Najlepsza odpowiedź
Cóż, jej imię po grecku pojawia się jako Persefona, w jońskich i epickich formach języka. Inne wersje pojawiają się jako Persefonaia, Persephassa, Persephatta, Phereapha, Periphona i Phersephassa. Sugeruje to możliwe, być może pre-greckie pochodzenie minojskie. Niektórzy spekulują, że aspekt phoni ustępuje phonos , określającemu morderstwo. Jest również nazywana kori , co oznacza córkę lub pannę, lub Dispina, co oznacza kochankę lub Hagni, czystą, Melonia, miodową lub łagodną, także Aristi khthonia, najlepszy chtoniczny. W języku łacińskim jej imię pojawia się jako Proserpina, prawdopodobnie odmiana włoskiego greckiego Proserpini. Może być również znana po łacinie jako Morta. Jej imię było tabu jako straszna królowa umarłych. Jednocześnie jest bardziej miłosierna i godna polecenia niż Hades.
Odpowiedź
Idea „kanonu” jest stosunkowo nowa.
Na wypadek, gdybyś nie wiem, czym jest kanon, odnosi się do ustalonego porządku rzeczy: zwykle jest to rodzaj uporządkowania wydarzeń lub komentarz do tego, co „naprawdę” się wydarzyło. Aby wziąć nowoczesny przykład, mówiąc kanonicznie, Superman jest kosmitą z planety Krypton. Nie jest facetem z Surrey.
Historycznie rzecz biorąc, większość religii tak naprawdę nie ma ustalonego kanonu ani porządku prawdziwych, akceptowanych wydarzeń. Idea istnienia jednego, prawdziwego kanonu, który unieważnia wszystkie inne, naprawdę pochodzi z chrześcijaństwa i praktyk wczesnego kościoła chrześcijańskiego, gdzie po debatach na temat prawdziwości twierdzeń o Jezusie przegrani zostaliby uznani za heretyków i wygnani z kościół. Przykładem może być doktryna arianizmuhttps: //en.wikipedia.org/wiki/Arianism, która została uznana za herezję po Pierwszym Soborze Konstantynopolskim w 381 roku.
https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiQ5M\_lvsHkAhWCx4UKHWe8CG0Qjhx6BAgBEAI&url=https\%3A\%2F\%2Fwww.pinterest.com\%2Fpin\%2F393009504968560461\%2F&psig=AOvVaw1IwZFXEXe7jQbgmVVpy70r&ust=1568041183183353
Śmierć Meduzy, ohydnej Owidiusz przerobił potwora na ofiarę gwałtu.
To nie było coś, co naprawdę wydarzyło się w starożytnych systemach wierzeń. Częściowo dlatego, że nie było władzy centralnej, a częściowo dlatego, że często byli bardziej kulturowi niż przekonani o dobrowolności. Na przykład, podczas gdy wiele polis (stanów miejskich) miało inne przekonania na temat Afrodyty, niektórzy uważają ją za bardziej znaną boginię miłości, a inni, zwłaszcza w pobliżu Sparty, widząc ona jako przerażająca Afrodyta Areiahttp: // Pausanias, Opis Grecji 3.17.5, lub wojownicza Afrodyta. Nawiasem mówiąc, jest to jeden z powodów dla wszystkich epitetów (nie, nie rasowych), które często widzisz u greckich bogów i półbogów – nazywano je tymi różnymi rzeczami, aby odróżnić je od innych wersji tego samego czczonego w innych miejscach.
A zatem, ponieważ nie było prawdziwego starożytnego pojęcia „kanonu”, wiele różnych wersji tych samych historii istniało jednocześnie, a ta, którą zdecydowałeś się zaakceptować, zależała w dużej mierze od twojej lokalizacji i przekonań politycznych. Wiele z naszego zrozumienia mitologii greckiej prowadzi przez filtr mitologii rzymskiej: dlatego uważamy Aresa raczej za przerażająco potężnego boga wojny, a nie gniewnego jęczącego, że widzimy go przez filtr Marsa, rzymską wersję. Mars właściwie jest tym wszystkim i jest szanowany przez bogów, zamiast być legendarnym psikusem dwóch nastolatków.
Więc kiedy Owidiusz usiadł, by napisać swoje Metamorfozy, nie było niczym niezwykłym, że zmienił kilka rzeczy, które pasowałyby do jego narracji – tego oczekiwano. Nawet starożytni historycy wymyślali przemówienia, aby powiedzieć, co ich zdaniem powinno się wydarzyć. Nie, to nie był problem. Problem polegał na wyraźnie antyautorytarnym skłonności do jego nowej pracy. Meduza nie była już tylko okropnym potworem, nie! Była kobietą wydymaną przez dwóch bogów: jednego gwałciciela, drugiego obwiniarza, który zamienił ją w bestię za zbrodnię… zgwałcenia? Arachne nie jest już klasycznym przykładem pychy, no siree! Jest czcigodną młodą dziewczyną, którą bogini zaczepia, by coś powiedzieć, jak niepewny mężczyzna popisujący się przed swoją dziewczyną, głośno krzycząc na kelnera, że przyniósł niewłaściwe danie. Powodem, dla którego są one problematyczne, jest to, że domyślnie kwestionują prawo rządzących do tego – są straszne! W epoce, w której cesarz właśnie przejął władzę i próbuje ją umocnić, tak jak wtedy był Augustus, jest to wielkie nie-nie i prawdopodobnie częściowo dlatego został wygnany w późniejszym życiu.
Tl; dr, powodem, dla którego wolimy Owidiusza w wersji klasycznych mitów greckich jest to, że są lepsze – mają więcej charakteru, więcej osobowości i interesujący anty-autorytet, który całkiem dobrze pasuje do wielu naszych współczesnych uczuć.