Najlepsza odpowiedź
Imperializm jest przeciwieństwem nacjonalizmu.
Nacjonalizm to idea, że granice geopolityczne (granice państwa) powinny być zgodne z granicami narodowymi (kultura / wartość / język). To z konieczności oznacza, że każdy naród otrzymuje oddzielne, niezależne kraje, które pozwalają każdemu z tych krajów działać zgodnie z ich narodowymi interesami i normami.
Imperializm jest przeciwieństwem; uważa, że różne narody, w tym te o diametralnie przeciwnych celach i normach, powinny zostać zjednoczone w ramach jednego podmiotu geopolitycznego, przy użyciu zewnętrznej siły, jeśli jest to konieczne, aby tak się stało.
W przeciwieństwie do innych odpowiedzi, globalizm jest nie jest przeciwieństwem nacjonalizmu. Kraje współpracujące ze sobą, ponieważ uważają, że dążenie do wspólnych celów leży w ich interesie, nie jest sprzeczne z nacjonalizmem. Nie jest też sprzeczne z nacjonalizmem promowanie wartości humanitarnych i próba stworzenia pozytywnej woli i wzajemnego zrozumienia między różnymi grupami narodowymi.
Odpowiedzi pokrewne:
- Moja odpowiedź na pytanie Czy nacjonalizm jest formą uprzedzeń?
- Moja odpowiedź na pytanie Dlaczego jest tak, że nacjonaliści mniejszościowi są kochani, a biali nacjonaliści są nienawidzeni?
- Moja odpowiedź na pytanie Czym jest żydowski nacjonalizm?
- Moja odpowiedź na pytanie Czy syjonizm to posmak nacjonalizmu?
Odpowiedź
Podoba mi się odpowiedź Lidii Fedorskiej , ale chciałbym dodać trochę do jej odpowiedzi. Jak już zauważyła Lidia, typem nacjonalizmu, o którym mówił Einstein, był ultra-nacjonalizm, typ nacjonalizmu, który ma wykluczać ludzi, którzy nie są jego własnego gatunku. Einstein nie był w stanie odróżnić nacjonalizmu od ultra-nacjonalizmu, ponieważ obie ideologie szły ręka w rękę w nazistowskich Niemczech. To, że Einstein był Żydem w nazistowskich Niemczech, jest powodem, dla którego możemy zrozumieć, dlaczego nie można było odróżnić tych dwóch. Większość niemieckich nacjonalistów w tamtym czasie wykluczała Żydów jako innych Niemców.
Ale mówiąc to, ważne jest, aby wiedzieć, że istnieje wiele typów nacjonalizmu.
Kilka przykładów:
- Nacjonalizm
- Nacjonalizm etniczny
- Nacjonalizm religijny
- Ultra nacjonalizm
- Nacjonalizm obywatelski
Nacjonalizm: Zanim wyjaśnię, czym jest nacjonalizm, przejdźmy do definicji narodu. Naród „ to duża grupa ludzi zjednoczonych wspólnym pochodzeniem, historią, kulturą lub językiem, zamieszkujących określony kraj lub terytorium”. Teraz definicja nacjonalizmu: „utożsamianie się z własnym narodem i wspieranie jego interesów, zwłaszcza z wyłączeniem lub ze szkodą dla interesów innych narodów”. Nacjonalizm zasadniczo oznacza zjednoczenie ludzi, którzy mają wspólną historię, kulturę i język, przy ich wspólnym wsparciu dla tych samych interesów.
Nacjonalizm etniczny: W pewnym sensie powtarzam siebie na temat tej definicji. Nacjonalizm etniczny jest najpowszechniejszym rodzajem nacjonalizmu, jest to ideologia, która łączy ludzi, których łączy wspólna historia, kultura i język pod jedną tożsamością narodową. Na przykład Francja dla Francuzów, Węgry dla Węgrów, Japonia dla Japończyków, Egipt dla Egipcjan itd.
Nacjonalizm religijny: Nacjonalizm religijny nie jest powszechnym typem nacjonalizmu, ale istnieje. Religijny nacjonalizm jest typem nacjonalizmu, który pragnie zjednoczyć różnych ludzi wyznających tę samą religię pod jedną tożsamością narodową. Najlepszym przykładem może być Pakistan. Pakistan to kraj, który został wykuty w Indiach Brytyjskich, aby być państwem narodowym Muzułmanie z subkontynentu indyjskiego Pakistan jest krajem wieloetnicznym kraj, w którym najbardziej znaczącymi grupami są Pendżabczycy, Pasztunowie, Kaszmirczycy, Sindhi, Baluchis i Muhajirowie, którzy wywodzą się od muzułmanów, którzy przybyli do Pakistanu z hinduskich Indii. W rzeczywistości słowo „Pakistan” to akronim, „P” dla „Pendżabu”, „A” dla „Afganii”, „K” dla „Kaszmiru”, „I” dla „rzeki Indusu”, „S” dla „Sindh” i „Tan” dla „Baluchistan”. Pomimo różnicy między tymi grupami etnicznymi, wszystkie łączy wspólna religia, islam i jeden język narodowy, urdu.
Uwaga: Afgańczyk był pierwotnie perskim egzonimem, który odnosił się wyłącznie do Pasztunów.
Ultra nacjonalizm: to choroba wieku dziecięcego i odra, o której mówił Einstein. Ultra nacjonalizm jest skrajną formą nacjonalizmu etnicznego, który pragnie stworzyć państwo narodowe „tylko” dla ludzi, którzy mają wspólną historię, kulturę i język.Nazistowskie Niemcy są najlepszym przykładem takiego państwa, ponieważ ich celem było być narodem tylko dla Niemców. Dwa lata po zaprzestaniu przez Adolfa Hitlera władzy w Niemczech w 1933 r., W 1935 r. Uchwalono Norymberskie Prawa Rasowe, które zniosły obywatelstwo Żydów, Polaków, Cyganów i innych grup etnicznych uważanych za gorsze od rasy niemieckiej. Ostatecznie Polacy zostaliby deportowani z Niemiec, a pogrom Nocy Kryształowej zabił 48 Żydów, zniszczył mienie żydowskie i wysłał Żydów do obozów koncentracyjnych. Marzeniem Hitlera było stworzenie zjednoczonych Niemiec, które rozszerzyłyby się daleko w głąb Europy Wschodniej. Częścią jego wizji stworzenia takiego państwa była eksterminacja i zniewolenie ras, które uważał za gorsze, Żydów, Romów i Słowian, takich jak Polacy, Rosjanie, Serbowie, Ukraińcy itd. I nie sądzę, żebym musiał mówić więcej na ten temat. dokąd to prowadzi. Podsumowując różnice między nacjonalizmem a skrajnym nacjonalizmem, można stwierdzić, że chociaż nacjonalizm stara się stworzyć państwo narodowe dla określonej grupy etnicznej, może nadal wspierać powszechne uwłaszczenie mniejszości etnicznych. Na przykład Węgier może wspierać węgierski nacjonalizm, nie ignorując praw nie-Węgrów, na przykład Cyganów.
Nacjonalizm obywatelski: z wszystkie inne typy nacjonalizmu, nacjonalizm obywatelski jest najbardziej wyjątkowym typem nacjonalizmu, ponieważ obejmuje wszystkie rodzaje. Obywatelski nacjonalizm to ideologia, która pragnie zjednoczyć ludzi z różnych grup etnicznych i religii we wspólnej sprawie. Są dwie osoby, które moim zdaniem są najlepszym przykładem takiego uczucia: Sun Yat Sen, pierwszy prezydent i ojciec współczesnych Chin oraz Abdul Al-Karim Qasim, premier Iraku, który zamordował króla Haszymidzkiego. Sun Yat Sen urodził się i wychował w czasach, gdy Chiny były prześladowane przez zagraniczne mocarstwa. Ten czas w historii Chin jest znany jako „wiek upokorzenia”, kiedy Chiny straciły terytorium na rzecz Wielkiej Brytanii, Francji, Rosji i Japonii oraz były przedmiotem nierównych traktatów i handlu. Celem Sun Yat Sena było pokonanie imperialistycznych potęg i przywrócenie Chinom formalnej świetności, a częścią tego było przywództwo w ideologii obywatelskiego nacjonalizmu. Jedną z trzech zasad dotyczących ludzi jest Minzu, którą można przetłumaczyć jako nacjonalizm lub populizm, ale nie jest to rodzaj nacjonalizmu ani populizmu, który gloryfikują użytkownicy 4chan. Typ nacjonalizmu Sun Yat Sena nazywa się Zhonghua Minzu, co można przetłumaczyć jako naród chiński lub chińskie grupy etniczne, które jednoczą wszystkie chińskie grupy etniczne, Han, Mandżurów, Mongołów, Tybetańczyków i muzułmanów (Uighers i Hui). jeden chiński naród i tożsamość do walki o wspólną sprawę.
Pierwsza chińska flaga republikańska. Czerwony: Han Żółty: Manchus Niebieski: Mongołowie Biały: Muzułmanie (Uighers i Hui) Czarny: Tybetańczycy
Ostatnim przykładem jest Abdul Al-Karim Qasim, premier Iraku w latach 50. XX wieku. Abdul Al-Karim urodził się w 1914 r. W osmańskim Iraku. Jego ojcem był Kurdyjczyk, który był muzułmaninem sunnickim, oraz matka Arabka, która była muzułmanką szyicką. Abdul Al-Karim Qasim dorastał w czasach, gdy Irak był pod panowaniem brytyjskim. Irak znalazł się pod panowaniem brytyjskim po I wojnie światowej, kiedy to Imperium Brytyjskie wraz z innymi sojuszniczymi mocarstwami pokonało rozpadające się Imperium Osmańskie i podzieliło dawne Terytorium Osmańskie na oddzielne strefy wpływów. Brytyjczycy zniszczyli istniejącą osmańską arystokrację w Iraku, która utrzymywała Irak, który był regionem wieloetnicznym i wieloreligijnym, zjednoczonym i stabilnym, aby powstrzymać ludzi przed podziałami i buntami. Brytyjczycy założyli także dynastię Haszymidzką, sunnicki klan muzułmański z Arabii jako rządzących monarchów Iraku, który uwłaszczał mniejszość sunnicką, jednocześnie pozbawiając prawa wyborcze większości szyickiej, a także niektórym pozostałym mniejszościom etnicznym i religijnym, takim jak na przykład Kurdowie i Asyryjczycy. Abdul Al-Karim Qasim widział to jako zagrożenie dla kraju Iraku i chciał zjednoczyć wszystkich obywateli Iraku, niezależnie od tego, czy byli to Arabowie, Kurdyjczycy, Asyryjczycy, Turkmenowie, jazydzi, sunnici, szyici itp. Przeciwko Haszymitom, których uważał za Brytyjczyków Lalki. W końcu poprowadziłby zamach stanu, który miał zabić króla Faisala II i ustanowić Republikę Iraku. Chociaż Al Karim Qasim był sojusznikiem Pan Arabista podczas arabskiej zimnej wojny, promował pierwszą politykę Iraku, wierząc, że Irak jest nie tylko państwem arabskim, ale także państwem kurdyjskim. Uważa, że Irakijczycy powinni najpierw Irakijczycy, później Arabowie, Kurdyjczycy, Turkmenowie, Asyryjczycy itd.Abdul Al-Karim Qasim posunął się nawet do rozprawienia się z panarabistami i sprzeciwił się Irakowi przystąpieniu do unii między Egiptem a Syrią jako Zjednoczonej Republiki Arabskiej. Niestety, jego nieudana propozycja, aby dać Kurdom autonomię, doprowadziła do powstania kurdyjskiego, na czele którego stał Mustafa Barzani, ojciec ostatniego prezydenta irackiego Kurdystanu, i został ostatecznie zamordowany przez Pan Arabistę w 1963 roku. Spekuluje się, że CIA miała coś wspólnego z tym zamachem. .
Flaga Iraku pod panowaniem Al Karim Qasim. Czarny biały i zielony reprezentują jedność arabską, żółte słońce reprezentuje Kurdów, a czerwona gwiazda reprezentuje gwiazdę Isztar.
W każdym razie myślę, że wyjaśniłem wystarczająco dużo o różnych typach nacjonalizmu . Więc chodzi mi o to, że gdyby Einstein wiedział i rozróżniał różne typy nacjonalizmu, prawdopodobnie powiedziałby, że „Ultra Nacjonalizm jest chorobą wieku dziecięcego, a to jest odra dla ludzkości”. Chociaż nie identyfikuję się jako nacjonalista, bardzo opieram się na sentymentach obywatelskich, ponieważ wierzę w zainteresowanie moich współobywateli, niezależnie od tego, czy są czarni, biali, czerwoni, meksykańscy, azjatyccy, cokolwiek, tutaj w Ameryce najpierw przed interesem innych narodów. W rzeczywistości myślę, że największym przykładem obywatelskiego nacjonalizmu na Quorze byłby John Cate. W rzeczywistości John napisał wczoraj świetną odpowiedź na ten temat; Odpowiedź Johna Catea na pytanie: Dlaczego jako obywatel USA powinniśmy kultywować bardziej obywatelski nacjonalizm niż etniczny?