Melhor resposta
Pode haver muitos discordâncias (de indivíduos justos …) de maneiras diferentes …
E eu acho que os pobres xiitas da Arábia Saudita estão de fato protestando devido aos direitos humanos, já que não existe uma verdadeira TEOCRACIA … (embora possa haver uma visão positiva e respostas de um grupo de pessoas que estão em positividade condições, mas a medição real é baseada em todas as pessoas diversas …
Por exemplo, vamos ver Direitos humanos na Arábia Saudita (como deveria ser feito muito, desde Teocracia …), mas infelizmente na prática …
(A Arábia Saudita como um país que administra os Direitos Humanos …!
Os direitos humanos são apenas reivindicados por falar não na prática, por exemplo:
Em 1988, fatwas foi aprovado pelo principal clérigo do país, Abdul-Aziz ibn Baz denunciou os xiitas como apóstatas . Outro, de Abdul-Rahman al-Jibrin , um membro do Conselho Superior de Ulama, declarou oficialmente
“Algumas pessoas dizem que os rejeicionistas ( Rafidha , isto é, xiitas) são muçulmanos porque acreditam em Deus e seu profeta , ore e jejue. Mas eu digo que eles são hereges. Eles são o inimigo mais cruel dos muçulmanos, que devem ser cautelosos com seus planos. Eles devem ser boicotados e expulsos para que os muçulmanos poupem seu mal. ” De acordo com Vali Nasr, a sanção de al-Jibrin ao assassinato de xiitas foi reiterada na literatura religiosa wahhabi em 2002.
De acordo com um documento Relatório da Human Rights Watch , cidadãos xiitas na Arábia Saudita “enfrentam discriminação sistemática na religião, educação, justiça e emprego”.
Arábia Saudita não tem xiita ministros, prefeito s ou chefes de polícia, de acordo com outra fonte, Vali Nasr , ao contrário de outros países com tamanho Populações xiitas (como Iraque e Líbano ). Os xiitas são mantidos fora de “empregos críticos” nas forças armadas e nos serviços de segurança, e nenhuma das trezentas escolas para meninas xiitas na província oriental um diretor xiita .
O colunista paquistanês Mohammad Taqi escreveu que “o regime saudita também está perfeitamente ciente de que, em última análise, o Queixas xiitas … derivam da privação socioeconômica, como resultado da repressão religiosa e da marginalização política na fronteira com o apartheid . “
Testemunhando perante o US Congressional Human Rights Caucus , Ali al-Ahmed , Diretor da Institute for Gulf Affairs , declarado
“A Arábia Saudita é um exemplo flagrante de apartheid religioso . As instituições religiosas, desde clérigos do governo a juízes, currículos religiosos e todas as instruções religiosas em a mídia está restrita ao entendimento wahhabista do Islã, seguido por menos de 40\% da população. O governo saudita comunizou o Islã, por meio de seu monopólio de pensamentos e práticas religiosas. O Islã wahhabi é imposto e aplicado a todos os sauditas, independentemente de suas orientações religiosas. A seita Wahhabi não tolera outras crenças religiosas ou ideológicas, muçulmanas ou não. Símbolos religiosos de muçulmanos, cristãos, judeus e outros crentes estão todos proibidos. A embaixada saudita em Washington é um exemplo vivo de apartheid religioso. Em seus 50 anos, não houve um único diplomata muçulmano não sunita na embaixada. A filial da Imam Mohamed Bin Saud University em Fairfax, Virgínia instrui seus alunos que o Islã Shia é uma conspiração judaica . “
Em novembro de 2014 em al-Dalwah aldeia na província oriental de al-Ahsa , três homens armados mascarados desconhecidos abriram fogo em um centro religioso Husseiniya, ou Shi “ite, matando oito e ferindo dezenas.
Embora o governo, a mídia oficial e o estabelecimento religioso tenham condenado veementemente o ataque, um punhado de artigos na imprensa saudita argumentou que o ataque “não veio do nada”, que houve anti-Shi ” ite incitamento no reino por parte do “estabelecimento religioso, pregadores e até professores universitários – e que estava em ascensão”.
O governo saudita recusou-se a permitir a isenção de professores e alunos xiitas escola para participar das atividades do Dia da Ashura , um dos dias religiosos mais importantes para os muçulmanos xiitas que comemora o martírio de Muhammad “s neto, Husayn bin Ali ).
Em 2009, durante as formações Ashura, religiosos xiitas e líderes comunitários foram presos.
Os xiitas são proibidos de construir mesquitas e outros centros religiosos e são forçados a fazer as orações de sexta-feira em casas (Al-Hassan). Na cidade oriental de Al-Khobar , cuja população é predominantemente xiita, não há mesquitas xiitas em Al Khobar.
Arábia Saudita ” s orações obrigatórias da polícia religiosa e todos aqueles em edifícios públicos durante o tempo de oração são obrigados a parar o que estão fazendo para orar. Como existem pequenas diferenças entre a maneira como os xiitas e sunitas oram e entre os momentos de oração, os xiitas são forçados a orar o Maneira sunita ou faça uma pausa no trabalho.
Em 2009, um grupo de xiitas a caminho da peregrinação de hajj (um dos cinco pilares do Islã que todos os muçulmanos fisicamente aptos devem apresentar uma vez na vida) em Meca foram presos pela polícia religiosa saudita.
Entre 20 e 24 de fevereiro de 2009, peregrinos xiitas da província oriental fortemente xiita que tinha vindo a Medina para o aniversário da morte do profeta Muhammad “entrou em confronto com a polícia religiosa sunita no cemitério Baqi” por causa de diferenças doutrinárias ces relativos aos rituais em torno da comemoração dos mortos. As forças de segurança atiraram no peito de um peregrino de 15 anos e um civil desconhecido esfaqueou um xeque religioso xiita nas costas com uma faca, gritando “Mate o rejeicionista [xiita]”. As autoridades negaram que alguém tivesse sido ferido e minimizaram as prisões de peregrinos xiitas que se seguiram.
A polícia religiosa prendeu mulheres xiitas na província oriental por questões tão triviais como organizar aulas de estudos do Alcorão e vender roupas para cerimônias religiosas, pois estavam envolvidos em atividades políticas que não são permitidas no KSA.
Na cidade oriental de Dammam, onde três quartos dos 400.000 residentes são xiitas, não há mesquitas xiitas ou salas de oração, nem xiitas chamada para oração transmitida na TV, e sem cemitérios para xiitas.
No final de 2011, um peregrino xiita foi acusado de “estar envolvido com blasfêmia” e condenado a 500 chibatadas e 2 anos de prisão.
Também no final de 2011, um importante clérigo xiita canadense, Usama al-Attar .
Ele foi solto no mesmo dia, declarando a prisão totalmente não provocada.
Grande parte da educação na Arábia Saudita é baseada em material religioso sunita wahhabi. Desde muito jovens, os alunos aprendem que os xiitas não são muçulmanos e que o xiismo é uma conspiração arquitetada pelos judeus e, portanto, os xiitas são dignos de morte.
Acadêmicos wahabitas do governo, como Abdulqader Shaibat al- Hamd proclamou na rádio estatal que os muçulmanos sunitas não devem “comer sua comida [xiita], casar-se com eles ou enterrar seus mortos em” cemitérios “muçulmanos.
O governo restringiu os nomes que Shias podem usar para seus filhos na tentativa de desencorajá-los de mostrar sua identidade. Os livros didáticos sauditas são hostil ao xiismo, muitas vezes caracterizando a fé como uma forma de heresia pior do que o Cristianismo e o Judaísmo .
Como as atitudes anti-xiitas estão enraizadas desde tenra idade, são transmitidas de geração em geração. Esse preconceito não é encontrado apenas nos livros didáticos (muitas vezes caracterizando a fé como uma forma de heresia pior do que Cristianismo e Judaísmo
), mas também entre os professores na sala de aula e até mesmo no ambiente universitário.
(Wahhabi) os professores costumam dizer às salas de aula cheias de alunos xiitas que eles são hereges.
Os professores que proclamam que os xiitas são ateus e merecem a morte não tiveram repercussões por suas ações, mal recebendo punições.
Em um seminário sobre a internet, realizado na Cidade Rei Abdulaziz de Ciência e Tecnologia, o professor Dr. Bader Hmood Albader explicou como era a internet benéfico para a sociedade, mas ao mesmo tempo havia muitos sites xiitas que se proclamavam sites muçulmanos, que precisavam ser interrompidos.
Muita discriminação também ocorre na força de trabalho saudita. Os xiitas estão proibidos de se tornar professores de matérias religiosas, que constituem cerca de metade dos cursos do ensino médio.
Os xiitas não podem se tornar diretores de escolas.
Alguns xiitas se tornaram professores universitários, mas com frequência enfrentam o assédio de alunos e professores.
Os xiitas são desqualificados como testemunhas no tribunal, já que fontes sunitas sauditas citam o xiita como “uma prática de” Taqiyya “- em que é permitido mentir enquanto estão com medo ou em risco de perseguição significativa. Os xiitas não podem servir como juízes em tribunais comuns e estão proibidos de ser admitidos em academias militares
e em postos governamentais de alto escalão ou de segurança, incluindo se tornarem pilotos na Saudi Airlines.
Amir Taheri cita um empresário xi “ite de Dhahran dizendo” Não é normal que não haja oficiais do exército xi “ite, ministros , governadores, prefeitos e embaixadores neste reino. Esta forma de apartheid religioso é tão intolerável quanto o era o apartheid baseado na raça. “
Human Rights Watch relata que os xiitas querem ser tratados como iguais e desejo de ser livre de discriminação (Human Rights Watch). No entanto, a minoria xiita ainda é marginalizada em grande escala.
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Fonte:
Direitos humanos na Arábia Saudita
Resposta
A Arábia Saudita não é realmente uma teocracia. Os líderes religiosos não são líderes políticos. Eles certamente têm algo a dizer, mas são apenas um dos vários blocos de poder que devem ser levados em consideração na tomada de decisões políticas.
Deixando isso de lado por enquanto, a maioria dos sauditas está feliz com o status quo, incluindo um clérigo um tanto intrusivo, até a polícia religiosa. Os sauditas tendem à piedade.