Najlepsza odpowiedź
Dziesięć praw nadanych Mojżeszowi i Izraelowi na górze Synaj służyło różnym celom.
- Izraelowi prawo objawiło naturę Boga. Kiedy Bóg wydał prawo, ogłosił od Stwórców nieskończoną mądrość, co cenił jako sprawiedliwe, prawe i pobożne. Te posągi głosiły samą naturę Boga. On jest święty, a Jego prawo jest święte. Kiedy Izrael zobaczył rygorystyczne normy w prawie, zrozumieli, że odstępstwo od tego prawa było w oczach Boga grzechem i powinno być przez nich uznane za grzech.
- Drugim celem prawa było ujawnienie każdemu człowiekowi że nie mogli przestrzegać świętego prawa Bożego. Każdy wysiłek, by być posłusznym, przynosił porażkę, poczucie winy i konsekwencje. Bóg dał prawo, aby ludzkość wiedziała, jak daleko znajdują się od Świętości Boga.
- Trzeci cel był cywilny. Prawo stworzyło ramy dla stworzenia sprawiedliwego społeczeństwa. Izrael użył tych dziesięciu praw, aby skodyfikować wszystkie interakcje obywatelskie.
Ludzie źle zrozumieli cel prawa Bożego . Wielu przypuszczało, że jeśli spróbują zachować większość praw, to Bóg będzie zadowolony i wpuści ich do nieba.
Nowy Testament niszczy to przekonanie, kiedy mówi:
„Każdy bowiem, kto będzie przestrzegał całego prawa, a mimo to w jednym punkcie naruszył, jest winny wszystkiego. „
Prawda jest taka, że nikt z nas nie może być posłuszny Świętemu Prawu Bożemu, ponieważ w głębi serca jest duch nieposłuszeństwa. Urodziliśmy się z grzesznym upodobaniem i nigdy w tym śmiertelnym ciele nie uwolnimy się od tej natury.
DLACZEGO BÓG DAŁ NAM NIEMOŻLIWE PRAWO?
Wszyscy myślimy, że jesteśmy całkiem dobrzy, a przynajmniej uważamy, że jesteśmy lepsi niż większość. Dopóki jest to nasza wiara, nie możemy być zbawieni od grzechu, ponieważ nie wierzymy, że jesteśmy winni złamania prawa Bożego. Och, na pewno przyznamy się, że jesteśmy grzesznikami, ale nie bezsilni, winni, całkowicie bezradni grzesznicy. psychiki trzymamy się przekonania, że mogę to naprawić. Czujemy, że nie potrzebujemy żadnej pomocy.
Bóg dał swoje prawo, aby ujawnić, jak jesteśmy chorzy . Potrzebujemy wielkiego lekarza, który może wskrzesić zmarłych grzeszników, dać życie zmarłym lub usunąć nasz grzech. Ale jeśli nie uznamy siebie za chorych, nigdy nie przyjdziemy do niego po przebaczenie, nadal będziemy myśleć, że mogę być lepszy.
Prawo to nasza szkoła nauczyciel zaprojektowany, aby przyprowadzić nas do Chrystusa. Istnieje po to, abyśmy w końcu mogli zrozumieć głębię naszego zepsucia. Prawo mówi ludziom: „Zrób to i żyj”, ale nie mamy do tego mocy.
Prawo ujawnia, że nie możemy go przestrzegać, ale jest ktoś, kto całkowicie przestrzega całego Prawa. Tym jest Jezus Chrystus. Zawsze czynił to, co podobało się Ojcu. Podczas gdy prawo mówi „zrób to”, łaska Boża mówi „to się skończyło”. Uwierz w Jezusa Chrystusa, a Bóg za darmo obdarzy cię Jego sprawiedliwością.
- Bo Chrystus jest końcem prawa dla sprawiedliwości dla każdego wierzącego .
- Ale temu, który nie pracuje, ale wierzy w tego, który usprawiedliwia bezbożnego, jego wiara jest uznawana za sprawiedliwość.
Chcesz być sprawiedliwy? Zapomnij o próbie przestrzegania prawa, zamiast tego uwierz w samego Zbawiciela, a będziesz sprawiedliwy.
Odpowiedz
Dziesięć przykazań w kolejności to:
- „Ja jestem Pan, twój Bóg, nie będziesz miał żadnych obcych bogów przede Mną”. To przykazanie zabrania bałwochwalstwa fałszywych bogów i boginie oraz wyklucza politeizm , wiarę w wielu bogów, zamiast tego nalegając na monoteizm, wiara w jednego Boga. To przykazanie zakazuje na przykład robienia złotych cielców, budowania świątyń Izydzie i oddawania czci posągom Cezara.
- „Nie będziesz brał imienia Pana, Boga swego nadaremno”. Od wiernych wymaga się szacunku imię Boga. To ma sens, jeśli chcesz kochać Boga całym sercem, duszą, umysłem i siłą, to w naturalny sposób szanujesz imię Boga z równą pasją i wigorem.
- „Pamiętaj, aby świętujcie dzień szabatu ”. Żydowskie obchody szabatu (Szabat) rozpoczynają się o zachodzie słońca w piątek wieczorem i trwają do zachodu słońca w sobotę. Katolicy, protestanci i prawosławni chodzą w niedzielę do kościoła, traktując go jako dzień Pański zamiast soboty, aby uczcić dzień zmartwychwstania Chrystusa.
- „Szanuj swego ojca i matkę”. To przykazanie zobowiązuje wierni okazują szacunek swoim rodzicom – jako dzieci i dorośli. Dzieci muszą być posłuszne rodzicom, a dorośli muszą szanować swoich rodziców i troszczyć się o nich, gdy staną się starzy i ułomni.
- „Nie zabijaj”. Lepszym tłumaczeniem z hebrajskiego byłoby „Nie zabijaj” – subtelne rozróżnienie, ale ważne dla Kościoła. Zabicie niewinnej osoby jest uważane za morderstwo. Zabicie niesprawiedliwego agresora, aby ocalić własne życie, nadal jest zabijaniem, ale nie jest uważane za morderstwo ani niemoralne.
- „Nie cudzołóż”. Szóste i dziewiąte przykazanie honorują ludzką seksualność. To przykazanie zabrania faktycznego, fizycznego aktu niemoralnej aktywności seksualnej, w szczególności cudzołóstwa, czyli uprawiania seksu z czyimś współmałżonkiem lub małżonkiem zdradzającym swojego partnera. To przykazanie obejmuje również rozpustę , która oznacza seks między osobami stanu wolnego, prostytucję, pornografię, aktywność homoseksualną, masturbację, seks grupowy, gwałt, kazirodztwo, pedofilię, zoofilię i nekrofilia.
- „Nie kradnij”. Siódme i dziesiąte przykazanie koncentrują się na szanowaniu i szanowaniu mienia innych. To przykazanie zabrania zabierania cudzej własności. Kościół katolicki uważa, że to przykazanie potępia również oszukiwanie ludzi ich pieniędzy lub majątku, pozbawianie pracowników ich słusznego wynagrodzenia lub nie dawanie pracodawcom pełnego dnia pracy za całodniową pensję. Defraudacja, oszustwa, uchylanie się od płacenia podatków i wandalizm są uważane za przedłużenie pogwałcenia siódmego przykazania.
- „Nie będziesz dawać fałszywego świadectwa swemu bliźniemu”. Ósme przykazanie potępia kłamstwo. Ponieważ Bóg uważany jest za autora całej prawdy, Kościół wierzy, że ludzie są zobowiązani szanować prawdę. Najbardziej oczywistym sposobem spełnienia tego przykazania jest nie kłamstwo – celowe oszukiwanie drugiego poprzez mówienie kłamstwa. Tak więc dobry katolik to osoba, od której chcesz kupić używany samochód.
- „Nie pożądaj żony sąsiada”. Dziewiąte przykazanie zakazuje celowego pragnienia niemoralnej seksualności i tęsknoty za niemoralną seksualnością. Grzeszyć w sercu, mówi Jezus, to pożądać kobiety lub mężczyzny w swoim sercu z pragnieniem i wolą uprawiania z nimi niemoralnego seksu. Tak jak życie ludzkie jest darem od Boga i powinno być szanowane, bronione i chronione, tak też jest ludzka seksualność. Katolicyzm traktuje ludzką seksualność jako boski dar, więc jest uważana za świętą w odpowiednim kontekście – małżeństwie.
- „Nie pożądaj dóbr bliźniego”. Dziesiąte przykazanie zakazuje chęci posiadania cudzej własności lub zabierania jej. Wraz z siódmym przykazaniem, przykazanie to potępia kradzież i uczucia zazdrości, chciwości i zazdrości w reakcji na to, co mają inni ludzie.