Najlepsza odpowiedź
Jak dotąd otrzymałeś 4 dobre odpowiedzi na swoje pytanie, ale problem z tymi odpowiedziami jest: uważają, że twoje pytanie ma sens koncepcyjny. TO NIE JEST !!
Tak, w Talmudzie jest stwierdzenie, które można zinterpretować jako sugerujące, że Goje nie powinni studiować Tory. Prawdziwym problemem nie jest to, że takie stwierdzenie istnieje. Prawdziwym problemem jest próba scharakteryzowania za pomocą pojedynczego cytatu intencji CAŁEGO tekstu i ogólnej opinii wyrażonej w tekście.
Ten rodzaj myślenia jest powszechny; to nie tylko ty. Często słyszymy, jak ludzie mówią: „Biblia mówi [xyz]”, „Jezus powiedział {abc]” lub Koran mówi [123] ”, a na podstawie tych wyodrębnionych cytatów próbują scharakteryzować znaczenie i postawę całego tekstu . FAŁSZYWY. W przypadku niemal każdego cytatu, jaki możesz wymyślić z czyjegoś świętego tekstu, ktoś inny może wymyślić jego przeciwieństwo. Zbieranie wersetów Cherry jest jak próba wyciągnięcia naukowego wniosku na podstawie jednej informacji. W najlepszym przypadku jest to nieodpowiedzialne i niedbałe myślenie. W najgorszym przypadku jest to nieszczere, manipulacyjne i mające na celu wyrządzenie krzywdy.
Twoje pytanie, tak jak to określiłeś, można zinterpretować jako mające na celu zdyskredytowanie Talmudu i Żydów: tj. Talmud jest (i dlatego Żydzi nie okazują szacunku nie-Żydom (chociaż mam nadzieję i wierzę, że nie chciałeś, aby twoje pytanie było rozumiane w ten sposób). Tak, są Żydzi, którzy nie okazują szacunku ludziom innych wyznań. I tak, w Talmudzie można znaleźć stwierdzenia, które są niesmaczne i nietolerancyjne. Ale jeśli chcesz NAPRAWDĘ zrozumieć Talmud i Żydów, musisz przestudiować CAŁY Talmud i musisz spotkać wielu różnych rodzajów Żydów. Wtedy (jeśli twoim celem jest być uczciwym i dokładnym w swoim zrozumieniu) zobaczysz, że Talmud jest rozległy, niezwykły, niezwykle zróżnicowany, głęboko niuansowany i PEŁNY głębokiej mądrości (i trochę głupoty!). Zobaczysz, że Żydzi są również złożonymi, niezwykle zróżnicowanymi i niezwykłymi ludźmi, jednym ludem w świecie pełnym złożonych, niezwykle zróżnicowanych i niezwykłych narodów.
Byłem członkiem całkiem wielu kongregacji żydowskich, ponieważ moja żona i ja mieliśmy pracę w wielu różnych miastach. Każdy zbór, w którym byłem członkiem, i każda synagoga, w której chodziłem więcej niż kilka razy, POWITALI nie-Żydów. Każdy z nich promował aktywną naukę międzywyznaniową. Więc podnieś się z ekranu komputera i poszukaj Żydów, z którymi możesz się uczyć. Jeśli mieszkasz w miejscu, które ma aktywną społeczność żydowską, nawet małą, i jeśli okażesz szacunek, znajdziesz Żydów, którzy zaproszą cię do studiowania z nimi Tory.
Więc jak powiedział Hillel: „Teraz idź i ucz się!”
Odpowiedź
Nie jestem świadomy tego, że Goje nie mają prawa studiować Tory zgodnie z dzisiejszymi prawami.
Masz na myśli dyskusja w Talmudzie – która jest podstawą, ale nie ostatecznym orzeczeniem żydowskiego prawa.
Powinieneś zapoznać się z całą dyskusją przed wyciągnięciem takich wniosków.
Pamiętaj, że debata, która toczy się między I a V wiekiem w Izraelu, a później w Babilonie. Istnieje wczesna opinia, która mówi, że Gojom nie wolno studiować Tory, podczas gdy później konsensus mówi, że tak jest, ponieważ niektóre prawa (nie wszystkie) mają również zastosowanie do Gojów (7 praw Noego).
Dzisiaj studiowanie Tory jest otwarte dla wszystkich, którzy chcą, chociaż judaizm jest przeciwny prozelityzmowi, a ci, którzy chcą się nawrócić, są kwestionowani, co do ich szczerości. Studia międzywyznaniowe Tory są obecnie dość powszechne, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych – gdzie rabini i księża itp. Siedzą, studiują i dyskutują razem.
A rabin Yoḥanan mówi: Gojem, który angażuje się w Torę , jest badanie zobowiązane do otrzymania kary śmierci ; jak jest napisane: „Mojżesz przykazał nam prawo [ tora ], dziedzictwo zboru Jakuba ”( Powtórzonego Prawa 33: 4 ), wskazując, że jest to dziedzictwo dla nas, a nie dla nich.
Wyzwania Gemary : Ale jeśli tak, pozwól tanna liczyć ten zakaz wśród siedem Noahide mitzvot. Gemara wyjaśnia: Według tego, który mówi , że werset odnosi się do Tory jako dziedziczenie, ten zakaz jest objęty zakazem rabunku, jako Goj, który studiuje Torę rabuje naród żydowski z it. Według tego, który mówi , że werset odnosi się do Tory jako narzeczony , ponieważ pisownia hebrajskiego słowa oznaczającego narzeczony [ meorasa ], jest podobna do pisowni słowa za dziedziczenie [ morasha ], kara dla Gojów studiujących Torę jest jak ten, który angażuje się w stosunek z zaręczoną młodą kobietą, czyli egzekucja przez ukamienowanie.
Gemara zgłasza sprzeciw do wypowiedzi rabina Yoḥanana ze strony baraita : Rabin Meir powiedziałby: Skąd to się wywodzi , że nawet Goj, który angażuje się w Torę badanie jest uważane za jak arcykapłan? pochodzi od to , o którym jest powiedziane: „Strzeżcie więc Moich ustaw i zarządzeń, które, jeśli człowiek to zrobi, będzie żył według nich ” ( Kapłańska 18: 5 ). Wyrażenie: jeśli kapłani, lewici i Izraelici mają żyć według nich, nie jest określone, , ale raczej: „Mężczyzna” , co oznacza ogólnie ludzkość. W ten sposób dowiedziałeś się, że nawet Goj, który angażuje się w Torę studiuje jest uważany za jak arcykapłan.
Gemara odpowiada: Tam, w baraita , odniesienie do Gojów, który angażuje w badanie ich siedem micwot. Studiowanie halakhotów , odnoszących się do siedmiu micw Noahidów, jest micwą dla Gojów, a kiedy to robi, jest wysoko ceniony.
baraita , który wymienia micwot Noahide (56a) uczy, że Rabin Ḥanina ben Gamliel mówi: Potomkowie Noego również nakazali w związku z zakazem spożywania krew żywego zwierzęcia . Mędrcy nauczali w baraita : W odniesieniu do wersetu: „ Tylko mięsa z jego życiem, którym jest krew, nie wolno ci jeść ” ( Rodzaju 9: 4 ) , to jest zakaz jedzenia kończyny żywego zwierzęcia. Rabin Ḥanina ben Gamliel mówi: Krew żywego zwierzęcia jest również zabroniona w tym wersecie .
to trwa i trwa. możesz zobaczyć link Sanhedrin 59a: 14 | Sefaria
do pełnej debaty.