Najlepsza odpowiedź
Kiedyś tutaj, w United Kingdon, mieliśmy program telewizyjny zatytułowany „Youve Been Framed”. ” Gospodarzem był mężczyzna z maleńką, uschniętą rączką, na którą Brytyjczycy przymknęli oko – jak Jimmy Savile.
To Jeremy Beadle, bardzo przykuwający wygląd sprzedawcy używanych samochodów:
Przed Charlie Bit My Finger, Otters Holding Hands i szaleństwem „I Love Turtles” nie było zbyt wiele okazji, aby zobaczyć zabawny dom filmy. Ręczne magnetowidy wielkości domu były luksusowym urządzeniem. Jedyną okazją, aby zobaczyć przewracającą się pannę młodą, pierdnięcie dziecka w wannie lub nadmiernie entuzjastyczny tato, który łamie rękę swojego syna pierwszego dnia sportu na oczach tłumu rodziców, nauczycieli i pięcioletnich dzieci, było faktycznie tam być.
To było do czasu, gdy pojawił się Youve Been Framed. To było to. Program, na który wszyscy czekaliśmy jako naród. Chwila, w której mogliśmy oglądać ryzę za ryzą spadających spodni, wypadające sztuczne zęby i koty spadające z oparć sof. Moment, w którym musieliśmy udowodnić, że nie byliśmy tak głupi jak ta osoba w telewizji – „spójrz, jak ta osoba wpadła do wody, co za idiota!” (jak wczesny brytyjski program Mam Talent).
To było potwierdzenie życia.
To, co sprawiło, że ten program odniósł ogromny sukces, to kusząca myśl o pieniądzach – młynie… nie… ty .. Mam na myśli setki funtów £ £ – 250, a dokładnie. To wystarczyłoby, aby kupić mały dom, Austin Allegro lub Bullys Star Prize: A speedboat.
To pokaźne ilość pieniędzy dostała się do naszej psychiki. Zawsze, gdy wydarzyło się coś zabawnego, niefortunnego lub kiepskiego, zawsze był * ktoś *, kto krzyczał „to 250 funtów właśnie tam”. Każdy, kto ma ponad 30 lat, zna tę frazę.
Jeśli już, zostałeś wrobiony, skutecznie odparł wiele inwazji obcych, zdecydowanym „po co?” kiedy odlatują z prędkością światła.
W dzisiejszych czasach zwięzłe wyczyny naszego królestwa są uważane za passé. Każdy i każdy może się zalogować i zalogować do Human Error, Animals Do The Funniest / Całkowicie Charakterystyczne Rzeczy Ich Gatunków i Babies. Staliśmy się odczuleni.
To nie znaczy, że Schadenfreude nie może być.
Zwracam twoją uwagę na Brave Wilderness z Coyote Peterson:
Coyote to wielokrotnie nagradzany ekspert ds. dzikiej przyrody, który lubi iść o krok dalej i najwyraźniej oferuje „coś nowego”. Sir David Attenborough nie jest. Fakt, że tak naprawdę nie pomaga z efektem schadenfreude.
Ostatnio Peterson znalazł się w pierwszej dziesiątce najbardziej śmiercionośnych owadów na planecie.
Dla mnie to najzabawniejsza rzecz, jaką widziałem w ciągu 34 lat istnienia.
W każdym odcinku widzimy, jak wkracza na „pustynię”, znajduje wkurzonego owada i sprowokuje go by go użądlić (prawdopodobnie nie ma dużego oporu, ponieważ jest trzepotliwym, nie podobnym do Attenborough, entuzjastycznym Amerykaninem).
W tym miejscu widzę, że dopamina wywołuje schadenfreuden Beadle-like rozkosze.
Nic nie pasuje do widoku kogoś, kto jest pasjonatem swojej sztuki, wijącego się po podłodze w skrajnej agonii po tym, jak zgodził się „edukować” publiczność o świecie bólu.
Oto jego 3 najlepsze:
# 3 Zabójca krów
# 2 Turantula Wasp Hawk
# 1 Bullet Ant
Za każdym razem, gdy narasta. Za każdym razem, gdy nagromadzenie powoduje, że Coyote toczy się po podłodze w agonii z częściowo sparaliżowanym ramieniem. To jest o wiele bardziej obrazowe / zabawne niż cokolwiek w You’ve Been Framed. To absurd jak na współczesność.
„To najbardziej intensywny ból, jaki kiedykolwiek czułem” – mówi, kiedy wreszcie łapie oddech. „Nie myśl, że potrafię mówić” – to, co czuje, jest podobne do chodzenia po złożu rozżarzonego węgla z 9-calowym gwoździem wystającym z Twojej stopy – zabawne.
Ma ponad pół miliard wyświetleń, co nie jest złe dla kogoś bez formalnego szkolenia zwierząt.
Gdyby żył, Jeremy zdjąłby czapkę z szacunku za przeniesienie jego dziedzictwa dosłownie kopiąc i krzycząc w XXI wiek.
Odpowiedź
We współczesnym języku , są całkiem różne; jeśli rozważasz użycie słowa pycha w kontekście kulturowym starożytnych Greków, są one dość podobne.Większość Amerykanów dziś nie wie o greckiej rzeczy, więc używanie jej w ten sposób poza towarzystwem klasycystów lub historyków może wywołać zamieszanie.
W starożytnej Grecji pycha odnosiła się do szczególnego rodzaju wyrządzonej krzywdy upokorzyć lub zawstydzić ofiarę dla satysfakcji sprawcy. Miał silne konotacje seksualne, chociaż nie ograniczał się do tego kontekstu. Grecy mieli poczucie honoru człowieka (co oznacza jego pozycję publiczną i reputację) jako coś, co inni mogliby mu odebrać. Stąd nieuzasadnione zawstydzanie pokonanego przeciwnika poprzez dodatkową przemoc lub przejawy pogardy było praktyką kradzieży mu honoru. Arystoteles pisał o tym z wielką krytyką; uważał to za jeden z najgorszych rodzajów wad. To było trochę jak pojęcie schadenfreude.
Tak więc, tak się składa, że starożytni Grecy nie mieli słowa oznaczającego „grzech”, tylko słowo oznaczające „błąd” (hamartia), które wydawało się dla niektórych niewystarczające jako charakterystyka przestępstw przeciwko bogom. Ponieważ np. nazywanie siebie „błędem” uważającym się za większego od boga wydawało się zbyt pomniejszające, wściekli Grecy odwrócili się i rzucili słowo określające najgorsze z moralnych błędów – pychę – nawet jeśli to nie ma, kurwa, sensu. (To nie tak, że po pokonaniu Ateny w konkursie tkackim Arachne uderzyła ją w twarz i nazwała głupią. „Boże? Raczej oszustwo” Arache nic nie powiedział. W rzeczywistości Atena pobiła ją i doprowadziła do samobójstwa, a potem zdecydowała, że nawet to nie wystarczy i zamieniła ją w pająka.) Przejmując znaczenie słowa i używając go do oczerniania ofiar przestępstwa opisanego w oryginale: tak naprawdę nie jest to wynalazek XXI wieku.
W każdym razie to nowe znaczenie grzesznej arogancji przed bogami było promowane przez poetów takich jak Hezjod i Ajschylos i ostatecznie wyprzedziło pierwotne znaczenie, zwycięstwo gniewnych i wymyślnych ludzi ponad filozofami. Później, podczas wczesnego rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa, hebrajskie słowo oznaczające „wykroczenie” (pasza) zostało utożsamiane z pychą, oznaczającą przekonanie, że człowiek może walczyć z bogiem. (Np. Koniec księgi Hioba, gdzie Bóg przychodzi do Hioba i nazywa go głupkiem i pyta go, czy chce siłować się na rękę i generalnie wygłasza przemówienie z żądaniem, czy Job uważa, że jest tak wredny jak on? Gdyby odpowiedział „Tak, prawdopodobnie mógłbym cię zabrać”, to byłby pasza.) Ten rodzaj obrazy różni się od pojęcia grzechu, które było raczej pomyłką lub niepowodzeniem. I pasowało to do późniejszej teologii chrześcijańskiej i pojęcia pychy jako najgorszego grzechu.
Stosunek ludzi, którzy znają jedynie znaczenie „nadmiernej dumy” w epoce nowożytnej do tych, którzy znają oryginał, jest ładny porównywalna z liczbą chrześcijan w porównaniu z filozofami starożytnej Grecji, którzy chodzą dzisiaj po okolicy, więc najlepiej trzymać się tego w mieszanym towarzystwie, jeśli chcesz, aby Cię zrozumiano.