownikiem na dworze Jedynego Potężnego i Współczującego. Osoba, która działa mówiąc „W imię Boga”, przypomina kogoś, kto werbuje się do wojska. Działa w imieniu rządu; nie boi się nikogo; mówi, wykonuje każdą sprawę i przeciwstawia się wszystkiemu w imię prawa i rządu.
Na początku powiedzieliśmy, że wszystkie istoty mówią „W imię Boga” językiem usposobienie. Czy tak jest?
Rzeczywiście, tak jest. Gdybyś zobaczył, że przyszedł jeden człowiek i siłą wypędził wszystkich mieszkańców miasta na miejsce i zmusił ich do pracy, byłbyś pewien, że nie działał we własnym imieniu i własną mocą, ale był żołnierzem działającym w imieniu rządu i polegającym na władzy króla.
W ten sam sposób wszystkie rzeczy działają w imieniu Wszechmogącego Boga, na drobne rzeczy, takie jak nasiona i ziarna nosić ogromne drzewa na głowach; podnoszą ciężary jak góry. Oznacza to, że wszystkie drzewa mówią: „W imię Boga”, napełniają ręce ze skarbca miłosierdzia i ofiarowują je nam. Wszystkie ogrody mówią: „W imię Boga” i stają się kotłami kuchni boskiej mocy, w których gotuje się wiele różnych potraw. Wszystkie błogosławione zwierzęta, takie jak krowy, wielbłądy, owce i kozy, mówią: „W imię Boga” i produkują źródła mleka z obfitości miłosierdzia, ofiarowując nam w imię najdelikatniejszego i najczystszego pokarmu, jak woda życia dostawcy. Korzenie i korzenie, miękkie jak jedwab, roślin, drzew i traw mówią: „W imię Boga”, przebijają i przechodzą przez twardą skałę i ziemię. Wspominając imię Boga, imię Miłosiernego, wszystko zostaje im poddane.
Korzenie rozprzestrzeniają się w twardej skale i ziemi i wydają owoce tak łatwo, jak gałęzie rozprzestrzeniają się w powietrzu i wydają owoce, a delikatne zielone liście zatrzymujące wilgoć przez miesiące w obliczu ekstremalnego upału, uderzają w usta przyrodników filozofów i wbijają palec w ich ślepe oczy, mówiąc: „Nawet ciepło i twardość, którym najbardziej ufasz, są pod dowództwem. Podobnie jak laska Mojżesza, każdy z tych jedwabnych korzonków jest zgodny z przykazaniem: „ I powiedzieliśmy: Mojżeszu, uderz w skałę swoją laską ” (2 : 60)
i rozłupuje skałę.A delikatne liście delikatne, jak bibułka recytuje werset: „ O ogniu, bądź chłód i pokój ” (21:69)
przeciwko żar ognia, każdy jak członkowie Abrahama (UWP).
Ponieważ wszystkie rzeczy mówią: „W imię Boga” i niosą dary Boże w imieniu Boga, daj je nam, my także powinien powiedzieć: „W imię Boga”. Powinniśmy dawać w imieniu Boga i przyjmować imię Boga. I nie powinniśmy odbierać nieostrożnym ludziom, którzy zaniedbują dawanie w imieniu Boga.
Pytanie: Dajemy cenę ludziom, którzy są jak niosący tace. Więc jakiej ceny chce Bóg, kto jest prawdziwym właścicielem?
Odpowiedź: Tak, cena, jaką Prawdziwy Obdarzający Nagród chce w zamian za te cenne nagrody i towary, to trzy rzeczy: jedna to pamięć , inny to dziękuję , a druga to odbicie . Mówienie: „W imię Boga” na początku jest wspomnieniem, a „Chwała Bogu” na końcu jest podziękowaniem. A postrzeganie i myślenie o tych dobrodziejstwach, które są bezcennymi cudami sztuki, są cudami mocy Jedynego i Wiecznie Poszukiwanego oraz darami Jego miłosierdzia, jest odbiciem; jakkolwiek głupotą jest całowanie stopy pokornego człowieka, który przekazuje jesteś cennym darem króla i nie rozpoznajesz jego właściciela, tysiąc razy głupiej jest wychwalać i kochać pozorne źródło nagród i zapominać o Prawdziwym Obdarzaczu Nagród.
O mój nafs! Jeśli nie chcesz być głupcem w ten sposób, daj w imię Boga, weź w imię Boga, zacznij w imię Boga i działaj w imieniu Boga – i to powinno ci wystarczyć!
W imię Boga, Miłosiernego, Współczującego.
(Królowa) powiedziała: „ Wy, wodzowie! Oto – przekazany mi – list godny szacunku. Pochodzi od Salomona i jest (w następujący sposób): W imię Boga Miłosiernego, Współczującego ”. (27: 29-30)
Wspomnianych zostanie kilka tajemnic w tych długich parafrazach mam nadzieję, że potrafię to dobrze wyjaśnić.
PIERWSZA TAJEMNICA
Widziałem jedną manifestację „ W imię Boga, Miłosiernego, Współczującego ” w następujący sposób:
Na obliczu wszechświata twarz Ziemia i twarz człowieka to trzy stemple dominacji jeden w drugim i każdy przedstawiający próbki innych.
Pierwszy
Pierwsza jest wielką pieczęcią Boga, którą jest przejawiające się poprzez wzajemną pomoc, współpracę oraz obejmowanie się i korespondowanie ze sobą istot w całości wszechświata. Wygląda to na „ W Imię Boga .”
Drugi
Drugi to wielkie piętno Bożego miłosierdzia co przejawia się we wzajemnym podobieństwie i proporcjach, porządku, harmonii, przychylności i współczuciu w usuwaniu, hodowaniu i zarządzaniu roślinami i zwierzętami na powierzchni ziemi. To wygląda na „ W Imię Boga Miłosiernego .”
W takim razie jest wzniosły znak Boskiego współczucia, który przejawia się poprzez subtelności boskiej dobroci, subtelne punkty Boskiej łaskawości i promienie Boskiego współczucia na oblicze wszechstronnej natury człowieka. To wygląda na „ Współczujący ” w „ W imię Boga Miłosiernego, Współczującego . ”
To znaczy:„ W imię Boga, Miłosiernego, Współczującego ”to święty tytuł trzech znaków boskiej jedności, które tworzą świetlistą linię na stronie świat i mocny sznur i lśniące włókno. Oznacza to, że poprzez objawienie z góry końcówka „ W imię Boga Miłosiernego, Współczującego ” spoczywa na człowieku, owocu wszechświat i miniaturowa kopia świata; wiąże niższy świat z boskim tronem; jest to sposób na wstąpienie człowieka na ludzki tron.
DRUGA TAJEMNICA
Aby nie przytłoczyć umysły przez boską jedność, która przejawia się w nieskończonej wielości stworzeń, Koran Cudownego Objawienia nieustannie zwraca uwagę na przejaw Boskiej jedności w Boskiej jedności, na przykład słońce obejmuje swym światłem niezliczone rzeczy.Aby ujrzeć słońce w całym jego świetle, konieczne są naprawdę rozległe zdolności koncepcyjne i wszechstronny pogląd. Tak więc, aby nie zapomnieć o słońcu, odbija się ono w każdym świecącym przedmiocie poprzez jego odbicie. I zgodnie z ich możliwościami, wszystkie lśniące obiekty odbijają atrybuty słońca, takie jak jego światło i ciepło oraz siedem kolorów jego światła, wraz z manifestacją jego istoty. Tak więc atrybuty słońca obejmują wszystkie rzeczy, przed którymi stoi.
Dokładnie w ten sam sposób, „ A Bóg jest najwyższym podobieństwem ”. (16:60)
– ale nie popełnijmy błędu w porównaniu – tak jak boska jedność i wieczne błaganie przejawiają się we wszystkim, zwłaszcza w stworzeniach ożywionych, a zwłaszcza w lustrzanej esencji człowieka; tak też przez boską jedność każde z boskich imion związanych z istotami obejmuje wszystkie rzeczy. Tak więc, aby umysły nie zostały przytłoczone przez boską jedność, a serca nie zapomniały o Najczystszej i Najświętszej Esencji, Koran nieustannie zwraca uwagę na pieczęć Boskiej jedności w Boskiej jedności. id = „29ae12d996”> W imię Boga Miłosiernego, Litościwego . ”
TRZECIA TAJEMNICA
Tym, co sprawia radość w tym nieograniczonym wszechświecie, jest wyraźnie Boskie miłosierdzie. Tym, co oświetla te mroczne istoty, jest ewidentnie Boskie miłosierdzie. Tym, co sprzyja i podnosi istoty zmagające się z nieskończonymi potrzebami, jest oczywiście ponownie Boże miłosierdzie. Tym, co sprawia, że cały wszechświat zwraca się ku człowiekowi, jak drzewo wraz ze wszystkimi jego częściami, zwraca się ku owocowi, i sprawia, że spogląda na niego i biegnie mu z pomocą, jest wyraźnie Boże miłosierdzie. Tym, co wypełnia i oświetla bezkresną przestrzeń i pusty, pusty świat i sprawia, że się raduje, jest w sposób oczywisty Boskie miłosierdzie. A tym, co wyznacza człowieka efemerycznego na wieczność i czyni go adresatem i ukochanym Przedwiecznego i Odwiecznego, jest ewidentnie boskie miłosierdzie.
O człowieku! Ponieważ Boże miłosierdzie jest tak potężną, zachęcającą, słodką, wspomagającą kochaną prawdą, powiedz: „ W imię Boga, Miłosiernego, Współczującego ”, trzymaj się tę prawdę i zostańcie uratowani od absolutnego spustoszenia i bólu niekończących się potrzeb! Zbliż się do tronu przedwiecznego i wiecznego monarchy, korzystając ze współczucia, wstawiennictwa i promieni Bożego miłosierdzia, stań się Jego adresatem, przyjacielem i umiłowanym.
Wszystkie królestwa istot we wszechświecie jest celowo skupionych wokół człowieka i zmuszonych do spiesznego zaspokojenia wszystkich jego potrzeb z najwyższym porządkiem i mądrością, a to wyraźnie wynika z jednej z dwóch sytuacji. Albo każda sfera istot zna człowieka, jest mu posłuszna i biegnie mu na pomoc, co, tak jak jest to całkowicie irracjonalne, jest również niemożliwe pod wieloma względami; albo absolutnie bezsilna istota, taka jak człowiek, musi posiadać moc najpotężniejszego absolutnego władcy; lub pomoc ta pojawia się poprzez wiedzę o Absolutnie Potężnym za zasłoną wszechświata. Oznacza to, że nie chodzi o to, że różne istoty we wszechświecie znają człowieka, ale o to, że są dowodem Istoty Wiedzącej i Współczującej, która go zna i zna.
O człowieku! Opamiętaj się! Czy to w ogóle możliwe, że Wszechwładny, Który sprawia, że wszystkie rodzaje stworzeń zwrócą się do Ciebie i wyciągną ręce, aby Ci pomóc, i powie: „Oto jesteśmy!” w obliczu twoich potrzeb – czy to możliwe, że On cię nie zna, nie zna cię, nie widzi cię? Ponieważ On cię zna, informuje cię przez Swoje miłosierdzie, że wie http://you.So , że też powinieneś Go znać, i z szacunkiem daj Mu znać, że Go znasz i zrozum z całą pewnością, że to, co podporządkowuje rozległy wszechświat absolutnie słabemu, absolutnie bezsilnemu, absolutnie potrzebującemu, efemerycznemu, nieznacznemu stworzeniu jak ty, i wysyła je, aby ci pomagało, to rzeczywistość miłosierdzie, które obejmuje mądrość, przychylność, wiedzę i moc.
Z pewnością miłosierdzie takie jak to wymaga powszechnego i szczerego dziękczynienia oraz szczerego i szczerego szacunku. Dlatego powiedz: „ W imię Boga Miłosiernego, Współczującego ”, co jest interpretacją i wyrazem takich szczerych podziękowań i szczerego szacunku. Uczyń go środkiem do osiągnięcia miłosierdzia i orędownikiem na dworze Miłosiernego.
Istnienie i rzeczywistość Bożego miłosierdzia są jasne jak słońce.Podobnie jak tkany gobelin skupiony w jednym punkcie jest utworzony przez porządek i położenie nici jego osnowy i wątku dochodzących ze wszystkich kierunków, tak też świecące nici rozciągające się od ukazania się tysiąca i jednego boskich imion na rozległej sferze wszechświata tkwi taką pieczęć współczucia, gobelin łaskawości i pieczęć życzliwości w stemplu miłosierdzia, że ukazuje się umysłom bardziej błyskotliwie niż słońce.
Piękny, Wszechmiłosierny, Który rozkazuje poprzez promienie swego tysiąca i jednego, nazywa słońce i księżyc, pierwiastki i minerały, rośliny i zwierzęta jak osnowa i wątek ogromnego tkanego gobelinu i sprawia, że służą one życiu; i okazuje Swoje współczucie przez niezmiernie słodkie i ofiarne współczucie matek, roślin i zwierząt; i podporządkowuje istoty ożywione życiu ludzkiemu, a stąd ukazuje znaczenie człowieka i ogromną, naprawdę zachwycającą tkaninę boskiej dominacji, i objawia Jego wspaniałe miłosierdzie; – że Miłosierny, w obliczu własnego absolutnego braku potrzeby, uczynił swoje miłosierdzie dopuszczalnym orędownikiem dla istot ożywionych i ludzi.
O człowieku! Jeśli naprawdę jesteś człowiekiem, powiedz: „ W imię Boga Miłosiernego, Współczującego ”. Znajdź tego orędownika! Z pewnością jest to jasne i oczywiste miłosierdzie Boże, które, nie zapominając ani nie mylić żadnego z nich, wychowuje, pielęgnuje i zarządza niezliczonymi gatunkami roślin i zwierząt na ziemi, dokładnie we właściwym czasie iz doskonałym porządkiem, mądrością, i dobroczynność, i stempluje pieczęć boskiej jedności na powierzchni globu ziemi. Istnienie Bożego miłosierdzia jest tak pewne, jak istnienie istot na powierzchni ziemi, tak samo istoty przedstawiają dowody jego realności swojej własnej liczbie.
Tak jak istnieje ta pieczęć miłosierdzia i piętno boskiej jedności na powierzchni ziemi, tak więc na obliczu natury człowieka jest piętno miłosierdzia Bożego, które nie jest gorsze od stempla współczucia i ogromnego piętna miłosierdzia na obliczu wszechświata. Po prostu człowiek ma tak wszechstronną naturę, że jest jakby punktem skupienia tysiąca i jednego boskich imion.
O człowieku! Czy to w ogóle możliwe, że Ten, który daje ci tę twarz i umieszcza na niej taką pieczęć miłosierdzia i pieczęć jedności, zostawiłby cię na własne potrzeby, nie przywiązywał do ciebie żadnej wagi, nie zwracał uwagi na twoje działania, tworzył całość wszechświat, który jest zwrócony do ciebie, daremny i bezcelowy, i sprawia, że drzewo stworzenia jest zgniłe i nieistotne z zepsutymi owocami? Czy mógłby zaprzeczyć Jego miłosierdziu, chociaż jest ono tak oczywiste jak słońce, jak również Jego mądrość, która jest tak jasna jak światło dzienne i której w żaden sposób nie można wątpić, ani w żaden sposób nie jest jej brak? Broń Boże!
O człowieku! Zrozum, że istnieje sposób, aby wstąpić na tron Bożego miłosierdzia, czyli „ W Imię Boga Miłosiernego, Współczującego ”. Jeśli chcesz zrozumieć znaczenie tego wzniesienia, spójrz na początek stu czternastu sur Koranu Cudownej Ekspozycji, na początki wszystkich szacownych książek i na początek wszystkich dobrych dzieł. Wyraźnym dowodem zdeterminowanej przez Boga wielkości „ W imię Boga ” jest to, że Imam Shafii (niech Bóg będzie z niego zadowolony), jeden z najwybitniejsi uczeni islamu powiedzieli: „W imię Boga Miłosiernego, Współczującego jest tylko jeden werset, a mimo to został objawiony sto czternaście razy w Koranie”.
CZWARTA TAJEMNICA
W obliczu manifestacji boskiej jedności w nieograniczonej wielości, aby zadeklarować: „ Ty sam czcimy ”(1: 5)
nie jest wystarczające dla wszystkich; umysł wędruje. Serce człowieka musiałoby być tak szerokie, jak cały świat, aby obserwować Jedynego za jednością w całości istot i powiedzieć: „ Ty sam czcimy i od Tylko ty szukamy pomocy! ”(1: 5)
W konsekwencji, aby pieczęć boskiej jedności była widoczna na wszystkich gatunkach i królestwach istot, tak jak jest to wyraźnie pokazane na poszczególnych przedmiotach i aby przypominały Jedynego, jest to widoczne w pieczęci miłosierdzia Bożego. W ten sposób każdy na każdym poziomie może zwrócić się do Najczystszego i Najświętszego i oświadczyć: „Tylko Ty czcimy i tylko od Ciebie szukamy pomocy”, zwróć się bezpośrednio do Niego.
Jest to w porządku aby wyrazić tę potężną tajemnicę i wyraźnie wskazać pieczęć boskiej jedności, którą Wszechmądry Koran nagle wspomina o najmniejszej sferze i najbardziej szczegółowej materii, opisując najszerszą sferę wszechświata, na przykład stworzenie niebios i Ziemia.Oznacza to, że umysł nie błąka się, a serce nie tonie, a duch może bezpośrednio znaleźć swój prawdziwy przedmiot kultu, wspominając o stworzeniu niebios i ziemi, otwiera dyskusję o stworzeniu człowieka i jego głosie oraz o subtelnym na przykład szczegóły nagród i mądrości w jego cechach. Ta prawda jest cudownie zademonstrowana w wersecie
A wśród Jego znaków jest stworzenie niebios i ziemi oraz różnorodność w waszych językach i w twoich kolorach . (30:22)
W niezliczonych stworzeniach i nieskończonej różnorodności istnieją stemple jedności, takie jak koncentryczne okręgi wielu rodzajów i stopni, od największego do najmniejszego. Jednak bez względu na to, jak wyraźna jest jedność, nadal jest to jedność w wielości; tak naprawdę nie odnosi się do obserwatorów. Dlatego za jednością musi znajdować się piętno boskiej jedności, aby jedność nie przywoływała na myśl wielości, a przed Najczystszym i Najświętszym droga mogła być otwarta bezpośrednio dla serca.
Ponadto, prawdziwie urzekający projekt, lśniące światło, przyjemna słodycz, przyjemne piękno i potężna prawda – będąca piętnem Bożego miłosierdzia i pieczęcią Boskiego współczucia – został umieszczony na stemplu boskiej jedności, aby skierować na nią spojrzenia i przyciągnąć serca . Tak, to siła tego miłosierdzia przyciąga spojrzenia świadomych istot, przyciąga je do siebie i sprawia, że docierają do pieczęci jedności i obserwują Jedynego, a przez to prawdziwie manifestują adres „Tylko Ty czy czcimy i tylko od Ciebie szukamy pomocy ”.
Dzieje się tak, ponieważ„ W imię Boga Miłosiernego, Współczującego ”jest indeksem Sury al-Fatiha i zwięzłym podsumowaniem Koran, że jest znakiem i interpretatorem tej potężnej tajemnicy. Osoba, która ją zapina, może podróżować po poziomach Bożego miłosierdzia. A osoba, która zmusza tego tłumacza, może poznać tajemnice Bożego miłosierdzia i ujrzeć światła Bożego współczucia i litości.
PIĄTA TAJEMNICA
Jest hadis, który brzmi mniej więcej tak: „Bóg stworzył człowieka w postaci Miłosiernego”.
Został zinterpretowany przez niektórych sufich w niezwykły sposób , nie pasujące do dogmatów wiary. Niektórzy z nich, nawet ekstatyczni, uważali duchową naturę człowieka za postać Wszechmiłosiernego. Ponieważ ekstatycy są przeważnie pogrążeni w kontemplacji i zdezorientowani, można im usprawiedliwić utrzymywanie poglądów sprzecznych z rzeczywistością. Ale biorąc pod uwagę, ludzie przy zdrowych zmysłach nie mogą zaakceptować swoich pomysłów, które są sprzeczne z podstawami wiary. Jeśli tak, to są w błędzie.
Rzeczywiście, Najczystsze i Najświętsze Bóstwo, które zarządza całym wszechświatem tak, jakby to był pałac lub dom, i wiruje gwiazdy, jakby były cząstkami i sprawia, że podróżują przez kosmos z mądrością i łatwością, i wykorzystują drobne cząsteczki, jakby byli uporządkowanymi urzędnikami, nie mają partnera, partnera, przeciwnika ani równego sobie. Tak też, zgodnie ze znaczeniem tego wersetu:
Nie ma nic podobnego do Niego, a On słyszy i widzi (wszystko) , (42:11)
Nie ma On żadnej formy, podobnego ani rówieśnika i nie ma nic do Niego ani do Niego przypominającego. Jednakże, zgodnie ze znaczeniem następującego wersetu i jego parabolicznym porównaniem,
A Jego jest najwyższym podobieństwem w niebie i na ziemi, a On jest Wywyższony w mocy, pełen mądrości , (30:27)
Jego działania, atrybuty i imiona można wziąć pod uwagę. To znaczy, alegoria i porównanie mogą być użyte w związku z Jego działaniami. Jedną z wielu rzeczy zamierzonych przez wyżej wymieniony hadis jest: „Człowiek jest w formie, która ukazuje w całości boskie imię Miłosiernego”. Tak, jak wyjaśniliśmy wcześniej, boskie imię Miłosiernego objawia się przez promienie tysiąca i jednego imion na obliczu wszechświata i jest widoczne poprzez niezliczone przejawy absolutnej dominacji Boga na powierzchni ziemi. Podobnie, jego pełna manifestacja jest widoczna w niewielkiej mierze w wszechstronnej formie człowieka, takiej samej jak na powierzchniach ziemi i wszechświata.
Hadis sugeruje również, że dowody koniecznie istniejącego, oferowane przez takie dowody, zwierciadła i przejawy Miłosiernego jako istot ożywionych i istot ludzkich są tak pewne, jasne i oczywiste, że tak jak można powiedzieć o lśniącym lustrze, które odbija obraz słońca: „To lustro jest słońcem ”Wskazując na jasność jego blasku i dowodów, tak zostało powiedziane i można powiedzieć:„ Człowiek jest pod postacią Wszechmiłosiernego ”, wskazując na jasność jego dowodów i kompletność jego relacji.Konsekwencją tej tajemnicy jest, że bardziej umiarkowani z tych, którzy wierzyli w Jedność Istnienia, powiedzieli: „Nie ma innego, jak On”, jako sposób na wyrażenie jasności tego dowodu i doskonałości relacji. P. >
O Boże! O Litościwy! Najbardziej współczujący! Przez wzgląd na „W imię Boga, Miłosiernego, Współczującego”, zmiłuj się nad nami, jak przystało na Twoje Współczucie, i pozwól nam zrozumieć tajemnice „W imię Boga Miłosiernego, Współczującego”, jak przystało na Twoje Miłosierdzie. AMEN.
SZÓSTA TAJEMNICA
O nieszczęśliwy człowieku cierpiący bezgraniczna impotencja i niekończące się pragnienia! Zobacz poniżej, jak cennym i godnym przyjęcia orędownikiem jest miłosierdzie Boże. Jest to bowiem sposób na poznanie Wszechwładnego Władcy, w którego armii zarówno gwiazdy, jak i drobne cząsteczki służą razem w doskonałym porządku i posłuszeństwie – Chwalebnego Monarchy Przedwieczności i Po Wieczności, który jest samowystarczalny i całkowicie bez potrzeby . Jest bogaty bez ograniczeń iw żaden sposób nie potrzebuje wszechświata i jego istot. Cały kosmos jest pod Jego rozkazami i kierownictwem, całkowicie posłuszny pod Jego majestatem i wielkością, uległy Jego wzniosłości. To jest dla ciebie miłosierdzie Boże, człowieku! Wnosi cię do obecności Tego, któremu brakuje wszelkich potrzeb, Wiecznego Władcy, i czyni cię Jego przyjacielem, adresatem i ukochanym sługą. Ale tak jak nie możesz dosięgnąć słońca i jesteś daleko od niego, chociaż wypełnia ono twoje zwierciadło swoim światłem, odbiciem i manifestacją, tak też nie możesz w żaden sposób zbliżyć się do niego; w ten sam sposób jesteś nieskończenie daleki od Najczystszego i Najświętszego, Słońca Przedwiecznego i Po Wieczności, i nie możesz zbliżyć się do Niego, ale światło Jego miłosierdzia przybliża Go do nas.
O człowieku! Każdy, kto znajdzie to miłosierdzie, znajdzie wiecznie niezawodną skarbnicę światła. A sposobem, aby to znaleźć, jest postępowanie zgodnie z praktykami Najszlachetniejszego Posłańca (nad którym będą błogosławieństwa i pokój), który był najwspanialszym przykładem i reprezentantem miłosierdzia, jego najbardziej elokwentnym językiem i zwiastunem, i został opisany w Kor. an jako „Miłosierdzie dla wszystkich światów”. (21: 107)
Drogą do osiągnięcia tego ucieleśnienia miłosierdzia, które jest miłosierdziem dla wszystkich światów, jest wypowiedzenie modlitwy wzywającej Boże błogosławieństwo dla Istotnie, znaczenie tej modlitwy to miłosierdzie. Jako modlitwa o miłosierdzie za to żywe ucieleśnienie Bożego miłosierdzia, jest środkiem do dotarcia do Miłosierdzia dla wszystkich światów (UWBP).
Dlatego uczyń tę modlitwę środkiem do miłosierdzia dla wszystkich światów dla siebie, a jednocześnie uczyń Go środkiem dotarcia do miłosierdzia Miłosiernego.
Cała społeczność muzułmańska w całym swoim ogromie, wypowiadając tę modlitwę, która jest synonimem miłosierdzia dla Miłosierdzia dla wszystkich the Worlds (UWBP) w genialny sposób udowadnia, jak cennym darem jest miłosierdzie Boże i jak szeroka jest jego sfera.
Podsumowując: Tak jak najcenniejszym klejnotem w skarbcu miłosierdzia jest Prorok Muhammad (nad którym będą błogosławieństwa i pokój), jego odźwierny, tak jest jego pierwszy klucz „ W imię Boga Miłosierny, współczujący ”, a jego najprostszym kluczem jest modlitwa za Proroka (UWBP).
O Boże! Przez prawdę „W imię Boga Miłosiernego, Miłosiernego” udziel błogosławieństw i pokoju temu, którego posłałeś jako miłosierdzie do wszystkich światów, jak przystało na Twoje miłosierdzie, w oddaniu czci jemu i całej jego rodzinie i Towarzysze. I okaż nam miłosierdzie, abyśmy byli wolni od niedostatku z powodu miłosierdzia kogokolwiek spośród Twoich stworzeń poza Tobą. AMEN.
Chwała Tobie! Nie mamy żadnej wiedzy poza tym, czego nas nauczyłeś. Rzeczywiście, jesteś wszechwiedzący, mądry . (2:32)
Jeśli chcesz, abym podał Ci źródła, które cytowałem w hadisach, po prostu daj mi znać.
Niech Bóg cię błogosławi!
Odpowiedź
Oczywiście, że możesz. Nikt cię nie powstrzyma.
Osobiście uważam, że to pokazuje, jak bardzo szanujesz nas, muzułmanów i naszego Proroka, pokój i błogosławieństwo Allaha bądź na nim . Niech Allah poprowadzi nas i Ciebie do prawdy.
Ale jest kilka punktów, o których chciałbym wspomnieć:
- Jest to forma czczenie dla nas, muzułmanów, dzięki czemu otrzymujemy za to nagrodę, jeśli modlimy się o pokój i błogosławieństwa Allaha za proroka Mahometa, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim , ilekroć słyszymy jego imię. To wyrażenie jest jednym z wielu sposobów, w jakie możemy to zrobić.
- Wolę używać w języku angielskim wyrażenia „ pokój i błogosławieństwa Allah z nim ”, co uważam za lepsze tłumaczenie [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ], terminu najczęściej używanego w języku arabskim, kiedy wspomina się jego imię.Jeśli chodzi o „ niech spoczywa w pokoju” , jest ono bliższe tłumaczeniu [عَلَيْهِ السَّلَامُ], którego zwykle używamy, gdy wspomina się imiona innych proroków.
- Nie sądzę, aby [dla nas, muzułmanów] wystarczyło użyć tutaj skrótu , ponieważ jest to forma kultu, jak powiedziałem wcześniej, i nie wygląda na to, żebyśmy robili to, co powinniśmy robić, używając tylko skrótu. Mamy się za niego modlić i mówić pee-bee-you-ech lub p-bah to… cóż, co to jest, jeśli w ogóle? Wielu uczonych wspomniało również, że skrót jest niewystarczający.
- Jeśli chodzi o niemuzułmanów, którzy używają tego wyrażenia, nie zostaną oni nagrodzeni (i nie sądzę, aby to było ich intencją), ponieważ nie spełniają jednego lub obu warunków, aby jakikolwiek kult został przyjęty, a mianowicie:
- wiara w Allaha i Jego Posłańca (tj. stawanie się muzułmaninem, co obejmuje czynność oddawania czci wyłącznie dla Niego ), i
- wykonując to jako Prorok, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim , nauczył nas tego robić.
A Allah wie najlepiej.