Najlepsza odpowiedź
Artykuł w Wikipedii Decymacja (armia rzymska) można opisać bardziej szczegółowo, dziesiątkowanie nie było jednak powszechną formą kary.
Dziesiątkowanie było stosowane częściej w okresach ogólnokrajowych katastrofa ze strony dowódców, aby zapobiec dezercji, buntowi i tchórzostwu.
Polibiusz (III wiek pne) może bardziej szczegółowo opisać, jak to się robi:
Trybun gromadzi legion i przywołuje winnych opuszczenia szeregów, wyrzuty je ostro, a na koniec losami wybiera czasem pięciu, czasem ośmiu, czasem dwudziestu przestępców, dostosowując liczbę tak wybraną, aby tworzyli jak najbliższą dziesiątą część winnych tchórzostwa. Ci, na których los spada, są bastinado bezlitośnie […]; pozostali otrzymują racje jęczmienia zamiast pszenicy i są zobowiązani do obozowania poza obozem w niezabezpieczonym miejscu. Dlatego też niebezpieczeństwo i lęk przed losowaniem śmiertelnego losu dotyka wszystkich jednakowo, ponieważ nie wiadomo, na kogo spadnie; a ponieważ publiczna hańba otrzymywania racji jęczmienia spada na wszystkich, ta praktyka jest najlepsza do obliczenia zarówno wzbudzania strachu, jak i naprawienia psot. [ Historia świata , 6.38.2-4 ; tr. HJ Edwards]
Najwcześniejsze historyczne zapisy dotyczące dziesiątkowania są zgodne z Livy „s The History of Rome, Book II: 59: Appius Claudius Sabinus Inregillensis dokonał dziesiątkowania po tym, jak jego siły się rozproszyły.
Zadzwonił zebrał ludzi na zgromadzenie, a po wyważeniu, z doskonałą sprawiedliwością, przeciwko armii, która nie przestrzegała dyscypliny wojskowej i porzuciła jej standardy, zapytał ich indywidualnie, gdzie są sztandary, gdzie są ich broń. ich broń, chorążych, którzy stracili sztandary, a oprócz nich setników i duplikarów, którzy opuścili ich szeregi, rozkazał ubiczować i ściąć. Z szeregów co dziesiąty człowiek był losowany na kara. Liwiusz, Historia Rzymu, tom I 2.59:
Marcus Lici nius Crassus podczas trzeciej wojny służebnej (tej, która przyniosła Spartakusowi niesławę)
Według Historie Appiana , często wystarczyła groźba zdziesiątkowania, by zebrać ludzi do walki. Juliusz Cezar zrobił to ze swoim dziewiątym legionem.
Będąc świadkiem mojej dotychczasowej hojności wobec was, będę teraz wykonywał prawo naszego kraju, dziesiątkując dziewiąty legion, w którym rozpoczął się ten bunt. ”Natychmiast rozległ się krzyk całego legionu i oficerowie rzucili się błagalnie do stóp Cezara. Cezar stopniowo ustępował i do tej pory zdejmował karę, aby wyznaczyć tylko 120 (którzy wydawali się być przywódcami buntu) i wybrał losem dwunastu z nich na śmierć. Jeden z Dwunastu udowodnił, że był nieobecny podczas konspiracji, a Cezar zabił w jego miejsce setnika, który mu towarzyszył. Appian, The Histories, Book II-47 (p317)
Marcus Antonius po bitwie o media podczas Wojna Partów .
W Cesarskim Rzymie zdziesiątkowanie było mniej powszechne niż w czasach republikańskich. Jednak w 18 roku rzymski dowódca Lucuis Apronius zdziesiątkował trzeci legion Augusta ( Legio III Augusta ) po tym, jak jego podjednostka została zniszczona przez wojnę partyzancką w Afryce.
Przepraszam, że wiele z tej odpowiedzi pochodzi z artykułu Wiki, starałem się nieco urozmaicić ją pierwotnymi źródłami.
Odpowiedź
Nie mam ochoty badać, jak często to robiono, ale cel był bardzo jasny: była to kara za poważne niepowodzenie lub masowy bunt.
Ideą dziesiątkowania – po łacinie oznaczającej zabicie co dziesiątego człowieka w legionie – było wymierzenie tak surowej i masowej kary swoim ofiarom, że ocaleni nie chcieliby ponownie rozważać buntu.
Jest to zarówno praktyczne, jak i skuteczne – zabijasz grupę ludzi, aby uzyskać swój punkt widzenia, nadal możesz zatrzymać 9/10 jednostki, którą ukarałeś, i służy to również jako ostrzeżenie dla innych jednostek. Arbitralność zabijania tylko jednej osoby na dziesięć znacznie lepiej rozprzestrzenia strach, ponieważ nikt nie chce być takim nieszczęśnikiem.