Najlepsza odpowiedź
Sanatana Dharma to oryginalna nazwa tego, co obecnie nazywa się popularnie hinduizmem lub hinduską dharmą. Sanatana Dharma reprezentuje znacznie więcej niż tylko religię; raczej zapewnia swoim wyznawcom cały światopogląd, sposób życia oraz spójny i racjonalny pogląd na rzeczywistość.
Definicja
Sanatana Dharma jest z samej swej istoty terminem, który jest pozbawione sekciarskich skłonności czy podziałów ideologicznych. Świadczy o tym sam termin. Dwa słowa „Sanatana Dharma” pochodzą ze starożytnego sanskrytu. „Sanatana” jest sanskryckim słowem oznaczającym to, co jest Anadi (bez początku), Anantha (bez końca) i nie przestaje istnieć, co jest wieczne i wieczne. Zatem termin Sanatana Dharma można z grubsza przetłumaczyć jako „naturalny, starożytny i wieczny sposób”.
Po przetłumaczeniu na język angielski, Sanatana odnosi się do Eternal, Perennial, Never Beginning ani Ending, Abiding, Universal, Ever – obecny, nieustanny, naturalny i trwały, podczas gdy Dharma odnosi się do Harmonii, Drogi, Prawości, Współczucia, Prawa Naturalnego, Prawdy, Nauki, Tradycji, Filozofii, Porządku, Uniwersalności, Przepływu, Religii, Mądrości, Boskiej Zgodności, Kosmicznej Normy, Planu , Przyrodzona natura, prawo bytu i obowiązek.
Co to jest Sanatana Dharma?
Sanatana Dharma nie oznacza wyznania takiego jak chrześcijaństwo czy islam, ale reprezentuje kodeks postępowania i system wartości, którego rdzeniem jest wolność duchowa. Każda ścieżka lub duchowa wizja, która akceptuje duchową wolność innych, może być uważana za część Sanatana Dharma.
Sanatana Dharma jest przede wszystkim anadi (bez początku), a także a-paurusheya (bez ludzkiego założyciela) . Definiuje ją poszukiwanie kosmicznej prawdy, tak jak poszukiwanie prawdy fizycznej definiuje naukę. Jej najwcześniejszym zapisem jest Rygweda, która jest zapisem starożytnych mędrców, którzy wszelkimi sposobami próbowali poznać prawdę o wszechświecie w odniesieniu do miejsca Człowieka w stosunku do kosmosu. żywe istoty – jako część tego samego kosmicznego równania i przenoszone przez wyższą świadomość.
Natura Sanatana Dharma
Ze swej natury Sanatana Dharma jest…
• Skoncentrowany na Bogu, a nie na prorokach.
• Oparty na doświadczeniu, a nie na wierzeniach.
• Poza jakąkolwiek historyczną datą założenia.
• Proces wzrostu, który pochodzi z nasienia.
• Nieodłączny i obejmujący wszystkich.
• Na świecie, poza światem.
• Zarówno immanentne, jak i transcendentne.
• Całość i części.
• Kochać wszystkich i nikogo nie wykluczać.
Po pierwsze, hinduizm nie opierał się na jednej księdze lub jednym miejscu kultu, że jeśli je zniszczysz, cała religia po prostu upadnie. Hindui sm zawsze był zdecentralizowaną formą religii, z wieloma sektami, grupami, koncepcjami żyjącymi w harmonii. Mogła pomieścić wzniosłe punkty Advaity, jak również bardziej rytualistyczny kult Tantry. Nie było więc żadnego punktu, w którym można by uderzyć i zniszczyć hinduizm.
Również hinduizm wierzy, że wszystko w przyrodzie i na świecie jest godne czci. Bóg był nie tylko w świątyniach czy bożkach, można było znaleźć boskość w drzewach, rzekach, kamieniach, lasach. Nie było koncepcji Proroka, którego naukami byś podążał, mógłbyś dotrzeć do Boga poprzez jakąkolwiek formę uwielbienia, jaką wybierzesz, mogła to być rygorystyczna medytacja w odległej jaskini w Himalajach lub poprzez rytuały w świątyni lub poprzez bardziej tantryczne rytuały. Więc chociaż najeźdźcy mogli zniszczyć świątynie i bożki, nie mogli zabić podstawowej wiary, przekonania, że Bóg jest w zasadzie bezforemny, i można było go przyjąć w dowolnej formie. To właśnie ta wiara podtrzymywała hinduizm od niepamiętnych czasów i nadal będzie to robić.
Również hinduizm jako religia nieustannie reinterpretował i odkrywał się na nowo, od niepamiętnych czasów, gdy stawał w obliczu niezliczonych wyzwań. Ruch Bhakti w średniowieczu, który podkreślał humanizm i fakt, że nie potrzeba było rytuałów, aby dotrzeć do Boga, rozprzestrzenił go na masy. Różne ruchy reformatorskie w XIX i na początku XX wieku, które zwalczały niektóre społeczne zło, które wkradło się do środka. Warto zauważyć, że podczas gdy hinduizm odkrywał się na nowo, podstawowy rdzeń, Wedy i Upaniszady, wciąż pozostaje nienaruszony. W rzeczywistości reformatorzy, tacy jak Swami Dayananda, Swami Vivekananda podkreślali, że hinduizm musi wrócić do swoich pierwotnych korzeni i przyswoić sobie prawdziwą filozofię wedyjską. W efekcie większość tych ruchów reformatorskich nie miała na celu całkowitego zniszczenia, a ich celem było przejęcie hinduizmu wracając do jego pierwotnych korzeni.
Hinduizm nie jest religią ani filozofią. To darszan śastra.
Filozofia dotyczy myślenia, a darszan dotyczy postrzegania.
Hinduizm mówi o uświadomieniu sobie (doświadczaniu) Boga.Nie mówi o wierze w Boga (proces myślowy, zaufanie).
Percepcja to oglądanie, a Darsan również oznacza oglądanie.
Możemy zobaczyć Boga, gdy nasza czakra przejdzie do 6 etapu poprzez medytację, co jest również nazywane otwarciem trzeciego oka.
Żadne fizyczne trzecie oko nigdy się nie otworzy. Otwarcie trzecich oczu oznacza absolutny poziom percepcji; widzenie rzeczy takimi, jakimi są.
W tym stanie można postrzegać Boga z atrybutami (Sagun Brahman) i Boga bez atrybutów (Nirgun Brahman).
Doświadczanie i widzenie brahmana to darszan, nie religią ani filozofią.
Odpowiedź
Sanatana Dharma „przetłumaczona jako„ odwieczna religia ”była praktykowana przez starożytnych Indii. Była to religia skoncentrowana na Bogu, która surowo zabraniała jakiejkolwiek formy bałwochwalstwa. Był to sposób na życie, dzięki któremu ludzie byli zachęcani do uświadomienia sobie istnienia Brahmana (Rzeczywistości Absolutnej) poprzez praktykowanie joga (forma medytacji o Jedynym Bogu). W tym celu wysłano wielu riszich (proroków / świętych), aby poprowadzili zwykłych ludzi ku zbawieniu. Pisma święte w formie Wed zostały objawione riszim. Wedy w swojej oryginalnej formie nauczały wielbienia tylko jednego Boga, który miał wiele imion, ale nie miał wizerunku. Uczył także wartości rodzinnych, etykiet życia społecznego i sposobu osiągnięcia mokszy (zbawienia). Ale w miarę upływu czasu Wedy zostały zepsute przez niegodziwych ludzi w różnym wieku, którzy oddawali się interpolacji i domieszce. A więc dawniej imiona Jedynego Boga stały się teraz różnymi bogami. A posągi zostały zbudowane z ludzi natchnionych przez Boga i zaczęli je czcić ignoranci i zwiedzeni ludzie. Wtedy pojawiły się również formy żeńskie różnych bogów.
W dzisiejszych czasach, jeśli ktoś chce znaleźć podobną religię o tej samej koncepcji, co starożytna Sanatana Dharma można ją znaleźć tylko w islamie . Islam jest odwieczną religią od czasów naszego ojca Adama ( Svayambhuva Manu w sanskrycie ) i będzie trwać do Doomsday. W kontekście religijnym „islam” oznacza „osiągnięty pokój przez poddanie swojej „woli Wszechmocnemu Bogu”. Nie byłoby zaskoczeniem, gdyby „Sanatana Dharma” okazała się tym samym, co „Islam”. Sanatana to sanskrycka nazwa oznaczająca ciągłość od początku do końca, a Dharma to religia lub Deen ( in arabski ). Islam to arabskie imię, które w Świętym Koronie jest również określane jako „ Deen – ul – Qayyimah (98: 5) oznaczające ciągłą religię od początku do końca. Oba nauczają wielbienia jednego Boga bez przypisywania żadnego partnerem do Niego. Starożytni riszi byli nikim innym jak świętymi prorokami Boga Wszechmogącego, którzy nauczali ludzi drogi do zbawienia. Zatem z powyższych obserwacji można wywnioskować, że bezpiecznie stwierdził, że Sanatana Dharma to to samo jak Islam . Istota wiecznej religii głoszona przez pierwszego Manu / Adama brzmi następująco:
„Mów prawdę; mów prawdę, która jest przyjemna. Nie mów prawdy, aby manipulować. Nie mów fałszywie, aby kogoś zadowolić lub schlebiać. Taka jest cecha wiecznej religii ”. (Manusmriti, 4: 138)
Tradycyjny hinduizm uważa Vaivasvata Manu (siódmy) za przodka ludzkości po „Wielkim Potopie”. Podobnie jest z islamem. Vaivasvata Manu jest również znany jako „ Jal-plavan-Manu , tj. „Manu Wielkiego Potopu”. Znany jest także jako „ Maha Nuvu ”, czyli „Great Nuvu”. W różnych shlokas nazywany jest także Nyuhu (Nuh w arabski oznacza „Noah” w angielskim ) . Więc Noe (niech spoczywa w pokoju) był pierwszy prorok z osób z Indiach . Imię „Manu” pojawia się w Wedach nie mniej niż 75 razy. Wedy, chociaż są zepsute, nadal zawierają proroctwa dotyczące nadejścia Proroka Mahometa, podobnie jak „ Bhavishya Purana ”.
Tak więc każdy, kto wierzy w Allaha jako Wszechmogącego Boga i Mahometa (niech spoczywa w pokoju) jako Jego ostatniego posłańca i przestrzega Jego przykazań, o których mowa w Koranie, zostanie nagrodzony w życie późniejsze. A kto nie wierzy w Allaha – Boga Wszechmogącego lub przypisuje Mu współtowarzyszy, zostanie ukarany w piekle w życiu przyszłym.
Allah przedstawia Swoją wyjątkowość w następujących wersetach Koranu:
„Powiedz:„ On jest Allahem, [jedynym] jedynym; Allah, wieczne schronienie. Nie rodzi ani się nie rodzi. Jemu nie ma odpowiednika. ”(Al-Qur„ an 112: 1–4)
Niech Allah prowadzi prawdziwych poszukiwaczy do zbawienia. Amen.