Najlepsza odpowiedź
Na prośbę Quorów, w tradycji koptyjskiej święty Menas jest patronem podróżników. Istnieje skojarzenie ze świętym Krzysztofem, patronem podróżników w tradycji greckiej i łacińskiej.
Św. Menas – Saints & Angels – Catholic Online
Jest trzech świętych patronów lotnictwa, św. Teresy, św. Józefa z Kupertynu i Matki Bożej z Loreto.
Latający święci: Kto czuwa nad pilotami?
W 1925, Franciszek Rzymski, Obl.SB został ogłoszony patronem kierowców samochodów.
ST. FRANCES OF ROME: 9 marca – Katolickie Ciekawostki
Mam nadzieję, że w jakiś sposób pomogłem, miło mi było służyć.
Odpowiedź
Twoje pytanie to tak naprawdę kilka pytań spakowanych w jedno. Zacznijmy od odróżnienia Paryża, konkretnie od całej Francji. I. PARYŻ. Miasto Paryż ma świętego Genevieve (Sainte Geneviève) jako swojego patrona. Genevieve (V wne) podobno znała Clovis (ok. 466–511 n.e.), pierwszego króla Merowingów ze wszystkich Franków i uratowania Paryża przed oblężeniami Hunów Attyli (w 451) i ojca Clovisa Childeryka (w 464). Jej grób znajduje się w kościele Saint-Étienne-du-Mont w Paryżu, wraz z grobami Blaisea Pascala, Jeana Racinea i (przez chwilę) samego Clovisa. (Jean-Paul Marat jest pochowany na zewnątrz.)
II. FRANCJA. To jest naprawdę skomplikowane. Istnieje „oficjalna” odpowiedź, którą podam poniżej w punkcie [a], ale także kilku nieoficjalnych kandydatów, którzy mają duże znaczenie w opinii publicznej. [a] Od XX wieku było trzech „oficjalnych” patronów Francji. W 1922 r. Watykan ogłosił, że główną patronką Francji jest Błogosławiona Dziewica Maryja (łac. „Beata Maria uirgo”; po francusku: „la Bienheureuse Vierge Marie”), w tytule Matki Bożej Wniebowzięcia (Notre Dame de l „Wniebowzięcie”).
Innowacja polega na specyfice tytułu; NMP był już uważany za patrona Francja pod rządami monarchii. Dlatego też, kiedy katedra miała zostać zbudowana w absolutnym epicentrum Francji – Ile de la Cité – niekwestionowanym wyborem dla jej poświęcenia byłaby Notre Dame. (Od 1924 r. Plac [„parvis”] przed katedrą miał okrągły znacznik oznaczający to miejsce jako „Point Zéro des Routes de France” – miejsce, z którego mierzone są wszystkie odległości we Francji.)
Według Watykanu są również dwaj drugorzędni patroni: (także od 1922 r.) JOAN OF ARC, o którym patrz poniżej; i (od 1944 r.) ŚWIĘTA TEZA Z LISIEUX (Sa inte Thérèse de Lisieux, 1873–1897).
[b] JOAN OF ARC (Jeanne d „Arc, anciently” Jeanneton Darc, „ok. 1412–1431) została kanonizowana dopiero w 1920 r., Ale zawsze była symbolem Francji, jej narodowej chwały, jej boskiej łaski. Każdy odwiedzający Paryż widzi jej słynną złoconą statuę na Place des Pyramides, ale jej wizerunki są wszędzie we Francji (np. W Notre-Dame; w katedrze w Reims, gdzie koronowano 25 królów Francji; w Orleanie, gdzie Joan odniosła wielkie zwycięstwo; iw Rouen, gdzie została stracona przez spalenie na stosie).
[c ] SAINT MARTIN OF TOURS (IV wiek n.e.), rzymski kawalerzysta z Pannonii, który został biskupem Tours w 371 roku. Szczególnie czczony przez Clovisa, okazano mu również szczególne oddanie podczas wojny francusko-pruskiej.
[d] SAINT MICHAEL THE ARCHANEL (Saint Michel; hebrajski מִיכָאֵ֥ל Mîkhā „ēl , tj. „Kto jest podobny do Boga?”). Wspomniany w biblijnych księgach Daniela, Judy i Objawienia św. Michał jest czczony w kościele katolickim co najmniej od IV wieku n.e.: najpierw jako uzdrowiciel, a następnie jako przywódca niebiański gospodarz.
Od VIII wieku ne na wyspie Mont-Saint-Michel w Normandii znajduje się słynne opactwo poświęcone Saint Michel (obecnie wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO). W XIX wieku zbudowano podwyższoną groblę łączącą wyspę z lądem, ale spowodowało to zamulenie wody wokół wyspy. W 2009 roku rozpoczęto budowę tamy, która pomoże wypłukać muł i pozwoli zachować Le Mont-Saint-Michel jako prawdziwą wyspę. Od 2014 roku istnieje nowy most na kontynent, który umożliwia swobodny przepływ wody zatoki wokół wyspy i poprawia działanie tamy.
[e] SAINT DENIS jest tradycyjnym (męskim) patronem Francji. Jak głosi legenda, Denis („Dionizjusz” to łacińska forma jego imienia) był biskupem Paryża w III wieku n.e.Mówi się, że Rzymianie ścięli mu głowę i jego towarzyszy na Montmartre (stąd nazwa „Góra Męczenników”; jest tam pochowanych wielu innych wczesnych chrześcijan). Mówi się, że w cudowny sposób Denis podniósł odciętą głowę i zaniósł ją – głosząc idąc – kilka mil do miejsca nazwanego teraz jego imieniem „Saint-Denis”.
Podobno został pochowany w tym miejscu; za namową św. Genevieve zbudowano tam kaplicę ku jego pamięci. Obecnie jest miejscem bazyliki, która stała się nekropolią królów Francji. Nadal możesz go odwiedzić dzisiaj; jego wnętrze to jedna z najpiękniejszych przestrzeni gotyckich zachowanych od średniowiecza. Bazylika była miejscem, w którym przechowywano „oriflamme” – sztandar bojowy królów Francji od Ludwika VI do wojny stuletniej – w rzeczywistości średniowiecznym okrzykiem wojennym francuskich zbrojnych było „Montjoye Saint Denys! „
[f] SAINT LOUIS (1214–1270), czyli król Ludwik IX, jest jedynym królem Francji, zostać kanonizowanym i zapewne najbardziej znanym członkiem średniowiecznej dynastii Kapetyngów. W związku z tym był naturalnie niezwykle ważny dla francuskiej rodziny królewskiej przed powstaniem Republiki. Pod wieloma względami był uosobieniem średniowiecznego króla chrześcijańskiego. nie na jednej, ale na dwóch krucjatach. Za jego panowania Inkwizycja przybyła do Francji. Zbudował Sainte-Chapelle, aby pomieścić Koronę Cierniową, o której mówi się, że została użyta przy ukrzyżowaniu Chrystusa (korona kosztowała go więcej niż budowa kaplicy ). Louis został pochowany, podobnie jak prawie wszyscy królowie Francji, w bazylice św. Denisa, ale (podobnie jak wielu świętych, a także wielu francuskich arystokratów) jego ciało było jest podzielony i rozprowadzony w różnych miejscach: jego szczęka, podobnie jak teraz Korona cierniowa, znajduje się w katedrze Notre-Dame, w pobliżu Sainte Chapelle. Kolejna z jego kości znajduje się w Bazylice San Domenico w Bolonii.
[g] MARY MAGDALENE (Miriam of Magdala) , wspomniany we wczesnych pismach chrześcijańskich (i, jak się okazuje, kluczowa postać w powieści Dana Browna „Kod Leonarda da Vinci”), tradycyjnie uważa się, że przyniósł chrześcijaństwo do Francji (w towarzystwie Łazarza) w pierwszym wieku N.e. Mówi się, że jej relikwie znajdują się w bazylice w Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, na południu Francji, ale jest tak centralną postacią wczesnego chrześcijaństwa, że nie można powiedzieć, że jest patronką tylko z Francji: jest raczej jednym z najważniejszych świętych we Francji i prawdopodobnie jednym z pierwszych kanonizowanych w chrześcijaństwie.
[h] MARIANNE nie jest katolicką świętą: jest raczej symbolem lub personifikacją République française , która od 1905 roku jest oficjalnie państwo świeckie Republic to „Liberté, Egalité, Fraternité”, a Marianne, wraz z tym mottem, jest przedstawiona na logo francuskiego rządu.
Marianne, będąca świeckim symbolem, uosabia starożytne wyobrażenie bogini Wolności (po łacinie o imieniu Libertas ): jako taka jest przedstawiana obraz Delacroix, „Liberty Leading the People” (La Liberté guidant le peuple). Obraz ten posłużył jako inspiracja dla słynnej statuy Bartholdiego „Liberty Enlightening the World” (La Liberté éclairant le monde), zaprojektowanej przez Frédérica Auguste Bartholdiego i zbudowanej przez Gustavea Eiffla, znanej lepiej jako Statua Wolności. jest kimś takim jak świecka święta, Marianne jest jedną z nich i uosabia wartości, które Republika Francuska ceni sobie najbardziej.