Najlepsza odpowiedź
JEŚLI chcesz powiedzieć: filozofia religii to:
Popularne książki o filozofii religii
a dla filozofii przeczytaj: –
1. Republika – Platon
Republika Platona nie ma sobie równych pod względem pokrycia wszystkich dziedzin życia. Podczas gdy Platon porusza kwestie metafizyczne, robi to za pomocą języka i analogii, które większość ludzi może pojąć dzięki uważnemu czytaniu. Ale Platon mówi o czymś więcej niż tylko o metafizyce. Małżeństwo, muzyka, wojna, królowie, prokreacja i nie tylko to tematy dyskusji w dialogu Platona.
2. Zen i sztuka konserwacji motocykli – Robert M. Pirsig
W swojej pierwszej autobiograficznej powieści Pirsig zmaga się zarówno z duchem swojej przeszłości, jak i z najważniejszymi pytaniami filozoficznymi XX wieku – dlaczego technologia wyalienowała się nas z naszego świata? jakie są granice racjonalnej analizy? jeśli nie potrafimy zdefiniować dobra, jak możemy to przeżyć?
3. A History of Western Philosophy – Bertrand Russell
Od czasu pierwszej publikacji w 1945 roku Lord Russell A History of Western Philosophy zyskał powszechne uznanie jako wybitne, jednotomowe dzieło na ten temat —Niezrównany w swej wszechstronności, jasności, erudycji, wdzięku i dowcipie.
4. Poza dobrem i złem – Friedrich Nietzsche
Poza dobrem i złem potwierdził pozycję Nietzschego jako wybitnego europejskiego filozofa swojego wieku. Praca dramatycznie odrzuca tradycję myśli zachodniej z jej pojęciami prawdy i Boga, dobra i zła. Nietzsche pokazuje, że świat chrześcijański jest przesiąknięty fałszywą pobożnością i zainfekowany „moralnością niewolników”.
5. Etyka nikomachejska – Arystoteles
W etyce nikomachejskiej wiodące pytanie Arystotelesa brzmi: co jest najlepsze dla człowieka? Jego odpowiedź brzmi: szczęście, ale nie chodzi mu o coś, co czujemy, ale raczej o wyjątkowo dobry rodzaj życia. Na szczęście składają się działania, w których wykorzystujemy najlepsze ludzkie zdolności, zarówno te, które przyczyniają się do naszego rozkwitu jako członków społeczności, jak i te, które pozwalają nam angażować się w kontemplację na wzór Boga.
6. Kartezjusz: Rozważania o pierwszej filozofii – René Descartes
Książka składa się z sześciu medytacji, w których Kartezjusz najpierw odrzuca wszelkie wierzenia w rzeczy, które nie są absolutnie pewne, a następnie próbuje ustalić, z czego można być znane pewnie. Medytacje zostały napisane tak, jakby medytował przez 6 dni: każda medytacja odnosi się do ostatniej jako „wczoraj”.
7. Świat jako wola i reprezentacja – Arthur Schopenhauer
Jeśli jesteś wystarczająco sprytny, aby zgolić dokuczliwe szczegóły naukowe, które wygasły z czasem (jak wszystkie), a także osobiste opinie wielkiego filozofa, uzna to za jedno z najwspanialszych dzieł, jakie kiedykolwiek napisano. Dla mnie to był koniec filozofii; dobre odpowiedzi na pytania, z którymi zawsze się zmagałem. Ważną rzeczą do zapamiętania w przypadku Schopenhauera jest to, że o ile wiem, jest on ostatnim wielkim konstruktorem systemów, ostatnim filozofem w tradycyjnym sensie, który postanowił stworzyć cały obraz świata. Jego koncepcja woli, kiedy jest w pełni zrozumiana, jest potężna i bardzo prosta.
8. Medytacje – Marcus Aurelius
Medytacje, napisane przez intelektualnego cesarza rzymskiego, oferują szeroki wachlarz duchowych refleksji rozwiniętych, gdy przywódca starał się zrozumieć siebie i wszechświat. Marek Aureliusz porusza tematy tak różnorodne, jak kwestia cnoty, ludzkiej racjonalności, natury bogów i własnych emocji, od zwątpienia i rozpaczy po przekonanie i wywyższenie. Świetna robota, aby dowiedzieć się więcej o filozofii stoickiej.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
Lao-tzu Tao Te Ching, czyli Księga Drogi, to klasyczny podręcznik sztuki życia i jeden z cudów świata. W osiemdziesięciu jeden krótkich rozdziałach Tao Te Ching omawia podstawowe kłopoty życia i daje rady, które nadają równowagę i perspektywę, pogodnego i hojnego ducha. Ta książka jest o mądrości w działaniu.
10. Bracia Karamazow – Fiodor Dostojewski
Bracia Karamazow to pełna pasji powieść filozoficzna osadzona w XIX-wiecznej Rosji, która głęboko wkracza w etyczne debaty o Bogu, wolnej woli i moralności. Jest to duchowy dramat zmagań moralnych o wiarę, zwątpienie i rozum przeciwko modernizującej się Rosji.
11. Bycie i czas – Heidegger
12 Lewiatan – Hobbes
Odpowiedź
A2A.
Nie ma jednej książki pasującej do wszyscy na to odpowiadają, ale mogę zaoferować kilka wskazówek, które pasują do większości.
PO PIERWSZE
Bądź hedonistą w kwestii filozofii – nie studiuj ani nie wykonuj żadnej pracy.Jeśli to nie jest angażujące i satysfakcjonujące, nie jest tego warte. Nie czytaj filozofii, aby „być wychowywanym” do rozmów na przyjęciach koktajlowych. Jeśli chcesz zaimponować ludziom, zamiast tego naucz się ukulele. Jeśli „angażujesz się w młodzieńcze marzenie o posiadaniu ogromnej wiedzy naukowej, zamiast tego studiuj psychologię, nauki polityczne lub zarządzanie biznesem. Jest niewiarygodnie mało prawdopodobne, że spodoba ci się Arystoteles, Kartezjusz, Hume, Hegel, Heidegger, Sartre i Derrida. Stosuj filozofię tylko dla miłości.
DRUGI
Przeczytaj zgodnie z kategorią, która najlepiej Cię opisuje:
A) ” Chcę poznać historię myśli ludzkiej na jak najszerszym poziomie. Nie obchodzi mnie, czy Grecy czytam co więcej, chcę wiedzieć, co powiedział Arystoteles i jak zareagowali później filozofowie. Rozumiem, dlaczego ludzie mnie ostrzegają, ale „wciąż dążę do rozległej wiedzy historycznej i nigdy nie grzęznę w technicznych lekturach”.
Przeczytaj: A History of Western Philosophy , autor: Bertrand Russell
B) „Interesuje mnie filozofia, która jasno definiuje rzeczy i buduje technicznie na tych jasnych definicjach. Interesuje mnie wolna wola i dokładne badanie tego, co można na pewno wiedzieć i jak można to poznać. ”
Przeczytaj: Bertrand Russell” s Problemy filozofii
Także: Ludwig Wittgenstein „s Tractatus Logico-Philosophicus (online: tutaj )
C) „Podczas gdy szybki rzut oka wskazuje, że najciekawsza filozofia znajduje się w metafizyce i epistemologii, wiem z natury ludzkiej, że dyskusje na temat etyki mogą być fascynujące. Nie uważam poszukiwania znaczenia za„ miękki ”temat . ”
Przeczytaj: Simone de Beauvoir” s Etyka niejednoznaczności
Także: Sprawdź out Nietzsche „s Zmierzch Idoli (online: TI )
D) „Wiem tylko, że pies je -psy świat jest niezadowalający. Szukam czegoś głębszego, ale typowa religia nie przemawia do mnie. Ciekawi mnie filozofia sposobu myślenia, ale nie wiem, od czego zacząć.
Przeczytaj: Droga Zen, autor: Alan Watts
TRZECI
Jeśli wybrałeś C lub D, możesz to pominąć. Jest to ostrzeżenie dotyczące opcji A i B . I zauważ, że moje odchylenie od A i B jest wyraźnie potwierdzone w mojej biografii …
Jeśli wybrałeś A lub B (opcje filozofii „anglojęzycznej”), uważaj na powszechny wzorzec rozczarowania niedoszli filozofowie. Douglas Hofstadter napisał kiedyś o młodzieńczej wizji, że logika symboliczna odkryje sekrety wszechświata. To nie. Słowa mają ograniczenia, więc uważaj, ile w nie inwestujesz. Nigdzie nie ma lepszego wyjaśnienia tej koncepcji niż w poniższym, bardzo polecanym poście Paula Grahama ze sławy technologii / start-upów (wyróżnienie moje):
… pojęcia, których używamy w życiu codziennym, są niejasne i psują się, jeśli są zbyt mocno naciskane. Nawet koncepcja tak droga, jak I … Poza matematyką istnieją ograniczenia dotyczące tego, jak daleko można przesunąć słowa; w rzeczywistości nie byłoby złą definicją matematyki nazywanie jej badaniem terminów, które mają precyzyjne znaczenie. Codzienne słowa są z natury nieprecyzyjne. Działają na tyle dobrze w życiu codziennym, że nie zauważasz. Słowa wydają się działać, tak jak wydaje się to robić w fizyce Newtona. Ale zawsze możesz je złamać jeśli popchniesz je wystarczająco daleko. Powiedziałbym, że t był, niestety dla filozofii, centralnym faktem w filozofii .
Większość debat filozoficznych nie jest jedynie dotknięta ale powodowane przez zamieszanie wokół słów. Czy mamy wolną wolę? Zależy, co masz na myśli, mówiąc „wolna”. Czy istnieją abstrakcyjne idee? Zależy, co rozumiesz przez „istnieje”.
Ale Graham mówi o anglojęzycznym i zazwyczaj analitycznym (w przeciwieństwie do kontynentalnej) filozofia – to, co wyklucza egzystencjalizm i często całkowicie wyklucza etykę. Filozofia z zazdrością matematyczną lub lękiem przed miękką nauką (lub po prostu zdrowym zainteresowaniem w ściśle określonych terminach).
Wspaniale sformułowana krytyka Grahama nie odnosi się do Nietzschego i Sartrea, ani de Beauvoira i Kierkegaarda. „To zależy od tego, co uważasz za dobre, a co złe” to absurdalna odpowiedź na Nietzschego.A dla ludzi o każdej głębi etyka staje się znacznie bardziej interesująca niż „cóż, moim zdaniem ludzie powinni dążyć do wspólnego dobra, aby wszyscy byli mili”. To właśnie wy (i ja) wyobrażamy sobie przed przeczytaniem wysokiej jakości filozofii etyki, ale nie to, czym ona jest w rzeczywistości.
Według Bertranda Russella w A History of Western Philosophy: „Nie można zaprzeczyć, że Nietzsche miał miał wielki wpływ nie wśród filozofów techniki, ale wśród ludzi kultury literackiej i artystycznej. „Tak.” Ludzie kultury literackiej i artystycznej „są uważani za niefilozofów według konwencji anglojęzycznej. Ale ci najlepsi są dla mnie bardziej interesujący czytać niż Quine czy Wittgenstein lub ich poprzednicy (Hume, Locke itp.).