Najlepsza odpowiedź
Absolutnie tak i zaczyna się od razu pierwsze zdanie w Biblii. Chociaż niektóre przypadki w całej Biblii można argumentować, po prostu zakładając, że Bóg odnosi się do faktu, że wierzymy w innych bogów, a nie powinniśmy, oto kilka konkretnych przykładów, które jasno pokazują, że Bóg znał innych prawdziwych bogów:
Psalm 82: 1-2 : Bóg zajął swoje miejsce w radzie Bożej; pośród bogów osądza: „Jak długo będziesz osądzać niesprawiedliwie i okazywać stronniczość niegodziwym?
Będziesz miał trudności z przekonaniem jakiejkolwiek rozsądnie myślącej osoby, że dana osoba kto to napisał, oznaczało, że cokolwiek innego niż Bóg ganił innych bogów. Istnieją tradycyjne interpretacje, które twierdzą, że ci inni bogowie są tylko przywódcami wśród ludzi, ale to nie wystarcza:
Psalm 82: 6-7 : „ Jesteś Bogowie, synowie Najwyższego, wszyscy; niemniej jednak, jak ludzie, umrzesz i upadniesz jak każdy książę. ”
Gdyby ci inni bogowie byli tylko ludźmi, dlaczego miałby Bóg skazać ich na śmiertelników? być automatycznym?
Ponownie, nic z tego nie ma znaczenia, ponieważ w całej Biblii naprawdę mamy księgi, które wyraźnie wiedziały o innych bogach, ale zostały później zredagowane. Tyle tylko, że problem polega na tym, że redaktorzy ci nie pozbyli się wszystkich odniesień do tych innych bogów, a niektóre dowody na ich istnienie pozostają. Oto przykład z pierwszej linii w Biblii:
Rodzaju 1: 1 „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”.
Hebrajskie słowo określające Boga tutaj to „Elohim” i jest to liczba mnoga, którą można przetłumaczyć jako bogowie (Elohim jest również używane w Exodus 12:12, gdzie opisuje „bogów Egiptu”). Elohim jest w liczbie mnogiej w formie, ale w konstrukcji w liczbie pojedynczej (ponieważ zależy od czasownika, utworzony). Sugeruje to, że stworzenie było dziełem wielu bogów. Oczywiste jest, że niektóre politeistyczne odniesienia przetrwały rękę redaktora.
Rodzaju 3:22 „ Oto człowiek stał się jednym z nas, aby poznać dobro i zło. ”
Są słowa prosto z ust Boga, przemawiające do innych bogów o arogancji człowieka.
Płonący krzew i wyznanie Boga
Spójrz na scenę z Mojżeszem i płonący krzew, gdzie Bóg to przyznaje. Po pierwsze, Bóg przedstawia się Mojżeszowi jako bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba. Potem wyjawia sobie nowe imię (Jahwe). Potwierdza to, że nazwa, Jahwehizm i kult Jahwe mogą zaczynać się tylko od Mojżesza.
Exodus 6: 2–4 (KJV 1900): A Bóg przemówił do Mojżesza i rzekł do niego: Ja jestem Pan. 3 I ukazałem się Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi pod imieniem * Boga Wszechmogącego, ale nie był im znany pod moim imieniem JEHOWA. 4 I zawarłem z nimi przymierze, żebym dał im ziemię Kanaan, ziemię ich pielgrzymek, do której byli przybyszami.
Hebrajskie tłumaczenie Boga (gwiazdka) brzmi: od hebrajskiego słowa El Shaddai, co jest niesamowicie interesujące, ponieważ jest to hebrajski Bóg przyznający, że jest on w rzeczywistości kananejskim bogiem El, który jest głównym bogiem boskiej rady w kananejskim panteonie.
Tam są uderzające podobieństwa między biblijnym bogiem patriarchów a kananejskim bogiem Elem. El jest głową rady bogów; Mówi się, że ma długą, białą brodę; Mieszka na szczycie góry w namiocie; jego epitety to „ojciec wszystkich stworzeń, byk, król, obrońca patriarchów, bóg ojca klanu”.
Zwróć uwagę na to, jak nazwy osobowe i miejsca są tworzone z elementów złożonych, w których jedna część jest „El” (Isra-el, Ishma-el, Bet-el). Z drugiej strony, po czasach Mojżesza, kiedy nowe imię Boga jest określane jako Jahwe, dźwięk „Y” przenika z imionami izraelskimi używającymi „Yah” (Eliasz, Jeszua itp.).
W krytycznych kręgach naukowych ustalono, że Bóg, znany pod tym względem jako El, służył jako przywódca w radzie innych bogów (między innymi Baala, Aszery i Anata) i podobnie jak inne religie politeistyczne, ci inni bogowie służyli określonym celów w radzie (Baal był bogiem pogody; Asherah bogini płodności – także żona Ela). Po chaosie VI wieku Izraelici wrócili do zdziesiątkowanego miasta i rozpoczęli odbudowę miasta i świątyni Jahwe.Myśląc, że ich porażka była karą od ich boga za odwagę traktowania bogów rady na poziomie Jahwe, rozpoczęła się reformacja tekstów i tam miały miejsce pierwsze redakcje wzmianek o innych bogach.
Nie jest tak, że w Biblii są tylko odniesienia politeistyczne, o ile teksty biblijne były pierwotnie pisane lub mówione jako politeistyczne, a monoteizm był późniejszym rozwojem, który wymagał niechlujnej ręki redaktorów, by uczyń monoteistyczny (od około VI wieku pne – kapłańskie teksty napisane przez jeńców izraelskich w Babilonie).
Odpowiedź
Na pierwszy rzut oka Może się tak wydawać. Jednak dalsze studiowanie Biblii wykazało, że istnieje wiele odniesień do bogów 1. jak w przypadku bożków i kultu bożków oraz 2. jako bogów w odniesieniu do ludzi na ziemi i 3. w liczbie pojedynczej, małe „g”, bóg tego świata, odnosząc się do szatana.
Jezus odniósł się do odniesienia do Ps 82, kiedy powiedział w Ewangelii Jana 10:34
W komentarzu Jezusa powiedział, że odniesienie do bogów odnosi się do ludzi na ziemi. Dzieje się tak, ponieważ zostaliśmy stworzeni na obraz Boga i otrzymaliśmy władzę rządzenia ziemią.
Izajasz ma świetny werset w rozdziale 44, w którym Bóg zadaje retoryczne pytanie, a następnie odpowiada:
Tak mówi Pan, Król Izraela,
I Jego Odkupiciel, Pan Zastępów:
„Ja jestem pierwszy i jestem ostatni;
Poza Mną nie ma Boga.
7 A kto może głosić tak jak ja?
Więc niech to ogłosi i uporządkuje dla Mnie…
Czy nie powiedziałem ci tego od tamtego czasu i nie ogłosiłem tego?
Jesteście Moimi świadkami.
Czy jest jakiś Bóg oprócz Mnie?
Rzeczywiście nie ma innego Rocka;
Nie znam żadnego. ”
Dalej opisuje stworzenie głupiego idola stworzonego przez człowieka, który po skończeniu ustawia się na płaszcz, pochyla się i wielbi go i mówi „wybaw mnie”! Bardzo zabawne w czytaniu w kontekście.
Bóg najwyraźniej śmieje się z bałwochwalstwa i tego, co inni nazywają bogami. Są nadprzyrodzone, ale nie boskie, są niczym.
Narody pogańskie wokół Ziemi Obiecanej miały wielu obcych bogów, tzw. Odniesienia do „innych bogów” były odniesieniem do tych bogów, posągów i praktyk z zakazem angażowania się. Niektóre zawierały ludzkie ofiary z dzieci, inne biczowanie, wszystkie były wytworem ludzkiej wyobraźni.
Brak zrozumienia chęci szatana i złych duchów do oddania życia fałszywym bogom sprawia, że nikt nie wie o pozornych nadprzyrodzonych manifestacjach wokół bożków.
Na przykład, kiedy Mojżesz poszedł do faraona, niektórzy nadworni magowie skopiowali znaki Mojżesza. Były nadprzyrodzone, ale miały demoniczne pochodzenie. Daje to fałszywy pogląd, że inni bogowie istnieją, ale chociaż są nadprzyrodzeni, są demoniczni i chcą niszczyć, a nie błogosławić, i zastąpić Boga nieba i ziemi, jedynego prawdziwego Boga.