Melhor resposta
A pedido de Quoras, na tradição copta, Santa Menas é a padroeira dos viajantes. Há uma associação com São Cristóvão, que é o patrono dos viajantes nas tradições grega e latina.
St. Menas – Santos e Anjos – Católico Online
Existem três santos padroeiros da aviação Santa Teresinha, São José de Cupertino e Nossa Senhora do Loreto.
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Em 1925, Frances of Rome, Obl.SB foi declarado o santo padroeiro dos motoristas de automóveis.
ST. FRANCES DE ROMA: 9 de março – Curiosidades católicas
Espero ter ajudado de alguma forma, foi um prazer servir.
Resposta
Sua pergunta é, na verdade, várias perguntas reunidas em uma. Comecemos distinguindo Paris, especificamente, da França como um todo. I. PARIS. A cidade de Paris tem SAINT GENEVIEVE (Sainte Geneviève) como seu santo padroeiro. Genevieve (século V EC) teria conhecido Clovis (ca 466-511 dC), primeiro rei merovíngio de todos os francos, e por ter salvo Paris dos cercos de Átila, o Huno (em 451) e do pai de Clóvis, Childerico (em 464). Seu túmulo está na igreja de Saint-Étienne-du-Mont em Paris, junto com os de Blaise Pascal, Jean Racine e (por algum tempo) do próprio Clovis. (Jean-Paul Marat está enterrado do lado de fora.)
II. FRANÇA. É aqui que as coisas ficam realmente complicadas. Há uma resposta “oficial”, que darei no item [a] abaixo, mas também alguns candidatos não oficiais que se destacam na percepção pública. [a] Desde o século 20, houve três santos padroeiros “oficiais” da França. Em 1922, o Vaticano declarou que a principal padroeira da França é a BÊNÇÃO VIRGEM MARIA (latim: “beata Maria uirgo”; francês: “la Bienheureuse Vierge Marie”), em seu título de Nossa Senhora da Assunção (Notre Dame de l “Assomption).
A inovação aqui é a especificidade do título; a BVM já era considerada a padroeira de França sob a monarquia. Portanto, quando uma catedral fosse construída no epicentro absoluto da França – a Ile de la Cité – a escolha inquestionável para sua dedicação seria a Notre Dame. (Desde 1924, a praça [“parvis”] em frente à catedral teve um marcador circular que designa o local como le “Point Zéro des Routes de France” – o local a partir do qual todas as distâncias na França são medidas.)
Existem também, de acordo com o Vaticano, dois patronos secundários: (também desde 1922) JOAN OF ARC, sobre quem veja abaixo; e (desde 1944) SÃO TERESA DE LISIEUX (Sá inte Thérèse de Lisieux, 1873–1897).
[b] JOAN DE ARCO (Jeanne d “Arco, antigamente” Jeanneton Darc, “ca 1412-1431) não foi canonizada até 1920, mas ela sempre foi um símbolo da França, sua glória nacional, seu favor divino. Todos os visitantes de Paris vêem sua famosa estátua dourada na Place des Pyramides, mas há imagens dela em toda a França (por exemplo, em Notre-Dame; na catedral de Reims, onde 25 reis da França foram coroados; em Orléans, onde Joana obteve uma grande vitória; e em Rouen, onde foi executada queimando na fogueira).
[c ] SAINT MARTIN OF TOURS (século IV dC), um cavaleiro romano da Panônia que se tornou bispo de Tours em 371. Especialmente venerado por Clóvis, ele também recebeu uma devoção especial durante a Guerra Franco-Prussiana.
[d] SÃO MICHAEL, O ARCANJO (Saint Michel; hebraico מִיכָאֵ֥ל Mîkhā “ēl , ou seja, “Quem é como Deus?”. Mencionado nos livros bíblicos de Daniel, Judas e Apocalipse, São Miguel é venerado na igreja católica desde pelo menos o quarto século EC: primeiro como um curandeiro, depois como líder de o anfitrião celestial.
Desde o século VIII dC, a ilha de Mont-Saint-Michel na Normandia tem abrigado uma abadia icônica dedicada a Saint Michel (agora um Patrimônio Mundial da UNESCO). No século 19, uma ponte elevada foi construída conectando a ilha ao continente, mas isso fez com que a água assoreasse ao redor da ilha. Em 2009, começou a construção de uma barragem que ajudará a limpar o lodo e a preservar Le Mont-Saint-Michel como uma ilha real. Desde 2014, existe uma nova ponte para o continente que permite que a água da baía flua livremente em torno da ilha e melhora o funcionamento da barragem.
[e] SAINT DENIS é o tradicional santo padroeiro (masculino) da França. Como diz a lenda, Denis (“Dionísio” é a forma latina de seu nome) foi bispo de Paris no século III dC.Os romanos teriam decapitado ele e seus companheiros em Montmartre (daí seu nome, “Monte dos Mártires”; muitos outros primeiros cristãos estão enterrados lá). Milagrosamente, Denis disse ter pegado sua cabeça decepada e carregada – pregando enquanto caminhava – vários quilômetros, para o lugar agora chamado de “Saint-Denis” em sua homenagem.
Diz-se que ele foi enterrado naquele local; a pedido de Saint Genevieve, uma capela foi construída lá em sua memória. Agora é o local da basílica que se tornou a necrópole dos reis da França. Você ainda pode visitá-lo hoje; seu interior é um dos mais belos espaços góticos sobreviventes da Idade Média. A basílica era onde o “oriflamme” – o estandarte de batalha dos reis da França de Luís VI até a “Guerra dos Cem Anos – era mantido; na verdade, o grito de guerra medieval dos homens de armas franceses era” Montjoye Saint Denys! “
[f] SÃO LOUIS (1214–1270), ou seja, o rei Luís IX, é o único rei da França a ser canonizado e, certamente, o membro mais célebre da dinastia medieval dos Capetos. Como tal, era naturalmente extremamente importante para a família real francesa antes dos dias da República. Em muitos aspectos, foi o epítome do rei cristão medieval. Ele foi em não uma, mas em duas cruzadas. Durante seu reinado, a Inquisição veio para a França. Ele construiu a Sainte-Chapelle para abrigar a Coroa de Espinhos que dizem ter sido usada na crucificação de Cristo (a coroa custou-lhe mais do que a construção da capela ). Luís foi sepultado, como quase todos os reis da França, na basílica de St Denis, mas (como muitos santos, e também como muitos membros da realeza francesa) seu corpo foi s remendado e distribuído em vários locais: sua mandíbula, como a coroa de espinhos agora, está alojada na Catedral de Notre-Dame, perto da Sainte Chapelle. Outro de seus ossos está na Basílica de San Domenico em Bolonha.
[g] MARIA MADALENA (Miriam de Magdala) , mencionado nas primeiras escrituras cristãs (e, ao que parece, uma figura crucial no romance de Dan Brown “O Código Da Vinci”), é tradicionalmente considerado por ter levado o Cristianismo à França (acompanhado por Lázaro) no primeiro século CE. Diz-se que suas relíquias estão alojadas na basílica de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, no sul da França. Mas ela é uma personagem tão focal do cristianismo primitivo que não pode realmente ser considerada a padroeira apenas da França: ao contrário, ela é uma das santas mais importantes da França e provavelmente uma das primeiras na cristandade a ser canonizada.
[h] MARIANNE não é uma santa católica: ela é o símbolo ou personificação da République française , que desde 1905 é oficialmente uma estado secular. O lema do República é “Liberté, Egalité, Fraternité” e Marianne está representada, junto com esse lema, no logotipo do governo francês.
Enquanto um símbolo secular, Marianne incorpora a antiga noção de uma deusa da Liberdade (chamada de Libertas em latim): ela é mostrada como tal no famoso quadro de Delacroix, “Liberdade conduzindo o povo” (La Liberté guidant le peuple). Essa pintura serviu de inspiração para a famosa estátua de Bartholdi “Liberdade iluminando o mundo” (La Liberté éclairant le monde), projetada por Frédéric Auguste Bartholdi e construída por Gustave Eiffel, mais conhecida como a Estátua da Liberdade. Se houver é algo como uma santa secular, Marianne é uma, e ela personifica os valores que a República Francesa mais preza.