Najlepsza odpowiedź
W hinduizmie nie ma nikogo odpowiednika szatana. Szatan jest niezbędny w wierzeniach Abrahama, aby wyjaśnić zło. Nie ma powodu, aby wzywać Szatana lub Diabła, ponieważ dobro i zło są ideami antropomorficznymi i nie mają zastosowania do Boskości.
Brahman jest poza vidya i avidya, wiedzą i ignorancją. Jest poza mayą, iluzją dwoistości.
Świat składa się z iluzorycznej dwoistości wiedzy i ignorancji. Zawiera wiedzę i oddanie, a także przywiązanie do „pożądania i chciwości”; sprawiedliwość i nieprawość; dobro i zło. Ale Brahman nie jest do nich przywiązany. Dobro i zło odnoszą się do dżiwy, duszy indywidualnej, podobnie jak prawość i nieprawość; ale Brahmana wcale nie mają na nich wpływu.
Jeden człowiek może czytać Bhagawatę przy świetle lampy, a inny może popełnić fałszerstwo w tym świetle; ale ta lampa jest nienaruszona. Słońce rzuca światło zarówno na niegodziwych, jak i na cnotliwych.
Możesz wtedy zapytać: „Jak więc można wytłumaczyć nieszczęście, grzech i nieszczęście?”. Odpowiedź jest taka, że odnoszą się one do dżiwy. Brahmana nie mają na nich wpływu. W wężu jest trucizna; ale chociaż inni mogą umrzeć, jeśli go ugryzą, trucizna nie wpływa na samego węża.
Ewangelia Sri Ramakrishny
Odpowiedź
Nie ma dosłownego odpowiednika w tym sensie, że nie ma nadrzędnej postaci zła w mitologii hinduskiej ani żadnego upadłego, zbuntowanego anioła. Oba są koncepcjami z religii semickich. Hinduizm jest bliższy mitologii grecko-perskiej w tym sensie, że ma panteon bogów walczących ze złymi demonicznymi istotami. Hinduizm ma Yamę, boga śmierci, który nie jest zły jak Szatan i jest podobny do Hadesa Greków.
Najważniejszym złem w hinduizmie jest brak wiedzy o Bogu. Zbawienie jest nieosiągalne, dopóki nie zdobędziesz wiedzy. Rakszasy i Pischaachy to duchy ludzi lub innych niebiańskich istot, które zostały przeklęte lub zgubiły swoją drogę. Nie ma satanistycznej postaci kontrolującej całe zło w hinduizmie.