Najlepsza odpowiedź
To pytanie zawiera niejawne założenie, a mianowicie, że rewolucja francuska była ważna. I chociaż zazwyczaj myślimy o wydarzeniach, które mają w nazwie słowo „rewolucja”, jako ważne, w pewnym momencie do gry wkroczy historyczny rewizjonizm. Na przykład, wraz z rewolucją amerykańską, z pewnością Stany Zjednoczone stały się niepodległe, ale wielu historyków wskazało, że porządek społeczny byłych kolonii nie zmienił się drastycznie z powodu Rewolucji [1] – a Stany Zjednoczone nie stały się wielka moc do uzyskania niezależności. Więc rewolucja amerykańska mogła położyć podwaliny pod amerykańską wielkość później, ale cóż, jest powód, dla którego wojna domowa w Ameryce ma o wiele więcej atramentu niż rewolucja amerykańska.
Jest też powiązane pytanie, co dokładnie rozumiemy przez „rewolucję francuską”. [2] Ta definicja jest niezwykle ważna, a także trudna do ustalenia. Jeśli jednak pójdziemy za tym, co przyjęło się w powszechnej wyobraźni jako ostateczne fragmenty rewolucji francuskiej, to otrzymamy okres od 1789 r., Kiedy wezwano Stany Generalne i szturmem Bastylii, do 1794 r. , kiedy panowanie terroru zakończyło się reakcją termidoriańską. Kiedy rewolucja francuska jest definiowana jako ten pięcioletni okres, w rzeczywistości widzimy, że jest to niezwykle ważne wydarzenie w historii świata z różnych powodów.
W połowie XVIII wieku intelektualista w Europie zapanował ruch zwany „Oświeceniem”. Najbardziej fundamentalną ideą Oświecenia było to, że europejska epistemologia – jak Europejczycy postrzegali, czym jest wiedza i jak można ją zdobyć – wymagała gruntownego przeglądu. Wcześniej dominującym podejściem do epistemologii w Europie było „pytaj Kościół” [3]. ] [4]
Oczywiście, kiedy ponownie oceniasz sposób zdobywania wiedzy, zaczynasz ponownie oceniać wszystko, o czym myślałeś, że wiesz. Czy na przykład suwerenna władza rządu wynika z boskie czy popularne? A jeśli to drugie, co to oznacza, jeśli chodzi o zobowiązania rządu wobec swoich obywateli? Albo inny przykład: czy istnieje boski powód, aby szanować swoich społecznych zwierzchników – czy w ogóle mają przełożonych społecznych?
To były głębokie pytania – iw większości Europy nie posunęły się one za daleko. To znaczy, jasne, że mieliście swoich wschodnioeuropejskich monarchów otaczających się wybitnymi myślicielami Oświecenia i rozmawiających o oświeconym despotyzmie, ale jeśli chodzi o zasadniczą reformę? Niewiele. I chociaż przywódcy rewolucji amerykańskiej z pewnością inspirowali się myślicielami politycznymi Oświecenia, takimi jak John Locke, kiedy mówili takie rzeczy, jak „wszyscy ludzie są stworzeni równi”, to oczywiście nie mieli tego na myśli. [5] A także, więcej co ważniejsze, Trzynaście Kolonii było dokładnie tym: koloniami. Były zaściankiem, któremu udało się uzyskać niepodległość głównie dzięki interwencji Francuzów i będąc w stanie przyjąć wystarczającą liczbę ciosów, aby Brytyjczycy popadli w zbyt duże zadłużenie, aby cały wysiłek był opłacalny. , zbyt wielu ludzi nie uważało ich za myślących przywódców, a ponieważ byli daleko za oceanem, nikt tak naprawdę nie musiał o nich myśleć, jeśli nie chciał.
Od 1789 do 1791 roku Francuzi Rewolucja też nie była aż tak rewolucyjna. Oczywiście dla samej Francji ważne było zniesienie feudalizmu i ustanowienie konstytucji. Z pewnością był to niezwykle krótki czas na przeprowadzenie takich merytorycznych reform. Jednak mimo wszystko nadal miałeś do czynienia z monarchią konstytucyjną i arystokracją. Wyglądało to całkiem przyzwoicie jak Królestwo Wielkiej Brytanii. [6]
Ale w 1791 roku król Ludwik XVI zdecydował, że nie podoba mu się zmiana, nie podobała mu się idea dalszych zmian, a także że miał zamiar podeprzeć kraj. Ta decyzja okazała się zła – nie udało mu się, a za to, że spróbował, stan generalny stanął na wielkim kroku w kierunku rewolucji i w następnym roku skazał go na zgilotynowanie. W 1792 roku ogłoszono Pierwszą Republikę Francuską.
I wtedy sytuacja staje się interesująca, ponieważ to właśnie tutaj „podstawowa oświeceniowa idea„ ale czy to rzeczywiście prawda? ”Naprawdę zaczyna masowo odgrywać rolę. Chodzi mi o to, że „wszyscy ludzie są sobie równi” to jedno, ale „nie, naprawdę, nie mamy na myśli tylko wszystkich . bogaci ludzie są stworzeni równymi „i” jeszcze bardziej radykalnym krokiem jest stwierdzenie, że „oznacza to, że wszyscy ludzie, nie tylko bogaci, powinni zachować te same prawa, a ci, którzy sprzeciwiają się tej zasadzie, powinni zostać ukarani”.
Oznacza to, że to właśnie podczas Rewolucji Francuskiej widzimy, jak idee Oświecenia dały początek idei walki klas. Jasne, widzieliście już wcześniej bunty chłopskie, ale to, czego nie widzieliście, to sukces tych buntów na dużą skalę.Z drugiej strony Rewolucja Francuska sprawiła, że niższe klasy zrzuciły kajdany, które nałożyły na nie klasy wyższe. Oczywiście doprowadziło to również do masakry arystokracji poprzez użycie gilotyny [7] i upadku Kościoła katolickiego we Francji w nieudanej próbie uniknięcia powrotu.
Idąc jeszcze dalej, wiele podstaw rewolucji francuskiej zostało zarysowanych w niezwykle wpływowej broszurze w języku niemieckim z 1848 roku opublikowanej w Anglii – Manifest komunistyczny . Walka klas, religia jako opium dla mas, wszystko to jest naprawdę zapowiedziane przez Rewolucję Francuską i jej sukcesy w obalaniu starego porządku. [8] Przed rewolucją francuską zdarzało się, że ktoś głosił anarchizm lub jakąś podobną ideę, ale później, kiedy okazało się, że stary porządek może zostać obalony, a anarchizm, komunizm i socjalizm nie były po prostu mesjanistycznym utopizmem. , [9] te idee kwitły.
Mogły ograniczać się do Francji, ale z jednego powodu: podczas gdy każdy inny rząd w Europie nienawidził tego, co wychodziło z Francji [10], okazały się całkowicie bezsilne, aby powstrzymać Austriacy byli szczególnie wrogo nastawieni do Francji, czego skutkiem była wojna pierwszej koalicji. teraz zadzwoń do Belgii i załóż państwa-klientów we Włoszech. Ta druga część jest naprawdę ważna, ponieważ Francuzi od wieków ingerowali we włoską politykę, ale nigdy tak naprawdę nie udało im się zdobyć półwyspu. Porewolucyjna Francja, jak się okazało, była silniejsza niż przedrewolucyjna Francja, co dodatkowo legitymizowało lewicę polityczną [11] na świecie.
Ponadto warunki traktatu z Campo Formio, kończącego Wojna Pierwszej Koalicji sprawiła, że następna wojna była prawie nieunikniona. Doprowadziłoby to następnie do powstania Napoleona Bonaparte i wyraźnego wyeksportowania wielu idei rewolucji francuskiej podczas jego panowania nad Francją – przede wszystkim systemu prawnego, który nadal stanowi podstawę dużej części europejskiego prawa kontynentalnego.
To także przygotowuje scenę dla dominującego konfliktu politycznego XIX wieku, pomiędzy konserwatystami, którzy poprzednio mieli całą władzę, a liberałami, którzy wcześniej mieli bardzo mało. To nie tylko Francja miała wiele rewolucji w długim XIX wieku (1789-1914), ale to właśnie z powodu Francji miały one miejsce. Rewolucja Francuska pokonała barierę, a większość dyskursu politycznego w XIX wieku w Europa była argumentem, często krwawym, o to, czy ta bariera powinna zostać odbudowana i do jakiego stopnia. To się powtarzało – Napoleon ustąpił Kongresowi Europy, systemowi, który został głęboko zmieniony przez rewolucje 1848 r. w Europie itd., i tak dalej.
Z tego powodu naprawdę trudno sobie wyobrazić, jak wyglądałby XIX wiek w Europie bez rewolucji francuskiej. Jest wysoce nieprawdopodobne, aby państwa Europy Wschodniej zostały zniszczone przez rewolucję, a konflikt między liberałami a konserwatystami nie byłby dominującym tematem stulecia. Podobnie nie jest pewne, czy włoski czy niemiecki nacjonalizm stałby się silnymi ruchami politycznymi, czy też nie – znaczna część ich rozwoju miała związek z tym, że Francja tupała po ziemi różne państwa niemieckie i włoskie podczas wojen rewolucyjnych i napoleońskich. I tak, wracając do poprzedniego akapitu, czy ideologia taka jak marksizm w ogóle powstałaby, nie mówiąc już o tym, czy przyjęłaby się, gdyby nie Rewolucja Francuska, jest całkowicie nieznana.
Oznacza to, że rewolucja francuska nie tylko miała głębokie reperkusje w ciągu XIX wieku, ale miała również głębokie reperkusje w XX wieku, a jej wpływ nie jest jeszcze w pełni odczuwalny.
[1] Pamiętaj, że wigowie w Parlamencie w tamtym czasie bardzo wspierali Kolonistów.
[2] Gdybym był niesamowicie irytujący, mógłbym zapytać „który?” Przecież Francja miała kilka, między innymi rewolucje w latach 1830, 1832, 1848, 1851 i 1871. Jednak mówienie o „rewolucji francuskiej” bez dalszych wyjaśnień oznacza, że Dickens pisał o niej z Opowieść o dwóch miastach .
[3] Oczywiście nie był to jedyny sposób, w jaki ludzie zajmowali się różnymi rzeczami, ale był to największy.
[4] Była kwestia reformacji, w której grupa ludzi przestała zwracać się do Kościoła katolickiego. Ale oczywiście większość ludzi kontynuowała ująć wiedzę w kontekście religijnym.
[5] Niewolnictwo jest oczywistym przykładem ich nieszczerości, ale „nie jest tak, jakby wybory na początku republiki były powszechnym prawem wyborczym lub szczególnie demokratycznym procesem.
[6] Wielka Brytania jeszcze nie istniała.
[7] Sama była demokratycznym wynalazkiem – każdy został stracony w ten sam sposób, a ta metoda została zaprojektowana tak, aby była jak najbardziej bezbolesna.
[8] Powszechnie określane jako Ancien Regime.
[9] A dokładniej mówiąc, że początkowe kroki prowadzące do tych stanów końcowych nie były niemożliwe. Czy są to utopijne ideały, które praktycznie nie da się zrealizować, to debata, która trwa do dziś – ale nikt nie wątpi, że możesz całkowicie porzucić stary porządek.
[10 ] Niektórzy brytyjscy parlamentarzyści poparli rewolucję francuską, zwłaszcza przywódca wigów Charles James Fox, ale to oni byli w opozycji, a nie większość.
[11] Terminy „polityczna lewica” i „polityczna prawica „faktycznie przyjdź fr do rewolucji francuskiej. Partia rojalistów siedziała po prawej stronie sali, w której spotykał się stan generalny, a republikańska po lewej.
Odpowiedź
Zanim odpowiem na twoje pytanie, muszę ci powiedzieć że w ogóle nie jestem nauczycielem historii ani badaczem historii. Niemniej jednak, ponieważ jestem Francuzem, mam na ten temat pewne wyobrażenia, których nauczyłem się w szkole.
Po pierwsze, główną konsekwencją rewolucji francuskiej jest pojawienie się Republiki we Francji, a na końcu jej dominacja jako ustrój polityczny i demokracja: od końca XIX wieku (po klęsce Francji w wojnie „prusko-francuskiej” 1870 r.) Francja jest pod rządami Republiki i Demokracji (nie biorę smutnego okresu między 1940 i 1945–46).
Jednak to nie była droga pokojowa do tej sytuacji…
Zaraz po rewolucji francuskiej w 1789 r. Nastała „mroczna” era we Francji przez 10 lat, gdzie kilku facetów przejęło kontrolę nad Francją i przekształciło ją w dyktaturę. Ta era nazywa się „La Terreur” (Terror), a najsłynniejszymi z nich byli Robespierre, Danton i Saint-Just.
Jesteśmy teraz pod koniec XVIII wieku. Francuski generał, który walczył w Egipcie w tym okresie, usłyszał o tych kłopotach politycznych i postanowił wrócić do Francji. W ten sposób Napoleon Bonaparte wrócił i przejął kontrolę nad Francją, przekształcił ją w „konsulata”, a kilka lat później w imperium. Okres między 1792 a 1804 rokiem nazywany jest „Pierwszą Republiką”, nawet jeśli była to mieszanka dyktatur. Za panowania Napoleona rzucił na kolana prawie wszystkie kraje europejskie w mniej niż 10 lat. W końcu został pokonany – tak jak wszystkie europejskie monarchie walczyły z Francją – i został zesłany na wygnanie. Rodzina królewska wróciła do Francji na kilka miesięcy. Jednak Napoleon wrócił z wygnania, odebrał władzę na „100” dni, aż w końcu został pokonany podczas słynnej bitwy pod Waterloo. Ponownie został wysłany na wygnanie w okolice Afryki, gdzie w końcu zmarł.
Następnie Monarchowie ponownie ustanowili królewskość we Francji do 1848 r. (Tutaj znowu istniały różne rodzaje monarchii). Druga rewolucja francuska przyniosła we Francji drugą Republikę do 1854 roku. W rzeczywistości potomek Napoleona Bonaparte został wybrany na prezydenta nieco przed 1854 rokiem, ale postanowił zostać cesarzem, aby zachować władzę. Ten facet został nazwany Napoleonem III. Tak więc do 1870 roku Francja była „Drugim Cesarstwem”. Francja przegrała wojnę z Niemcami w 1870 roku, a Republika została przywrócona jako „Trzecia Republika” do 1940 roku.
Na resztę historii francuskiego systemu politycznego nie wpływają już bezpośrednio rewolucje francuskie.
PS: Przepraszam za błędy, które mogłem popełnić podczas tego małego i niezbyt szczegółowego podsumowania małej części historii Francji;)