Jakie są przykłady reinkarnacji z prawdziwego życia?

Najlepsza odpowiedź

Przypadek Shanti Devi

dr K.S. Rawat

Shanti Devi to jeden z najlepszych przykładów wspomnień dzieci z poprzedniego życia, jakie kiedykolwiek zarejestrowano. Został on zbadany przez komitet wybitnych obywateli powołany przez Mahatmę Gandhiego, który towarzyszył Shanti Devi w wiosce jej wspomnień z poprzedniego życia i nagrał, czego byli świadkami.

Ten artykuł został przedrukowany za zgodą z marca / Kwiecień 1997, wydanie Venture Inward Magazine, magazynu ARE (organizacji badawczej Edgara Caycea). Został napisany przez dr K.S. Rawata, badacza w stylu Stevensona z Indii. Dr Rawat jest częstym uczestnikiem Forum przeszłego życia i chętnie przyjmuje komentarze.

W dzisiejszych czasach ludzie słyszą o wielu przypadkach reinkarnacji, ale na początku lat 30. informacje o dziewczynie urodzonej w mało znanym lokalizacja Delhi, która twierdziła, że pamięta poprzednie życie, była rzeczywiście uważana za wspaniałą wiadomość. Dziewczyna z początku była znana tylko miejscowej ludności, ale stopniowo wieści o niej rozeszły się po całym kraju, a ostatecznie na całym świecie. To naturalne, że świat zastanawiał się nad autentycznością jej historii.

Shanti Devi, urodzona w 1926 roku, była przez całe życie przedmiotem spekulacji. W 1985 roku pojawiły się nawet pytania o jej istnienie w specjalnym numerze poświęconym reinkarnacji w znanym tygodniku angielskim w Indiach. Przeraziło mnie to, że ktoś mógłby zgłosić takie wątpliwości bez przeprowadzenia odpowiedniego badania. W lutym 1986 roku pojechałem do Delhi, aby spotkać się z Ianem Stevensonem, czołowym ekspertem w dziedzinie badań nad reinkarnacją z University of Virginia. Dr Stevenson już zbadał jej przypadek, więc pokazałem mu artykuł. Kilka dni później spotkałem Shanti Devi i spędziłem z nią około półtorej godziny. Później przeprowadziłem wywiady z wieloma osobami związanymi ze sprawą w Delhi, Mathurze i Jaipurand, w tym z krewnymi Shanti Devi w tym życiu oraz z jej poprzedniego życia jako Lugdi Bai. Przejrzałem także książki i artykuły publikowane od czasu do czasu na temat Shanti Devi, oprócz kilku raportów przygotowanych na jej temat przez wybitnych uczonych. Oto jej historia, być może najsłynniejszy odnotowany przypadek reinkarnacji.

18 stycznia 1902 roku Chaturbhuj, mieszkanka Mathury, została pobłogosławiona córką, która otrzymała imię Lugdi. Kiedy Lugdi osiągnęła wiek 10 lat, wyszła za mąż za Kedarnatha Chaube, sklepikarza z tej samej miejscowości. Było to drugie małżeństwo Kedarnatha, ponieważ zmarła jego wcześniejsza żona. Kedarnath Chaube był właścicielem sklepu z odzieżą w Mathurze, a także filii w Hardwar. Lugdi był bardzo religijny i w bardzo młodym wieku odwiedził kilka miejsc pielgrzymkowych. Podczas jednej z pielgrzymek została ranna w nogę, z powodu której musiała być leczona, zarówno w Mathurze, jak i później w Agrze.

Kiedy Lugdi po raz pierwszy zaszła w ciążę, jej dziecko urodziło się martwe po cesarskim cięciu. Sekcja. Na drugą ciążę zmartwiony mąż zabrał ją do szpitala rządowego w Agrze, gdzie 25 września 1925 r. Ponownie urodził się syn przez cesarskie cięcie. Jednak dziewięć dni później, 4 października, stan Lugdiego pogorszył się i zmarła.

Rok, dziesięć miesięcy i siedem dni po śmierci Lugdiego, 11 grudnia 1926 r. Babu Rang Bahadur Mathur z Chirawala Mohulla, małej miejscowości w Delhi, został pobłogosławiony córką, którą nazwali Shanti Devi. Była jak każda inna dziewczyna, tyle że do czwartego roku życia niewiele mówiła. Ale kiedy zaczęła mówić, była inną dziewczyną – opowiadała o swoim „mężu” i „dzieciach”.

Powiedziała, że jej mąż był w Mathurze, gdzie był właścicielem sklepu z odzieżą i mieli syn. Nazywała się Chaubine (żona Chaube). Rodzice uważali to za fantazję dziecka i nie zwracali na to uwagi. Martwili się jednak, kiedy wielokrotnie o tym mówiła iz czasem opowiadała o wielu wydarzeniach związanych z jej życiem w Mathurze z mężem. Czasami przy posiłkach mówiła: „W moim domu w Mathurze jadłam różne rodzaje słodyczy”. Czasami, gdy ubierała ją matka, opowiadała, jakie sukienki nosiła. Wspomniała o trzech charakterystycznych cechach swojego męża: był uczciwy, miał dużą brodawkę na lewym policzku i nosił okulary do czytania. Wspomniała również, że sklep jej męża znajdował się przed świątynią Dwarkadhish.

W tym czasie Shanti Devi miała sześć lat, a jej rodzice byli zdumieni i zmartwieni takimi stwierdzeniami. Dziewczyna podała nawet szczegółowy opis swojej śmierci po porodzie. Skonsultowali się ze swoim lekarzem rodzinnym, który był zdumiony, jak mała dziewczynka opowiadała tak wiele szczegółów o skomplikowanych zabiegach chirurgicznych. W ten sposób tajemnica dalej się pogłębiała. Rodzice zaczęli myśleć, że te wspomnienia mogły pochodzić z poprzedniego życia.

Shanti\_Devi Shanti Devi jako osoba dorosła

Gdy dziewczynka dorastała, uparcie prosiła rodziców o zabranie do Mathury. Ona jednak nigdy nie wymieniła nazwiska męża do wieku ośmiu lub dziewięciu lat.W Indiach jest zwyczajem, że żony nie wymawiają imion swoich mężów. Nawet gdy została specjalnie zapytana, rumieniła się i mówiła, że gdyby go tam zabrała, rozpoznałaby go, ale nie powiedziałaby jego imienia. Pewnego dnia daleki krewny Babu Bishanchand, nauczycielka z Ramjas High School Daryaganj w Delhi, powiedział Shanti Devi, że jeśli powie mu imię swojego męża, zabierze ją do Mathury. Zwabiona tą ofertą, szepnęła mu do ucha imię Pandit Kedarnath Chaube. Bishanchand powiedział jej następnie, że po zasięgnięciu odpowiednich informacji zorganizuje podróż do Mathury. Napisał list do Pandita Kedarnatha Chaube, w którym szczegółowo opisał wszystkie wypowiedzi Shanti Devi i poprosił go, aby odwiedził Delhi. Kedarnath odpowiedział, potwierdzając większość jej oświadczeń i zasugerował, aby jeden z jego krewnych, Pandit Kanjimal, który mieszkał w Delhi, mógł spotkać się z tą dziewczyną.

Zorganizowano spotkanie z Kanjimalem, podczas którego Shanti Devi go rozpoznała jako kuzyn jej męża. Podała kilka szczegółów na temat swojego domu w Mathurze i poinformowała go o miejscu, w którym zakopała trochę pieniędzy. Zapytana, czy mogłaby pojechać sama ze stacji kolejowej do swojego domu w Mathurze, odpowiedziała twierdząco, czy ją tam zabiorą.

Kanjimal był pod takim wrażeniem, że udał się do Mathury, aby przekonać Kedarnatha odwiedzić Delhi. Kedarnath przybył do Delhi 12 listopada 1935 roku z synem Lugdiego Navneetem Lalem i jego obecną żoną. Następnego dnia udali się do domu Ranga Bahadura. Aby wprowadzić w błąd Shanti Devi, Kanjimal przedstawił Kedarnatha jako starszego brata tego ostatniego. Shanti Devi zarumieniła się i stanęła po jednej stronie. Ktoś zapytał, dlaczego rumieni się na oczach starszego brata męża. Shanti powiedział niskim, zdecydowanym głosem: „Nie, on nie jest bratem mojego męża. Sam jest moim mężem ”. Następnie zwróciła się do swojej matki: „Czy nie mówiłem ci, że jest sprawiedliwy i ma brodawkę na lewym policzku w pobliżu ucha?”

Następnie poprosiła mamę o przygotowanie posiłków dla gości . Kiedy mama zapytała, co powinna przygotować, odpowiedziała, że lubi faszerowane parathas ziemniaczane i dyni. Kedarnath był oniemiały, ponieważ były to jego ulubione dania. Następnie Kedarnath zapytała, czy mogłaby im powiedzieć coś niezwykłego, aby w pełni w nią wierzyć. Shanti odpowiedziała: „Tak, na dziedzińcu naszego domu jest studnia, w której brałem kąpiel”.

Shanti była emocjonalnie przytłoczona widokiem Navneeta, syna z jej poprzedniego życia. Łzy napłynęły jej do oczu, kiedy go przytuliła. Poprosiła matkę, aby przyniosła wszystkie swoje zabawki i przekazała je Navneet. Ale była zbyt podekscytowana, by czekać, aż jej matka zacznie działać, i pobiegła po nie. Kedarnath zapytała ją, jak rozpoznała Navneeta jako swojego syna, skoro przed śmiercią widziała go tylko raz jako niemowlę. Shanti wyjaśniła, że jej syn był częścią jej duszy, a dusza jest w stanie łatwo rozpoznać ten fakt.

Po kolacji Shanti zapytała Kedarnath: „Dlaczego ją poślubiłeś?” odnosząc się do jego obecnej żony. „Czy nie zdecydowaliśmy, że nie wyjdziesz ponownie za mąż?” Kedarnath nie odpowiedział.

Podczas pobytu w Delhi Kedarnath stwierdził, że zachowanie Shanti Devi jest pod wieloma względami podobne do zachowania Lugdiego. Przed udaniem się na spoczynek poprosił, aby pozwolono mu porozmawiać z nią sam na sam, a później powiedział, że jest całkowicie przekonany, że Shanti Devi jest jego żoną Lugdi Bai, ponieważ wspomniała o wielu rzeczach, o których nikt oprócz Lugdiego nie mógł wiedzieć.

Shanti Devi była zdenerwowana przed powrotem Kedarnath do Mathury 15 listopada. Błagała o pozwolenie na pójście z nim do Mathury, ale jej rodzice odmówili.

Jej historia rozeszła się po całym kraju. zainteresowały się nim media i wielu intelektualistów. Kiedy Mahatma Gandhi usłyszał o tym, zadzwonił do Shanti Devi, porozmawiał z nią, a następnie poprosił ją, aby została w jego aśramie. (Kiedy rozmawiałem z Shanti Devi w 1986 roku, wciąż pamiętała ten incydent.)

Gandhi powołał komitet 15 wybitnych osób, w tym parlamentarzystów, przywódców krajowych i przedstawicieli mediów, do zbadania przypadku. Komitet przekonał jej rodziców, aby pozwolili jej towarzyszyć im do Mathury. Wyjechali koleją z Shanti Devi 24 listopada 1935 roku. Raport komitetu opisuje niektóre z tego, co się wydarzyło:

„Kiedy pociąg zbliżał się do Mathury, zarumieniła się z radości i zauważyła, że zanim dotarli do Mathury drzwi świątyni Dwarkadhish byłyby zamknięte. Jej dokładny język brzmiał „Mandir ke pat band ho jayenge”, tak zwykle używany w Mathurze.

„Pierwszy incydent, który zwrócił naszą uwagę po dotarciu do Mathury, miał miejsce na samej platformie. Dziewczyna była w ramionach L. Deshbandhu. Ledwie przeszedł piętnaście kroków, gdy starszy mężczyzna, ubrany w typową sukienkę Mathury, którego nigdy wcześniej nie spotkała, stanął przed nią, wmieszał się w mały tłum i zatrzymał się na chwilę. Zapytano ją, czy może go rozpoznać. Jego obecność zareagowała na nią tak szybko, że natychmiast zeszła z kolan pana Gupty, dotknęła stóp nieznajomego z głęboką czcią i odsunęła się na bok.Pytając, szepnęła L. Deshbandhu do ucha, że ta osoba to jej „Jeth” (starszy brat jej męża). Wszystko to było tak spontaniczne i naturalne, że wszystkich zaskoczyło. Tym mężczyzną był Babu Ram Chaubey, który w rzeczywistości był starszym bratem Kedarnath Chaubey ”.

Członkowie komitetu zabrali ją tongą, instruując kierowcę, aby postępował zgodnie z jej wskazówkami. Po drodze opisała zmiany, które zaszły od jej czasów, a wszystkie były poprawne. Rozpoznała niektóre ważne punkty orientacyjne, o których wspomniała wcześniej, nie będąc w nich.

Gdy zbliżyli się do domu, wysiadła z tonga i zauważyła w tłumie starszą osobę. Natychmiast ukłoniła się mu i powiedziała innym, że jest jej teściem i naprawdę tak było. Kiedy dotarła do frontu swojego domu, bez wahania weszła do środka i była w stanie zlokalizować swoją sypialnię. Rozpoznała także wiele swoich przedmiotów. Została przetestowana, gdy zapytano ją, gdzie jest „jajroo” (toaleta), i powiedziała, gdzie to jest. Zapytano ją, co oznacza „katora”. Słusznie powiedziała, że oznacza to paratha (rodzaj smażonego naleśnika). Oba słowa są powszechne tylko w Chaubes of Mathura i żaden z zewnątrz normalnie nie znałby ich.

Następnie Shanti poprosiła o zabranie do swojego drugiego domu, w którym mieszkała z Kedarnath przez kilka lat. Bez trudu poprowadziła tam kierowcę. Jeden z członków komitetu, Pandit Neki Ram Sharma, zapytał ją o studnię, o której mówiła w Delhi. Pobiegła w jednym kierunku; ale nie znajdując tam studni, była zdezorientowana. Już wtedy mówiła z pewnym przekonaniem, że jest tam studnia. Kedarnath usunął kamień w tym miejscu i oczywiście znaleźli studnię. Jeśli chodzi o zakopane pieniądze, Shanti Devi zabrała grupę na drugie piętro i pokazała im miejsce, w którym znaleźli doniczkę, ale nie mieli pieniędzy. Dziewczyna jednak upierała się, że pieniądze tam są. Kedarnath wyznał później, że wyjął pieniądze po śmierci Lugdiego.

Kiedy zabrano ją do domu rodziców, gdzie początkowo zidentyfikowała ciotkę jako matkę, ale wkrótce poprawiła swój błąd, poszła siedzieć na jej kolanach. Rozpoznała także swojego ojca. Matka i córka otwarcie płakały na spotkaniu. To była scena, która wszystkich tam poruszyła.

Shanti Devi została następnie zabrana do świątyni Dwarkadhish i innych miejsc, o których mówiła wcześniej, i zweryfikowano, że prawie wszystkie jej wypowiedzi są poprawne.

Publikacja raportu komisji przyciągnęła uwagę całego świata. Wiele uczonych osobistości, w tym święci, parapsychologowie i filozofowie, przybyło, aby przestudiować ten przypadek, niektórzy popierali, a niektórzy jako krytycy próbujący udowodnić, że jest to mistyfikacja.

Shanti Devi spotkałem najpierw w lutym 1986 roku Grudzień 1987 i przeprowadził z nią szczegółowy wywiad na temat jej wspomnień z poprzedniego życia i wspomnień w Mathurze. Rozmawiałem również z jej młodszym bratem Viresh Narain Mathur, który towarzyszył jej w Mathurze podczas jej pierwszej wizyty. Następnie udałem się do Mathury i poprosiłem jej krewnych, aby opisali, kiedy Shanti Devi po raz pierwszy odwiedziła ich w wieku dziewięciu lat. Przesłuchałem również bliskiego przyjaciela Kedarnatha, który udzielił mi kilku wyraźnych informacji o tym, w jaki sposób Kedarnath nabrał przekonania, że Shanti była w rzeczywistości jego żoną w swoim poprzednim życiu.

Brat Lugdiego powiedział mi, że Shanti Devi, po spotkaniu tam przypomniała sobie swoich starych przyjaciół i wypytywała o nich. Podobnie siostra Lugdiego poinformowała mnie, że Shanti Devi powiedziała wielu kobietom o tym, że Lugdi pożyczył im trochę pieniędzy, co przyjęli jako prawdę. Emocjonalne reakcje Shanti na spotkanie z krewnymi z jej poprzedniego życia były bardzo znaczące. Sposób, w jaki wybuchnęła płaczem, spotykając rodziców z poprzedniego życia, poruszył wszystkich obecnych. W swoim raporcie komisja wspomniała, że zapomnienie o poprzednich żywotach było błogosławieństwem. Czuli, że sprowadzając Shanti Devi do Mathury wzięli na siebie wielką odpowiedzialność i musieliśmy siłą oddzielić ją od rodziców, których miała w poprzednim życiu.

Podczas moich badań przyjaciel Kedarnath, 72 lata -letni Pandit Ramnath Chaube opowiedział mi o bardzo ważnym wydarzeniu, które potwierdziłem z innych źródeł. Kiedy Kedarnath był w Delhi, by spotkać się z Shanti Devi, zatrzymał się u Pandita Ramnatha Chaube na jedną noc. Wszyscy poszli na emeryturę i tylko Kedarnath, jego żona, jego syn Navneet i Shanti byli w pokoju; Navneet mocno spał. Kedarnath zapytał Shanti, że kiedy cierpi na artretyzm i nie może wstać, w jaki sposób zaszła w ciążę. Opisała cały proces stosunku z nim, który pozostawił Kedarnath bez wątpienia, że Shanti była jego żoną Lugdi w jej poprzednim życiu.

Kiedy wspomniałem o tym incydencie Shanti Devi podczas wywiadu z nią, powiedziała: , „Tak, to go w pełni przekonało.”

Przypadek Shanti Devi jest również istotny ze względu na fakt, że jest to jeden z najlepiej zbadanych przypadków, badany przez setki badaczy, krytyków, uczonych, świętych i wybitne osoby publiczne ze wszystkich części Indii i za granicą od połowy lat trzydziestych XX wieku.

Jeden z krytyków, Sture Lonnerstrand, kiedy usłyszał o tej sprawie, przyjechał aż ze Szwecji, aby zdemaskować „podróbkę”, tak jak myślał, ale potem Dochodzenie napisało: „To jedyny w pełni wyjaśniony i udowodniony przypadek reinkarnacji, jaki kiedykolwiek istniał”. Nie zgadzam się całkowicie z Lonnerstrandem – jest o wiele więcej przypadków równie niesamowitych jak ten.

Zamykam swoją historię Shanti Devi uwagami dr Iana Stevensona, czołowego autorytetu w dziedzinie reinkarnacji, który powiedział: „Rozmawiałem również z Shanti Devi, jej ojcem i innymi stosownymi świadkami, w tym Kedarnath, mężem, o którym mówił w jej poprzednim życiu. Z moich badań wynika, że wypowiedziała co najmniej 24 stwierdzenia na temat swoich wspomnień, które pasowały do zweryfikowanych faktów. ”

Odpowiedź

Brak przykładów na pewno są to określone przypadki reinkarnacji, ale w wielu przypadkach istnieje wiele przekonujących wzorców i wskazówek, takich jak wspomnienia z poprzedniego życia, otrzymane informacje, uderzające podobieństwo talentów i zainteresowań i / lub uderzające podobieństwo twarzy. Większość przypadków jest również ze strony zupełnie zwyczajnych ludzi, którzy po cichu pamiętają, że byli innymi doskonale zwykłymi ludźmi – ci, którzy bardzo publicznie ogłaszają się Kleopatrą lub Napoleonem, nie są warci patrzenia w.

Oto klasyczny przykład z ostatnich lat:

James Huston (d.1945) > James Leininger (ur. 1998)

Od wieku 18 miesięcy mały James Leininger miał obsesję na punkcie samolotów z czasów II wojny światowej. Po jakimś czasie zaczął też mieć koszmary o tym, że został zestrzelony i nie mógł uciec z płonącego kokpitu. Od czasu do czasu podawał swoim zdezorientowanym rodzicom więcej szczegółów. Powiedział, że latał „Korsarzem” z pokładu łodzi o nazwie „Natoma”, że znał na łodzi faceta o imieniu „Jack Larson” i że jego własne imię brzmiało, jak teraz, James . Powiedział również, że został zestrzelony „przez Japończyków” nad morzem.

Jego przyziemni chrześcijańscy rodzice, Bruce i Andrea, byli absolutnymi niewierzącymi w reinkarnację. W rzeczywistości ojciec Jamesa zaczął prowadzić badania nad II wojną światową, aby udowodnić sobie, że nic z tego nie może być prawdą. Jednak Bruce był zdezorientowany, gdy stwierdził, że –

Był tam lotniskowiec marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych o nazwie Natoma Bay („Natoma w skrócie).
Jednym z pilotów przewoźnika był porucznik James M. Huston
Huston zginął 3 marca 1945 r. w bitwie o Iwo Jimę. Po zestrzeleniu przez Japończyków jego płonący myśliwiec zanurzył się w Pacyfiku.
Kolega Natoma Bay , pilot o imieniu Jack Larson, leciał obok Hustona, kiedy zobaczył, że jego kumpel został zestrzelony.

Okazało się, że Jack Larson wciąż żyje. Tak samo jak własna siostra Jamesa Hustona. Obaj spotkali teraz chłopca Leiningera i obaj są przekonani, że rzeczywiście odrodził się porucznik Huston.

Oto kilka innych możliwych przypadków z udziałem dobrze znanych osób, choć wątpię, by zainteresowane osoby były tego świadome:

L: Isaac Newton (fizyk teoretyczny, 1642–1726)

R: Peter Higgs (fizyk teoretyczny, 1929–)