Najlepsza odpowiedź
Spójrz na ostatnią linię. . . .
Następnie przekaż przesłanie sobie, ludziom, których widzisz, światu wokół ciebie.
Edukacja powinna zachęcać i wspierać dociekania i głębokie przemyślenia. Najwyraźniej pan Osgood potępiał akceptację przeciętności i złego myślenia (5 + 5 = 9? Wstaw szyderczy komentarz o pewnym pomarańczowym znęcającym się polityku rasistowsko-narcyzystycznym) i jak brak nauki myślenia i fakt, że nie myślenie tworzy ludzi bez umiejętności umożliwiające zatrudnienie. Poza tym, czy możesz pomyśleć o ludziach, którzy nie zaakceptowali słowa „całkiem nieźle”, ale szukali całkiem dobrego, a nawet doskonałości?
Wiersz napisany dla Osgood File jest częścią dorobku bardzo dobrego , nie, znakomity dziennikarz, Charles Osgood, który również ma talent do słów. Jego życiowa podróż polegała na poszukiwaniu doskonałości i można argumentować, że jego długowieczność i pozycja w środowisku dziennikarskim przemawia za jego sukcesem w tym przedsięwzięciu.
Kiedy ` Całkiem dobrze „Czy nie” t wystarczająco dobrze
Charles Osgood: podróż dziennikarza telewizyjnego
CBS Sunday Morning – filmy, wywiady, sztuka i komentarze – CBS Wiadomości
[
Odpowiedź
Wiersz „Nie wchodź w delikatny sposób That Good Night ”ma postać Villanelle, sześciu zwrotek z prostym schematem rymów i złożonym przesłaniem wiersza. Przekaz jest jasny za pomocą szeregu środków literackich, z których najbardziej oczywistym jest powtórzenie.
Wiersze „Nie idź łagodnie w tę dobranoc” i „Wściekłość, wściekłość przeciw umieraniu światła ” są powtarzane w całym wierszu na przemian na końcu każdej zwrotki. Wiersze wykorzystują metaforę porównującą śmierć do ciemności zmierzchu i życia do jasnego, słonecznego dnia.
Wiersz można lepiej zrozumieć, doceniając symbole użyte przez poetę. „Dobranoc” oznacza pożegnanie, które może być tymczasowe lub trwałe, w tym przypadku oznacza śmierć. Rave i Wściekłość to słowa użyte w wierszu, który nawołuje do odrodzenia ojca.
Akcja wiersza jest taka, że poeta „Dylan Thomas” siedzi obok swojego ojca, który marnieje na łożu śmierci i został przewrócony grzebieniem z powodu zbliżającej się śmierci. Poeta podaje przykłady różnych typów ludzi, którzy nie poddawali się biernie śmierci.
W pierwszej zwrotce poeta używa metafory słońca. Wschód słońca porównuje się z narodzinami osoby, a zachód słońca ze śmiercią osoby. Podobnie jak słońce, które jest bardzo gorące i płonie nawet wtedy, gdy zachodzi, poeta prosi ojca, aby nawet on płonął, wściekł się i szalał i nie poddawał się śmierci biernie i łatwo. Wykorzystywane jest uczucie pieczenia.
W drugiej zwrotce poeta opowiada o „Mądre Ludzie : artyści, poeci, twórcy, którzy stworzyli różne dzieła artystyczne i wiele wnieśli dla świata. Próbowali użyć swoich „ słów ” jako broni do wprowadzenia zmian w społeczeństwie . Słowa lub ich dzieła artystyczne są niezwykle potężną bronią – mają zdolność zmiany wszystkiego dookoła. Odnosi się do skuteczności. Celem jest modyfikacja społeczeństwa, w którym działa. Takie słowa mogą wywołać u ludzi emocje i uderzyć w ich psychikę, aby stali się bardziej otwarci i wrażliwi i tylko wtedy, gdy zmieni się jednostka, zmieni się całe społeczeństwo. Ci ludzie na końcu wiedzą, że śmierć jest słuszna i jest całkowicie uzasadniona, i nie można jej zapobiec, ale ci ludzie zdają sobie również sprawę, że ich dzieła nie były skuteczne i nie udało im się uderzyć w świat jak piorun, a ich broń nie przyniosła zmiany. społeczność. I tak ich pragnienie bycia wysłuchanymi, znanymi i zrozumianymi przez społeczeństwo sprawia, że stają się bardzo buntowniczy w walce ze śmiercią. Nie poddają się śmierci tak potulnie jak jego ojciec.
W trzeciej strofie poeta opowiada o „Dobrych ludziach” : mędrcy, święci, prorocy, posłańcy Boga, filantropi, którzy poświęcili swoje życie dla dobra ludzkości. Prowadzą pobożne życie. Kiedy płyną na ostatniej fali, czują, że umierają przedwcześnie i że powinni znajdować się na środku oceanu, a nie na ostatniej fali, która uderzy o brzeg i umrze. Byli inspirujący, ale indywidualnie czują, że mieli o wiele więcej, że mogli dostarczyć i zainwestować dla ludzkości. Życzenie, aby przeżyli więcej, aby mogli „ tańczyć w zielonej zatoce „i tym samym ich pragnienie, aby uczynić świat lepszym miejscem i szerzyć swoje przesłanie w bardziej efektywny sposób, powoduje, że buntują się przeciwko nieuchronności śmierci. Trzymają się pasji życia, w przeciwieństwie do ojca Dyalana, który poddał się tak biernie.
W następnej zwrotce poeta odwołuje się do „ dzikie ludzie ” , którzy byli wielkimi zdobywcami i cesarzami, dyktatorami, przywódcami i budowniczymi narodu, którzy mieli bardzo ambitne cele i ambicje. Byli niezwykle odważni i żądni przygód, ale także uznali, że życie jest krótkie i bardzo chcieliby żyć dalej. To ci, którzy słuchali i spełniali swoje własne pragnienia i na których nigdy nie wpłynęła żadna negatywność. Ci ludzie próbowali pokonać słońce, ale zbyt późno zdali sobie sprawę, że nawet oni są śmiertelnikami i nawet oni muszą umrzeć. Stopili się w upale tego samego słońca, które chcieli pokonać. To ludzie „złapali i zaśpiewali słońce w locie” dowiadują się, że ich czas minął. Czuli, że mogliby osiągnąć znacznie więcej, gdyby mogli więcej żyć. A to pragnienie osiągnięcia więcej sprawia, że buntują się przeciwko śmierci i to sprawia, że do końca swoich czasów. Ich życie było pełne energii, jak słońce w ciągu dnia. Używana jest metafora okresu dziennego i ruchu słońca między wschodem a zachodem słońca.
Poeta po raz ostatni nawiązuje do „Grave Men” : poważni ludzie, myśliciele, ci ludzie, którzy tworzyli prawa dla świata, którzy podali definicję życia w duchowy i filozoficzny sposób. Ci ludzie w chwili śmierci bardzo się starzeją, a ich wzrok staje się blady, ale są pobłogosławieni wzorowym wglądem, który sprawia, że ich oczy płoną zrozumieniem i oświeceniem oraz rozświetlają je blaskiem. Świecą tak bardzo, że oślepiają wzrok innych ludzi. Nie chcą rozpłynąć się jak świeca, ale chcą płonąć jak „gejowski meteor” . Pomimo ich zgniłego stanu, ich pragnienie zobaczenia jak najwięcej, zanim nadejdzie ciemność, sprawia, że walczą ze śmiercią i buntują się przeciwko niej. Nie poddają się śmierci biernie i potulnie. Użyto metafory spadającej gwiazdy (meteorytu).
W końcowej zwrotce poeta zwraca uwagę osobistą, gdy poeta najczulej zwraca się do umierającego ojca. Prosi ojca, aby pobłogosławił go łzami lub przeklął, ale aby pokazał jakiś ruch i nie stał się tak odrętwiały przed śmiercią. Chce widzieć swojego ojca jako tego samego namiętnego człowieka, jakim był kiedyś. Błaga umierającego ojca, aby powstał i walczył, aby odmówił poddania się śmierci, tak aby poeta pamiętał swojego ojca z wysokimi cnotami i jako jedną z tych osób, które go zainspirowały.
Pierwsza zwrotka to konieczne wezwanie, następujące cztery konsolidacja i ostatnia strofa błaga o potężnym przesłaniu buntu. Poeta wysyła mocne przesłanie do wszystkich swoich czytelników, prosząc ludzi, aby trzymali się krawędzi śmiertelnego świata i bez względu na to, jak bezwartościowa i bezproduktywna może się wydawać ta walka z taką i nieuniknioną rzeczywistością, nie można powstrzymać się od panowania nad dzikością i zawziętością poeta, który ma silną wolę życia.
Dlatego „Nie idź łagodnie do tego dobra Noc Dylana Thomasa to wiersz buntu i buntu przeciwko potulnej akceptacji śmierci.
PS – Wiem, że to długa odpowiedź, ale na pewno będzie bardzo pomocna dla wszystkich czytelników.
Dziękuję!