Najlepsza odpowiedź
Jest różnica, zaczynając od około 200-letniej przerwy w ich pojawieniu się. Wcześniejsze zarozumialstwo Petrarki wiąże się z konwencjami miłości dworskiej: kobieta jest nieosiągalna lub odrzuciła kochanka; jest obojętna na cierpienie kochanka, piękno kobiety jest niezrównane; nędza kochanka jest wyolbrzymiona. Szekspir satyrował tradycję peterskich zarozumiałości w Sonecie 130, oczy „mojej pani” nie przypominają słońca / Koral jest znacznie bardziej czerwony niż jej usta „czerwone …”
> W przeciwieństwie do tego metafizyczna zarozumiałość pojawiła się w XVII wieku, zwłaszcza w wierszach angielskiego duchownego Johna Donnea. Wiersze Donnea często rozwijają jego dowcipne lub niezwykłe porównania wyrwane z tradycyjnych gałęzi intelektualnych poszukiwań, w tym alchemii, kartografii, teologii, biologia. Metafizyczna zarozumiałość prowadzi do intelektualnej analizy lub zastosowania elementów metafory. Złożona logika słynnego niezwykłego porównania pojawia się w „A Valediction Forbidding Mourning” Donnea. Donne używa kompasu kreślarza jako metafory, która wyraża jego związek z żoną na odległość i w czasie, w tym zabawne odniesienie seksualne do wyciągniętej nogi, która staje się „bardziej wyprostowana”, gdy zbliża się do domu po powrocie do niej.
Tak więc, petersburskie i metafizyczne wyobrażenia są dość odmienne zarówno w tonie, jak iw rodzaju metafory, którą każdy z nich tworzy. stany emocjonalne i hiperboliczne porównania wyglądu kobiety, podczas gdy późniejsza forma podpiera nieoczekiwane przedmioty (takie jak pchła!) z intelektualnym wyznaniem miłości kochanka.