Najlepsza odpowiedź
Zarówno Santeria , jak i Voodoo to religie, ale tak nie jest to samo. Zacznijmy od wyjaśnienia Voodoo. Po pierwsze, Voodoo jest lepiej zapisywane jako Vodou lub Vodoun. Istnieją dwie główne gałęzie Vodou, Haitian Vodou i Luizjana (lub Nowy Orlean) Vodoun.
Haitańskie Vodou to afrykańska religia diasporyczna, która powstała z tradycyjnych afrykańskich praktyk religijnych kilku plemion, z których niektóre były rywale zmuszeni do przetrwania i polegania na sobie w warunkach niewolnictwa. Plemiona te obejmowały Fon, Joruba , Kongo, a nawet elementy rdzennej populacji Taino, która przetrwała na Haiti. Ci ludzie zjednoczyli swoje praktyki, starając się przetrwać i stworzyli „reglemana” (porządek rytualny), aby uhonorować i dać duchom każdego plemienia moment kultu. Na te praktyki wpłynął również synkretyzm z francuskim katolicyzmem. Dowodem na to jest użycie obrazów katolickich świętych do przedstawiania Lwa (duchów) czczonych w Vodou. Lwa (duchy) z Vodou składają się z Rady Lwa (vudu i orisza ludu Fon i Joruba), Petwo Lwa (ogniste duchy Kongo, Taino i ludność współczesnego Haiti) oraz Gede Lwa (duchy zmarłych). Veves, ozdobne rysunki z mąki kukurydzianej ułożone na ziemi lub na stołach, są używane do wywoływania Lwa w Vodou, ale nie w Santerii . Haitański Vodou ma wtajemniczone kapłaństwo, ale inicjacja nie jest wymagana do uczestnictwa w religii, a zdecydowana większość vodouisantów to osoby niewtajemniczone. Magiczne wanga i gris-gris są często używane w magii Haitian Vodou. Głównym językiem liturgicznym haitańskiego Vodou jest Kreyol, lokalny dialekt haitańskiego francuskiego.
Typowy haitański ołtarz Vodou. Porównaj to z poniższym zdjęciem ołtarza Santeria i zanotuj różnice. Zdjęcie: Jeremy Burgins.
Louisiana Vodoun znacznie różni się od Haitian Vodou. Jest to raczej połączenie praktyk religijnych i magicznych występujących w południowych Stanach Zjednoczonych. Obejmuje to niektóre Lwa znalezione w haitańskim Vodou, silną obecność katolickich świętych oraz elementy południowej magii ludowej, takie jak gris-gris, wanga i torby mojo. Nie ma takiego „reglemana”, jak Haitian Vodou, a większy nacisk kładzie się na własnoręcznie wykonane królowe Vodou, takie jak słynna Marie Laveau. Luizjana Vodoun ma silny związek z Spirytyzmem i dzieli się wieloma magicznymi technikami z Hoodoo (folk magic) – ale nie należy go mylić z Hoodoo . Zobaczysz użycie veves (ozdobnych malowanych symboli) w Louisiana Vodoun, podobnie jak w Haitian Vodou. Głównym językiem liturgicznym Luizjany Vodoun jest angielski z odrobiną francuskiego kreolskiego.
Santeria to religia, która rozwinęła się na Kubie. Jest zakorzeniona w afrykańskich tradycjach religijnych ludzi Joruba (występujących we współczesnej Nigerii). Wyznawcy Santerii czczą orisze , półbogów z Yoruba ludzie. Chociaż istnieje okleina hiszpańskiego katolicyzmu dla outsiderów, ten element szybko zanika, gdy osoba przejdzie inicjację . Główne zaangażowanie elementów katolickich w Santeria można znaleźć w Espiritismo , odrębnej praktyce religijnej, został głęboko wpleciony w Santeria od połowy XX wieku. Santeria jest wysoce inicjacyjna , tajna i działa zgodnie ze ścisłymi zasadami religijnymi. Uczestnictwo w religii jest bardzo ograniczone do tych, którzy nie są inicjowani , a zdecydowana większość uczestników to wtajemniczeni . Santeria NIE używa veves ani ozdobnych narysowanych symboli do wywoływania orishas , jak to ma miejsce w Vodou (obrazy w stylu bullseye zwane osun są używane w niektórych rytuałach, ale nie mają żadnego podobieństwa do veves). Głównym językiem liturgicznym Santerii jest Lukumí , dialekt jorubański przeplatany elementami kubańskiego hiszpańskiego.
A Santeria ołtarz (tron) do Chango . Każdy pojemnik ma inne tajemnice orishy i jest pokryty ozdobnymi ściereczkami, koronami i labiryntami z koralików.Porównaj to z haitańskim ołtarzem Vodou powyżej.
Religijne postępowanie i magiczne działanie tych tradycji religijnych mogą mieć podobieństwa, ale z pewnością nie są tym samym. Osoba inicjowana w Santería nie będzie miała praw religijnych ani pozwolenia na udział w ceremoniach Vodou jak wtajemniczony Vodou. Osoba inicjowana w Vodou nie miałaby pozwolenia ani praw do udziału w ceremonii Santeria . Każda z tych religii różni się od siebie i każda używa innych języków, modlitw, pieśni i rytuałów. Jedyną wspólną cechą między nimi jest stosowanie ofiar ze zwierząt oraz stosowanie magicznych zaklęć jako integralnej części ich praktyk religijnych, ale jest to typowe dla każdego praktyki religijne z Afryki subsaharyjskiej.
Odpowiedź
Czy Santeria jest uważana za voodoo?
Nie.
Obie są dwiema różnymi religiami. Łączy ich wiele, ponieważ obie są synkretycznymi religiami afroamerykańskimi, które łączą elementy chrześcijańskie z afrykańskimi.
Santeria pochodzi z Kuby od niewolników joruba, którzy utożsamiali swoich bogów (Oriszów) z katolickimi świętymi.
Voodoo to właściwie kilka religii z wieloma wspólnymi punktami, ponieważ wszystkie wywodzą się z religii Vodun ludu Fon z Afryki Zachodniej (głównie Beninu oraz części Togo i Nigerii). W obu Amerykach podzielił się na haitańskie vodou, dominikańskie vudú, kubańskie vodú, brazylijskie vodum (znane również jako Candomble Jeje), portorykańskie vudú i luizjana voodoo.
Haitańskie vodou łączy francuskie i hiszpańskie wpływy katolickie z religii ludu Fon, Ewe, Joruba i Kongo z Afryki oraz z religii Taino z Karaibów.
Luizjana Voodoo również jest zakorzeniona w Vodun z Fon z Beninu, ale zawiera również elementy z wielu innych mieszkańców Afryki Zachodniej (Bambara, Mandinga, Wolof, Ewe, Fulbe, Dahomey Fon, Joruba, Chamba, Congo, Ibo, Ado, Hausa i Sango) oraz francuski katolicyzm.
Różnice mogą wydają się zniuansowane dla osób z zewnątrz, ale mają znaczenie dla wyznawców tych religii. Na przykład różnica między baptystą a luteraninem w chrześcijaństwie protestanckim jest ważna dla chrześcijan, ale niewidoczna dla każdego, kto nie jest chrześcijaninem („Wszyscy robią to samo amen amen do krzyża, mogą być tą samą religią ”).