O que é pratikraman no jainismo?


Melhor resposta

Pratikraman pode ser considerado algo como confissão de pecados e buscando perdão como praticado em muitas outras religiões.

O significado da palavra de pratikraman é voltar . No Jainismo, refere-se ao retorno da alma ao caminho da purificação.

Pratikraman é um processo ou exercício pelo qual uma pessoa se arrepende de todas as suas atividades / pecados não meritórios e busca o perdão de todos os seres vivos por qualquer dano causado a eles, consciente ou inconscientemente, com seus pensamentos, palavras ou ações.

O jainismo sugere que devemos fazer pratikraman duas vezes ao dia; próximo ao pôr do sol (Devsi Pratikraman) para os pecados cometidos durante o dia e próximo ao nascer do sol (Raysi Pratikraman) para os pecados cometidos durante a noite. Se, por algum motivo, alguém não consegue fazer isso diariamente, pode fazê-lo a cada quinze dias (Pakkhi Pratikraman) ou a cada quatro meses (Chaumasi Pratikraman). Se isso também não for possível, deve-se fazê-lo uma vez por ano (Samvatsari Pratikraman). Isso ocorre porque depois de um ano os karmas, resultantes de nossas ações, podem se tornar pegajosos (Nikachit) e nenhuma penitência ou orações podem eliminá-los.

A maioria dos karmas que atraímos em nossos dias para a vida do dia é Nidhatta Karma que pode ser eliminada fazendo pratikraman oportuno. O processo de livrar-nos de nossos karmas começa pedindo perdão por nossos erros e, em seguida, fazendo votos de não repeti-los no futuro. O Pratikraman, portanto, não apenas elimina nosso carma passado, mas também atua como um escudo contra a atração de carma futuro.

O Pratikraman é uma ferramenta muito eficaz para eliminar o carma. Praticado com sentimentos verdadeiros, pode até resultar na libertação da alma do ciclo de nascimento e morte. Existem exemplos nas escrituras Jain para esse efeito.

A agenda lotada e a mudança no estilo de vida não permitem que muitos Jainistas pratiquem o pratikraman de maneira formal diariamente. Podemos, possivelmente, sentar por dez minutos todos os dias, introspectar e refletir sobre nossos erros do dia e pedir perdão de todos os seres vivos por qualquer dano causado a eles, consciente ou inconscientemente. A recitação e a contemplação apenas das seguintes linhas podem se beneficiar muito:

खामेमि सव्व जीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे। मित्ती मे सव्व-भूएसु, वेरं मज्झं न केणइ।

Khämemi Savve Jivä, Savve Jivä Khamantu Me, Mitti Me Savva bhuesu, Veram majjham na Kenai

Significado: Eu perdôo todos os seres vivos do universo e que todos os seres vivos me perdoem por minhas faltas. Não tenho nenhuma animosidade por ninguém; Tenho amizade por todos os seres vivos.

Este pequeno exercício pode resultar no benefício pretendido do pratikraman em uma extensão considerável.

Resposta

Eu ouvi em algum lugar que o pratikraman está compensando os erros que cometemos no passado e NÃO os repete. Qual é a utilidade de pedir desculpas se vamos faça isso de novo? Conseqüentemente, o verdadeiro pratikraman acontece quando você não repete os erros nunca mais. O que é verdadeiro arrepender-se, se eu continuar com o mesmo erro todas as vezes depois de fazer pratikraman?

Que tipo de erros estamos cometendo? Não vou falar sobre os erros normais da vida diária ( Vou explicar por que não vamos discutir sobre isso mais tarde ). Vamos falar sobre Mithya, o maior erro. E esse erro é de tempo infinito. E não nos importamos com isso, mas sim com os pequenos erros.

O que é o erro de Mithya? (Isso vai ser um pouco chocante, mas é verdade!)

Mithya é falsa crença / falsa percepção. Pensar que todos os pequenos erros são cometidos por mim é mithya. Por um lado você segue o conceito como se eu fosse apenas um conhecedor e não um realizador, Krambadh Paryaay e por outro lado você diz que cometi erros. (sim, você cometeu um erro – Tune svabhaav ko svabhaav se nahi dekha. Você falhou em identificar a verdadeira natureza da alma e este é o seu único erro). E quando você vê a verdadeira natureza da alma, você nunca repete esse erro.

A razão para não discutir sobre pequenos erros é que quando você é o conhecedor e não o executor, você é realmente um conhecedor. Você acredita ou não, mas você é. E esses erros realmente não são cometidos por você. Erros estão acontecendo no paryaay. Mas quando o assunto do niscahy vem, você nunca comete erros. Se você é svabhaav, então veja em svabhaav.

Mas este tópico é para aqueles que já acreditam em outras teorias semelhantes. Você não pode dizer isso a um terrorista. ele estaria matando mais pessoas. Portanto, para tirar as pessoas desses pecados, ele é levado a acreditar na teoria do carma. E com medo disso ele não comete más ações e sim estuda isso. Onde é dito que ele nunca fez nada de errado!

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