Najlepsza odpowiedź
Uważam, że znaczenie polis było być może podobne do naszych punktów orientacyjnych, które znajdują się w różnych krajach itp. polis była strukturą wspólnotową w starożytnym świecie greckim i kontrolowała otaczające ją terytorium. Poszczególne polis były niezależne od pozostałych w zakresie instytucji i praktyk prawnych, religijnych, społecznych, politycznych i sądowych. Zasadniczo każde polis było w zasadzie stanem, ponieważ termin polis tłumaczył się jako „miasto-państwo” i zazwyczaj było tylko jedno miasto. Podobnie jak państwo, każde polis zaangażowało się w sprawy międzynarodowe zarówno z państwami nie-greckimi, jak i innymi polis w dziedzinie handlu, wojen i sojuszy politycznych. Inne kultury miały bardzo podobne struktury w sprawach społecznych i politycznych; są to Etruskowie, Fenicjanie i Babilończycy – uważa się, że Fenicjanie są twórcami polis jako wspólnoty. Polis wyłoniło się z ciemnych wieków, które nastąpiły po upadku cywilizacji mykeńskiej w Grecji.
Ostatecznie w greckim świecie było ponad 1000 polis. Najważniejszymi z nich były Sparta, Korynt, Teby, Ateny, Rodos, Argos (był ośrodkiem społecznym i rynkiem finansowym), Egina i Syrakuzy, a także Elis i Eetria. Największe polis znajdowało się w Sparcie z 8500 km (2) terytorium – co jest niewiarygodnie duże, a większość polis była mała.
Poleis na Rodos, Syrakuzach i Atenach posiadało znaczące floty morskie, które pozwalały kontrolować szerokie obszary terytorium na całym Morzu Egejskim.
Zasadniczo znaczenie Poleis w historii Grecji polega na tym, że były one czymś w rodzaju symboli obywatelstwa i wspólnoty. Przypuszczam, że były to formy samorządności, autonomii i niezależności. Było też wiele rzeczy wewnątrz polais, często były to teatry, sale gimnastyczne, świątynie, ołtarze itp. Myślę. drobniejsze szczegóły, które ktoś inny mógłby dopracować. Mam jednak nadzieję, że rzuci trochę światła na twoje pytanie =)
Odpowiedź
To była centralna jednostka polityczna. Obywatelstwo Polis daje ci wszystkie prawa, jeśli byłeś oczywiście dorosłym mężczyzną. Jeśli pochodziłeś z innego greckiego polis, byłeś „metikiem”, a jeśli pochodzisz spoza Grecji, byłeś „barbarzyńcem”, czyli barbarzyńcą (ponieważ tam języki brzmiały jak „bar bar” dla Greków). W starożytnej Grecji tak naprawdę nie istniała „tożsamość narodowa”; chociaż w V wieku idea „hellenizmu”, czyli „greckości”, zaczęła się kształtować z powodu wojen perskich, ale kiedy to się skończyło i nie było już zagrożenie zewnętrzne Grecy wrócili do walki ze sobą (wojny peloponeskie). Z tego powodu tożsamość Polis była większa, każde miasto miało swoich bogów, święta, praktyki i konstytucje, które były bardzo różne. przez „hellenizm”, a nie tożsamości polis, kiedy Aleksander wprowadził inne zewnętrzne zagrożenie, Persów. Rozprzestrzenianie się kultury greckiej po śmierci Aleksandra było również wielkim zjednoczeniem; znany jako okres hellenistyczny. Prawdziwym końcem tożsamości Polis było jednak to, że Rzymianie przejęli władzę, a Grecy zaczęli postrzegać ją bardziej jako „oni”, czyli Rzymianie i „nas”, czyli Grecy. Grecy próbowali przywrócić tam dominację poprzez zjednoczoną kulturę grecką, szczególnie za panowania hellenofilskich cesarzy, takich jak Hadrian; nazwano to drugim ruchem sofistycznym. Mam nadzieję, że to pomoże.