Najlepsza odpowiedź
Święty Koran 5.33— Rzeczywiście, Kara dla tych, którzy toczą wojnę z Bogiem i Jego Posłańcem i walczą na ZIEMI o zepsucie, to tylko to, że zostaną zabici lub ukrzyżowani, albo że ich ręce i nogi zostaną odcięte z przeciwnych stron, albo zostaną wygnani z ziemi. To jest dla nich hańbą na tym świecie; a dla nich w życiu ostatecznym jest to wielka kara,
To jest kara dla tych, którzy dążą do KORUPCJI na ziemi …….
Co to znaczyło przez KORUPCJĘ w Ziemia ???
Święty Koran 28.4— Rzeczywiście, faraon wywyższył się w tej krainie i uczynił jej ludzi frakcjami, PRZECIWDZIAŁAJĄC sektorowi pośród nich, Mordując ich [nowonarodzonych] SYNÓW i utrzymywanie przy życiu SUCZEK. Rzeczywiście, był z KORUPERÓW.
Z powyższego wersetu 28.4, Faraon był Ciemiężycielem, On zwykł czynić Morderstwo, dlatego w tym wersecie jest on nazwany „KORUPIOREM”…. .
Zatem w świetle wersetu 28.4 dowiadujemy się, że Skaziciel to źli ludzie, a dążący do korupcji w kraju oznacza „grabież, mordowanie, teatrowanie ludzi z bronią”.
W prostych słowach słowa, ci, którzy zakłócają prawo i porządkują społeczeństwo i grożą ludziom, przejmują pieniądze i majątek wspólnej masy siłą, mówi się, że są „dążącymi do korupcji w kraju”.
A więc zbrodnia jest bardzo zła, dlatego kara musi być surowa, aby działała jak OSZCZĘDNOŚĆ dla innych, jeśli raz zostanie wykonana 1 przestępca …….
A ta kara 5,33 będzie wykonana przez rząd, a nie przez wspólną mszę , wszystkie kary islamu są wymuszane przez rząd… ..
Na przykład werset 5.38 mówi, że Cut the Hands of Thief w następujący sposób: –
Święty Koran 5.38— [Jeśli chodzi o] złodziej, mężczyznę i kobietę, AMPUT ZATRZYMAJ swoje ręce jako zapłatę za to, co popełnili jako POSTĘPOWANIE [kara] przed Bogiem. A Allah jest potężny i mądry.
Cięcie ręki złodzieja jest dokonywane przez rząd Arabii Saudyjskiej, a NIE przez zwykłą mszę… Islam NIE mówi, aby brać PRAWO w ręce, jego odpowiedzialność za Rząd
Podobnie, werset 5.33 jest przeciwko tym, którzy czynią złośliwość w narodzie i ta kara zostanie nałożona przez islamski rząd, NIE Żaden zwykły człowiek nie otrzyma rozkazu wzięcia PRAWA w rękę
MD Odpowiedź Faisala na co oznacza Sura 9: 5 z Koranu?
Odpowiedź
„Zapłata dla płacących Wojna przeciwko Allahowi i Jego Posłańcowi i czynienie zepsucia na ziemi polega tylko na tym, że zostaną zabici lub ukrzyżowani, albo ich ręce i stopy zostaną odcięte po przeciwnych stronach lub zostaną wygnani z kraju.
p> To jest ich hańba na tym świecie, a wielka udręka czeka ich w życiu ostatecznym. ” [Koran 5:33]
Hiraabah (wojna najemna) może obejmować napady na autostradach (lub ogólnie rabunki), porwania, morderstwa, gwałty i inne podobne akty, które powodują, że ludność obawia się o swoje życie / honor / bogactwo.
Fisaad fil ard (psota na ziemi) może odnosić się do wszelkich czynów, które szerzą nieład i są sprzeczne z ogólnym dobrem społeczeństwa.
Zasadniczo , Harabah opisuje akty przemocy, podczas gdy Fisaad filard – akty pokojowe, które mogą naruszyć pokój i porządek społeczny.
Wydaje się, że różne kary dotyczą różnych poziomów przestępstw, które można popełnić.
Na przykład, jeśli ktoś zabije i zgwałci podczas rabunku, może zostać zabity przez ukrzyżowanie.
Jeśli ktoś zabije podczas rabunku, może zostać zabity, ale nie ukrzyżowany.
Jeśli tak rabować, ale nie zabijać, ich ręce i stopy mogą zostać skaleczone z przeciwnych stron.
Jeśli osoba jedynie terroryzuje ludzi bez zabijania lub kradzieży (lub gwałtu itp.), może zostać wygnana (lub uwięziona).
Zasadniczo państwo może wybrać surowość kary w zależności od sytuacji i charakteru aktu „Hiraabah” lub „Fisaad”.
Uwaga: użyte tutaj terminy (Wojna z Bogiem i Jego Posłańcem) oraz (Zło na ziemi) są niejasne. Dają władzę państwu i sądownictwu (które mają prawo do definiowania i egzekwowania prawa), dzięki czemu mogą być w stanie rozwiązywać nowe problemy, gdy staną się znane.
W ten sposób, na przykład, nowoczesne państwo mogą być w stanie wykorzystać te przepisy do rozwiązywania problemów, które były nieznane przed wynalezieniem internetu.
Lub inne osoby umysłowe przestępstwa, które wyrządzają wiele szkód społeczeństwu, ale bez takich przepisów, mogą podlegać kradzieży.
Pozwala to na kary od zwykłego więzienia do kary śmierci.
Więc czuję, że jest jednym z wersetów, które pozwalają islamskiemu prawoznawstwu na rozwiązywanie problemów stale zmieniającego się świata, a jednocześnie jest osadzone w podstawowym tekście.