Najlepsza odpowiedź
Przypowieść to figura retoryczna w formie opowieści, która służy do wyjaśnienia czegoś abstrakcyjnego, najpierw wyjaśniając coś powszechnego i łatwo zrozumiałe dla publiczności. W Piśmie Świętym czasami używa się przypowieści, aby ujawnić czyjąś agresję lub grzech z przeszłości. Na przykład, prorok Starego Testamentu Natan zwrócił się do króla Dawida w sprawie jego cudzołożnego związku z Batszebą:
2 Samuela 12 (ESV)
1 I Pan wysłał Natana do Dawida. Podszedł do niego i powiedział do niego: „W pewnym mieście było dwóch ludzi, jeden bogaty, a drugi biedny. 2 Bogacz miał bardzo wiele trzód i stad, 3 ale biedak miał tylko jedną małą owieczkę, którą kupił. I wychował go, i wyrósł wraz z nim i jego dziećmi. Jadł jego kąsek, pił z jego kubka i leżał w jego ramionach, i był dla niego jak córka. 4 Teraz przybył podróżnik do bogacza i nie chciał zabrać własnego stada, aby przygotować się na gościa, który do niego przyszedł, ale wziął jagnię biedaka i przygotował je dla człowieka, który przyjdź do niego ”. 5 Wtedy Dawid bardzo zapłonął gniewem na tego człowieka i powiedział do Natana: „Na życie Pana człowiek, który to uczynił, zasługuje na śmierć, 6 i przywróci baranka poczwórnie, ponieważ to uczynił i ponieważ nie miał litości ”. 7 Natan powiedział do Dawida:„ Ty jesteś tym człowiekiem! To mówi Pan, Bóg Izraela: „Namaściłem cię na króla nad Izraelem i wybawiłem cię z ręki Saula. 8 I dałem ci dom twojego pana i żony twojego pana w twoje ramiona, a dałem ci dom Izraela i Judy. A gdyby tego było za mało, dodałbym ci o wiele więcej. 9 Czemu zlekceważyłeś słowo Pana, czyniąc to, co złe w jego oczach? Uderzyłeś mieczem Uriasza Chetytę, a jego żonę wziąłeś za żonę i zabiłeś go mieczem Ammonitów.
Byłoby nierozsądne, gdyby prorok Natan bezpośrednio zganił król. W ten sposób przypowieść spowodowała, że król Dawid właściwie zareagował na swój grzech przedstawiony w przypowieści i był jej przedłużeniem, poczuł pełny ciężar przekonania, gdy Natan powiedział: „Ty jesteś tym człowiekiem!”.
Przypowieści są również użyte w Piśmie Świętym, jak wspomniano powyżej, w celu wyjaśnienia abstrakcyjnej idei lub prawdy. Na przykład Jezus często posługiwał się przypowieściami, aby wyjaśnić cierpliwość Boga i Królestwo Boże. Prawdopodobnie najbardziej znanym z przypowieści Jezusa jest syn marnotrawny z Łukasza 15: 11-32.
11 I powiedział: „Był człowiek, który miał dwóch synów. 12 Młodszy z nich rzekł do ojca: „Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypadnie”. I podzielił swój majątek między nich. 13 Niedługo później młodszy syn zebrał wszystko, co miał, i wyruszył w daleką krainę, gdzie roztrwonił swój majątek, żyjąc lekkomyślnie. 14 A gdy już wszystko stracił, w tym kraju nastał ostry głód i zaczął być w potrzebie. 15 Poszedł więc i wynajął się jednemu z obywateli tego kraju, który posłał go na swoje pola, aby pasł świnie. 16 I pragnął być nakarmiony strąkami, które jadły świnie, ale nikt mu nic nie dawał. 17 A kiedy przyszedł do siebie, powiedział: „Iluż najemników mego ojca ma więcej niż dość chleba, ale ja tu ginę z głodu! 18 Wstanę i pójdę do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem Ciebie. 19 Już nie jestem godzien nazywać się twoim synem. Traktuj mnie jak jednego ze swoich pracowników najemnych ”. 20 On wstał i poszedł do swojego ojca. Ale kiedy był jeszcze daleko, jego ojciec zobaczył go i poczuł współczucie, pobiegł, objął go i pocałował. 21 I rzekł mu syn: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie. Już nie jestem godzien nazywać się twoim synem. ”22 Ale ojciec rzekł do swoich sług:„ Przynieście szybko najlepszą szatę i ubierzcie go, i włożycie pierścień na jego rękę i buty na nogi. 23 Przyprowadźcie utuczone cielę i zabijcie, a jedzmy i świętujmy. 24 Z tego powodu mój syn umarł, a ożył; zaginął, a odnalazł się. ”I zaczęli świętować. 25 „A jego starszy syn był na polu, a gdy przyszedł i zbliżył się do domu, usłyszał muzykę i tańce. 26 Zawołał jednego ze sług i zapytał, co to oznacza. 27 I rzekł do niego: „Przyszedł twój brat, a twój ojciec zabił tuczone cielę, ponieważ przyjął go z powrotem całego i zdrowego”. 28 Ale on się rozgniewał i nie chciał wejść. Jego ojciec wyszedł i zaczął błagać. 29, ale on odpowiedział ojcu: „Spójrz, tyle lat ci służyłem i nigdy nie sprzeciwiłem się twojemu rozkazowi, ale nigdy nie dałeś mi młodego kozła, abym mógł świętować z przyjaciółmi. 30 A gdy przyszedł ten twój syn, który pożarł twój majątek z prostytutkami, zabiłeś dla niego tuczone cielę! ”31 I rzekł do niego:„ Synu, zawsze jesteś ze mną i wszystko, co moje, jest twoje.32 Warto było świętować i weselić się, gdyż ten brat twój umarł, a żyje; zaginął i został znaleziony ””.
Jezus wyjaśniał nieudawaną miłość, jaką Bóg darzy Swoich dzieci. Zwróć uwagę, jak każdego dnia ojciec wychodził na poszukiwanie syna. Każdy rodzic może identyfikować się ze smutkiem, jaki odczuwał mężczyzna, gdy patrzył za horyzont i nie widział powrotu swojego dziecka. Byłoby to podobne do sytuacji, w której rodzice przechodziliby do skrzynki pocztowej lub codziennie sprawdzali pocztę w nadziei, że ich dziecko się skontaktuje. Niezwykle ważna w tej przejmującej przypowieści jest reakcja ojca w dniu, w którym zobaczy syna. Zauważ, że ojciec zrywa z tradycją i po powrocie biegnie powitać swoje dziecko. To, czego Jezus nauczał słuchaczy, to nieudawana miłość Boga, która łamie wszelkie konwencje. Podsumowując, przypowieść jest wspaniałym narzędziem nauczania do wyjaśniania abstrakcyjnych idei przy użyciu typowych zdarzeń ludzkich.
Odpowiedź
Co to jest przypowieść?
Ezechiel 17: 2 Wersja Króla Jakuba (KJV)
2 Synu człowieczy, rozwiąż zagadkę i powiedz przypowieść domowi Izraela;
Dlaczego Jezus w pewnym momencie przemówił do tłumów tylko w przypowieściach / zagadkach?
Matthew 13: 10-11 King James Version (KJV)
10 I przystąpili do niego uczniowie, i rzekli do niego: Dlaczego mówisz do nich w przypowieściach?
11 Odpowiedział im i rzekł: jest wam dane, abyście poznali tajemnice królestwa niebieskiego, ale im nie jest dane.
Dlaczego Bóg mówi do nas tak krytycznie: ( przymiotnik Również cryp · ti · cal.
tajemniczy w znaczeniu; zagadkowy; niejednoznaczny: tajemnicza wiadomość.)
Przysłów 25: 2 King James Version (KJV)
2 To jest glo ry Boga, aby coś ukryć: ale zaszczytem królów jest zbadanie sprawy.
Teraz spójrz na; Mateusz 13:33 Wersja króla Jakuba (KJV)
33 Powiedział im inną przypowieść; Królestwo niebieskie podobne jest do zaczynu, który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki, aż całość się zakwasiła.
* A teraz pamiętajcie, że przypowieść jest tym samym, co zagadka, a zagadka może nie być branym pod uwagę bez zadawania sobie krzywdy. Jak więc interpretujemy tę przypowieść / zagadkę w wersecie 33? Sprawdzamy każdy aspekt wersetu. Co to jest zaczyn? Prawo Boże mówi, że jest symbolem grzechu i zabronione jest składanie ofiar w ST, więc wiemy, że nie będzie to coś dobrego w Mt 13:33, prawda! /?
Teraz przejdź do:
Księga Przysłów 26: 7-9 Wersja Króla Jakuba (KJV)
7 Nogi chromi nie są równi: tak samo jest z przypowieścią w ustach głupców.
* Sprawdziłem to w mojej Konkordancji Stronga, „głupcy” są tutaj lepiej przetłumaczone / zrozumiane jako pewne siebie, tak samo w wersecie 9 do podążaj za.
Kiedy człowiek nie jest RÓWNY prawu Bożemu, jest on w swoim rozumieniu jak kulawy człowiek – jest kaleką!
9 Jak cierń wbija się w ręka pijaka, taka jest przypowieść w ustach głupców.
Pewny siebie człowiek jest jak pijak, który nie czuje bólu, on też nie czuje bólu polegającego na własnym rozumieć zamiast szukać Jego zrozumienia.