Najlepsza odpowiedź
W ciągu pierwszych pięćset lat po Parinibbanie (śmierci) Buddy nie było pisemnego zapisu To była tradycja ustna. Tradycja ustna jest nadal praktykowana do dziś.
Czwarta Rada Sanga odbyła się na Sri Lance około 23 roku pne, mnisi postanowili to spisać z powodu głodu, rozprzestrzeniania się wirusa itd. i nie mogli sobie pozwolić na utratę nauki razem z mnichami.
Zapisali to na liściach palmowych. Ale jeszcze nie dostali papieru z Chin. Te liście, jeśli chcesz je jakoś nazwać, możesz nazwać świętymi liśćmi.
Liście były związane nitką, a te nazywają się Sutta. Kiedy się zgrupowały Suttas / Suttam (liczba mnoga) i inne na trzy grupy, te zwane Three Baskets lub Tipitaka.
Pierwsza Pitaka dotyczy reguł wyświęconych mnichów i mniszek. Drugi koszyk dotyczy Sutty. Wspomniał o ludziach ”. nazwa, miejsca, lokalizacje przed mówieniem o Dhammie. Trzeci koszyk to oderwanie się od konwencjonalnych prawd, takich jak imię i miejsce pobytu ludzi, i podkreśla ostateczne prawdy, przyczyny i skutki itp.
Trzeci koszyk, czyli Abidhamma Pitaka, jest uważany za wyższą naukę.
Niektórzy ludzie z Zachodu znają Sutta Pitakę, ale nie są zaznajomieni z Abidhamma Pitaką.
W latach 1954–56 odbyła się Szósta Rada Sanga, a tekst z Oddziału Theravada z ośmiu krajów sprawdził się wzajemnie. stwierdzili bardzo małą różnicę, a te zostały umieszczone w przypisach.
Można powiedzieć, że istnieje tylko jedna wersja Tipitaki, która została zatwierdzona przez Szóstą Radę. Szósta edycja Rady liczy 40 tomów.
Tekst został napisany w języku palijskim. Znany jest również pod nazwą Pali Canon. Zobacz poniżej:
Oprócz Pali Canon, są komentarze, dalsze wyjaśnienia, dalsze i dalsze wyjaśnienia, manuały i tezy.
Większość buddystów nie ma kanonu palijskiego lub nie czyta nauk z pierwotnego źródła. Czytają dalsze i dalsze wyjaśnienia lub słuchają mowy mnichów o Dhammie.
Oto strona, na której można przeczytać angielskie tłumaczenie:
Jeśli chcesz poznać dalsze i dalsze wyjaśnienia, nazywają się Dipani. Oto link do niektórych dipani:
http://dhammadownload.com/File-Library/LediSayaDaw/LeDi-DeePaNiPongChok-3Kyan-English.pdf
Odpowiedź
Buddyści to szczęśliwi ludzie. Mają nie tylko jedną „świętą księgę”, jak ją nazywasz, ale całą bibliotekę pełną. W przeciwieństwie do Jezusa, którego życie nauczania było ograniczone do mniej niż trzech lat, Buddha nauczał przez czterdzieści lub czterdzieści pięć lat (w zależności od źródła). Jego najdłużej służący, Ananda, ma fenomenalną pamięć – coś całkiem wiarygodnego, jeśli weźmie się pod uwagę, że zdolność zapamiętywania przeciętnego ludzkiego umysłu nie została jeszcze osłabiona przez czytanie i pisanie, nie mówiąc już o magnetofonach itp. Zanim Ananda przyjął stanowisko pomocnika, wyciągnął obietnicę od swojego mistrza: gdyby kiedykolwiek Ananda musiał opuścić jedną z przemówień Buddy, Budda musiałby mu to powtórzyć słowo w słowo.
Cudowny Ananda umysł okazał się naprawdę wartościowy na pierwszym soborze buddyjskim, jakieś trzy miesiące po odejściu Oświeconego. Podobno Ananda potrafił recytować wszystkie przemówienia. Znacznie później napisano je w języku palijskim i zebrano w trzech koszykach (Tipitaka lub Tripitaka). Jeden z tych koszy, Sutta Pitaka, zawiera zebrane przemówienia Buddy. Pozostałe dwa kosze zawierają reguły dla uczniów mnichów i komentarz scholastyczny. Razem te trzy zbiory tworzą podstawę „Nauki starszych” lub „Theravady”.
Oprócz kanonu palijskiego opisanego powyżej, posiadamy także obszerne pisma mahajany (głównie w sanskrycie), które rzucić nowe światło na starsze nauki. Większość buddystów mahajany – wyznawców „Wielkiego Pojazdu” – przyznaje równy status obu kanonom.
Nie są to bynajmniej jedyne dostępne teksty, ale nie dajmy się zwieść: poprosiłeś o jedną świętą księgę i Powiedziałem ci już o dwóch lub więcej całych bibliotekach. 🙂
Nie jestem pewien, czy zaklasyfikowałbym jakąkolwiek zawartość koszyków jako święte książki, używając twojego wyrażenia, chociaż buddyści traktują z wielką czcią. Unikam tego terminu, ponieważ mogłoby to stworzyć fałszywe wrażenie, że te księgi oferują boskie objawienia – twierdzenie powszechnie spotykane w innych religiach. Słowa Buddy to słowa człowieka, który przedarł się przez ciemną zasłonę pozorów i odnalazł oświecenie, nie mówiąc już o Ścieżce, która może nas wszystkich zaprowadzić do tego samego celu: kresu cierpienia i złudzenia: Nirwany.
Ponieważ wydajesz się być nowy w Dharmie Buddy (naukach), zachęcam cię, abyś nie pozwolił, aby przytłoczyła cię ogromna ilość tekstów.Najlepszym sposobem byłoby rozpoczęcie od podsumowania, takiego jak Czego nauczał Budda dr Walpoli Rahuli lub The Heart of the Buddhas Teaching , autor: Thich Nhat Hanh. Mając te dwie książki na swoim koncie, będziesz mógł zdecydować o dalszych poszukiwaniach, które zechcesz podjąć. Wesołej podróży!