Melhor resposta
Vamos deixar uma coisa clara desde o início. Pilatos não era um filósofo grego. Ele realmente não quer uma resposta para sua pergunta. A verdade o está encarando. Jesus é a verdade corporificada (João 14: 6), mas Pilatos não consegue vê-la.
Então, o que Pôncio Pilatos quis dizer quando perguntou o que é a verdade?
Jesus já havia dito que Ele é o caminho, a verdade e a vida … e que ninguém vem ao Pai senão por mim – e, isso é exatamente o que Pilatos está questionando. Ele (Pilatos) está questionando a afirmação de Jesus de que Ele é, o caminho exclusivo de salvação, em e por meio de Sua morte (João 3: 16-21). Mas em sua conversa com Pilatos, Jesus está pessoalmente desafiando Pilatos a ouvir Sua voz e não recuar para uma neutralidade inconclusiva “agnóstica” ao rejeitar a mensagem da verdade de Jesus sob o pretexto de ponderá-la.
Então, o quê Pilatos fará com a verdade de que Ele (Jesus) é o caminho exclusivo de salvação? Aceitar, talvez, e fazer mais perguntas? Mas, como eu disse, Pilatos não estava realmente interessado. Ele sabia que Jesus não era um subversivo político e que o caso do Sinédrio judeu era uma farsa destinada a induzi-lo a se livrar de um homem bom que eles claramente viam como uma ameaça ao status quo teológico deles.
Ele (Pilatos ) não queria se complicar com o desafio de Jesus ao seu próprio pensamento. Ele não tem tempo para um debate filosófico sobre a natureza da verdade. Ele fica feliz em deixar a questão suspensa no ar, contanto que possa adiar o julgamento da questão diante de si.
Resposta
P: O que Pôncio Pilatos quis dizer quando perguntou o que é verdade?
A verdadeira questão é: Qual foi o propósito do autor de João ao inventar essas palavras e colocá-las artificialmente na boca de seu artificial e teatral Pilatos?
E por que alguém imaginaria que qualquer uma das cenas de julgamento em qualquer um dos Evangelhos realmente aconteceu, de qualquer maneira?
Há muito o que discutir aqui, por exemplo, mas se Jesus já existiu antes de Pilatos, algo assim é extremamente mais plausível e verossímil do que qualquer coisa nos Evangelhos. Afinal, os Evangelhos admitem que Jesus agiu como um messiânico provocador, triunfal e violento, bem debaixo do nariz de Pilatos, e foi aclamado em público como “Rei”…
Jesus atuou em uma província de Roma onde só César era “rei” e onde Pilatos existia para lembrar os judeus desse fato. É exatamente por isso que ele estava em Jerusalém durante a Páscoa quando Jesus tolamente fez o que fez. Ele deveria ter conhecido melhor. Não apenas Jesus, mas qualquer messiânico que fizesse essas acrobacias teria sido brutalmente torturado e crucificado por Pilatos e pelo Império Romano. Que Pilatos supostamente achou “ nenhuma falha neste homem” é um absurdo… os Evangelhos apenas admitiram sua falha capital. E qualquer pessoa que estivesse prestando atenção na época saberia disso.
Não é de admirar que os seguidores que declararam em voz alta Jesus como o “Rei” não ousaram aparecer para protestar ou mesmo testemunhar seu morte. Eles haviam praticamente condenado Jesus à morte certa dos romanos e sabiam disso. Tarde demais eles reconheceram o que sua tolice havia feito e o risco de serem crucificados. Algumas histórias que os Evangelhos não inventariam … como a evidente culpa capital de Jesus quando ele deveria ser inocente e sem culpa. E como seus seguidores fugindo aterrorizados, percebendo tarde demais o que haviam feito.
Ao admitir o que fizeram sobre as ações altamente públicas de Jesus pouco antes de iniciarem suas cenas fictícias de julgamento, os Evangelhos já haviam admitiu que Jesus estava condenado a morrer pela tortura e crucificação romanas.
Então, por que o autor de João inventou seu julgamento particular? E por que ele colocou essa pergunta na boca de Pilatos? O que e quem ele está realmente perguntando?
Obrigado por perguntar.