Najlepsza odpowiedź
Rzymian 3:23 brzmi: „Wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Ten werset, który jest częścią listu napisanego przez apostoła Pawła do kościoła chrześcijańskiego w Rzymie, ilustruje, że od upadku Adama cała ludzkość została przeklęta iw rezultacie dopuściła się czynów równoznacznych z grzechem i dlatego uczynił pełną chwałę Bożą niemożliwą do urzeczywistnienia w tym życiu. Apostoł Paweł zapewnia w poprzednich listach do innych kościołów, a mianowicie w Galacji, w Azji Mniejszej, że jedynym sposobem na zneutralizowanie tego przekleństwa jest posiadanie wiary i chrzest, co jest równoznaczne z „przyobleczeniem się w Jezusa” (Gal. 3:26). -27,) odniesienie do pozwalania Chrystusowi działać jako twój śmiertelny awatar w odniesieniu do tego, co Bóg widzi, kiedy cię obserwuje. Należy zauważyć, że w trzecim rozdziale Listu do Galatów Paweł opisuje „Obietnicę wiary”, która opisuje szlachetność wiary w nowe przymierze Boga z ludzkością, a mianowicie poprzez jego syna, Jezusa Chrystusa. Ta obietnica obejmuje wieczne zbawienie, o ile dana osoba ma „czystą wiarę” w Boga, która jest szczególnie pozbawiona rodzajów obrzędów i obrzędów zadośćuczynienia, które są przepisane w Prawie Mojżeszowym, o których apostoł Paweł rutynowo opisuje jako uciążliwe i niepotrzebne (Gal. 3:10). Dla Pawła chrzest był osobistym potwierdzeniem wiary w Boga i fizycznym przejawem wiary w świadectwo Chrystusa, które apostoł Paweł był zawsze gotów poprzeć swoimi słowami i czynami.
Odpowiedz
Werset zaczyna się: Bo wszyscy zgrzeszyli . Formy słowa „grzech” są używane ponad pięćdziesiąt razy w pierwszych ośmiu rozdziałach Listu do Rzymian, dlatego ważne jest, aby zrozumieć, co to słowo oznacza. „Sinned” jest tłumaczone z αμαρτανω ( hamartano ), co oznacza „chybić celu”. Ten czasownik jest powiązany z rzeczownikiem αμαρτια ( hamartia ) najbardziej wszechstronny termin określający moralną i duchową porażkę. Termin ten był używany przez Greków, gdy łucznik nie trafił w swój cel. Oznacza to, że naszym duchowym celem jest Bóg i Jego wola dla naszego życia. Bóg ustalił, że wszyscy przegapili cel (1: 18–3: 20). W 3:23 „zgrzeszył” jest w czasie aorystycznym (przeszłym). Gdy ktoś grzeszy po raz pierwszy, staje się grzesznikiem potrzebującym zbawienia.
Synonimem „grzechu” w Liście do Rzymian jest „przestępstwo”. Jedno greckie słowo tłumaczone jako „przekroczenie” to słowo złożone, παραβαινω ( parabaino ). Składa się z Βαινω ( baino , „Idę”) i παρα ( para ” wzdłuż”). To znaczy „być u boku… przekraczać”. Forma rzeczownika jest tłumaczona jako „pogwałcenie” w Rzymian 4:15, a „obraza” w 5:14. Angielskie słowo „transgress” dosłownie oznacza „przekroczyć”. Pomyśl o linii narysowanej na ziemi i kimś, kto przez nią przechodzi. W takim razie pomyśl o tym wersie jako o wyznaczeniu granic i ograniczeń, które Bóg dał dla naszej ochrony.
Innym wyrażeniem „grzech” w Liście do Rzymian jest „czyny bezprawia” (4: 7). liczba mnoga ανομια (anomia), która dodaje minus (α, a) do słowa oznaczającego „prawo” νομος ( nomos ). To słowo przedstawia człowieka bez szacunku dla woli Bożej.
Następnie werset 23 mówi, że wszyscy zawodzą. „Spadek” pochodzi od υστερεω ( hustereo ), co oznacza „być w tyle…, być zabraknie”. Można to wykorzystać w przypadku biegacza, który pozostaje w tyle w wyścigu. Jeśli użyjemy analogii łucznika, może to odnosić się do jego „chybienia celu”, gdy jego strzała znajdzie się przed celem. „Spadek” jest w czasie teraźniejszym w języku greckim i wskazuje na ciągłe działanie. Nie tylko grzeszyliśmy w przeszłości, stając się grzesznikami, ale nadal grzeszymy dzień po dniu!
„Znak”, którego „brakuje” to chwała Boża . „Chwała” [δοξα, doxa ] Boga ”jest w swym głównym znaczeniu wyrazem Jego własnej przerażającej obecności; ale Biblia naucza, że Bóg pragnie dzielić się tą chwałą ze swoim ludem (zobacz 8:18; 9:23). Biblia oświadcza również, że naszym celem na ziemi jest zbytnie chwalenie Boga (patrz 4:20; 11:36; Izajasz 43: 7; Mateusz 5:16). Słowa „chwała Boża” zawierają tak wiele, że tłumaczom trudno jest to wyrazić jednym zdaniem. NEB ma „boską smukłość”, podczas gdy TEV ma „zbawczą obecność Boga”. W parafrazie Phillipsa znajdujemy „piękno planu Boga”, podczas gdy NLT ma „chwalebny standard Boga”.
Czy przyjmujemy dominującą ideę „chwały Bożej” za Jego własną chwałę, czy też chwała przeznaczona do użytku nam „brakuje”. Jeśli chodzi o Jego własną chwałę, kiedy ją oglądamy, widzimy, jak bardzo źli jesteśmy (3: 10–18). Jeśli chodzi o chwałę, jaką On dla nas przeznaczył, jak bardzo brakuje nam bycia tym, kim On chce, żebyśmy byli!
Jeśli ktoś będzie kontynuował naukę w rozdziale trzecim, otrzymamy lepsze wiadomości. Komentarze są mile widziane i zawsze zachęcamy do studiowania. PRZYJDŹmy rozważmy razem, słusznie dzieląc Słowo Prawdy!