Melhor resposta
Confúcio queria construir uma ordem moral e hierárquica rígida: Existe o “filho do céu” (chamado de imperador centenas de anos mais tarde) no topo e há várias pessoas trabalhando para e sob ele e pessoas trabalhando sob eles e etc. É o mesmo para a família. O patriarca / matriarca na cabeça da família, depois a próxima geração e a próxima e etc.
Os deveres e privilégios de todos são guiados por este código moral estrito, então a primeira coisa é definir cuidadosamente cada pessoa e esta é 正名 (retificação de nomes). Só depois disso, você pode definir claramente os deveres e obrigações. Os termos relacionais da família são extremamente complicados. Aqui está um exemplo: Para você, o irmão mais velho de seu pai se chama 伯, mas o irmão mais novo de seu pai se chama 叔. O irmão da sua mãe se chama 舅. No Ocidente, todos são chamados de tios. As coisas pioram depois disso.
Eu gosto de Confúcio por seu humilde secularismo e sua ideia de autoaperfeiçoamento e seu objetivo de um governo esclarecido. No entanto, ele era muito otimista em relação à natureza humana, acreditando que uma pessoa que praticasse o autoaperfeiçoamento de acordo com seu código moral seria um déspota benigno. Ou, mais provavelmente, ele não conseguia pensar em uma alternativa para um déspota benigno. Não o culpo porque até Platão pensava que um rei despótico da filosofia era o melhor sistema de governo e Platão conhecia bastante a democracia.
Existem alguns controles e equilíbrios mínimos neste sistema porque fica claro quando alguém viola este sistema e sai de seu limite. Então, todos os outros podem condená-lo e puni-lo em “nome” (名) deste código moral. Isso é chamado de 師出有名 (literalmente significa: travar guerra em nome da justiça) e 天下 共 討 之 (literalmente significa que o céu e a terra o condenarão).
Resposta
Em suma, o termo “retificação de nomes” equivale à expressão inglesa “Call a spade a spade”. Mas, no confucionismo, isso é mais do que uma expressão, é a base para a boa governança.
“A retificação de nomes é o termo adequado para a prática confucionista de atribuir nomes e títulos apropriados a indivíduos. Isso significa chamar pais e filhos por seus respectivos papéis e intitular professores e oficiais com títulos adequados para que recebam o devido respeito. Por ser essa uma das prioridades do confucionismo, a retificação de nomes é uma das principais formas de garantir respeito ”.
Esta é a resposta que encontrei no seguinte link:
https://www.enotes.com/homework-help/what-does-rectification-names-mean-confucians-283197
A retificação de nomes é a tradução do termo 正名 (Zhengming) em Confucionismo. O termo veio de The Analects of Confucius (论语 – Lunyu), uma compilação de ditos e ideias atribuídas a Confúcio e seus contemporâneos, escritas pelos alunos / seguidores de Confúcio. O termo apareceu na seção chamada Zilu (子路), que é apresentada na forma de perguntas e respostas entre Confúcio e seu aluno Zilu.
Quando Zilu perguntou a Confúcio qual seria sua primeira prioridade se ele fosse nomeado governador , Confúcio respondeu que “retificaria os nomes” (a frase original nos Analectos é 必 也 正名 – bi ye zheng ming, significa literalmente deve retificar nomes) para fazer as palavras corresponderem à realidade. Confúcio então deu uma longa lista de justificativas sobre a importância de “retificar nomes”, que foi resumida pela geração posterior em um idioma 名正言顺 (ming zheng yan shun). O idioma é basicamente um resumo das duas primeiras justificativas:
- 名 不正 ， 則 言 不順 (ming bu zheng, ze yan bu shun) – quando os nomes não são atribuídos corretamente, a linguagem não está de acordo com verdade;
- 言 不順 ， 則 事 不成 (yan bu shun, ze shi bu cheng) – ou seja, quando a linguagem não está de acordo com a verdade, nada pode ser feito com sucesso)
Confúcio acreditava que uma sociedade harmoniosa é fundamental para o bem-estar de um país e de seu povo. Confúcio acreditava que uma sociedade só pode ser harmoniosa se estiver sob uma estrutura adequada; e para ter uma estrutura adequada, todos devem conhecer seus respectivos lugares e posições. Então, o respeito adequado pode ser concedido a quem é devido e o país pode funcionar de forma harmoniosa e eficaz. Atribuir os nomes corretos proporcionará clareza e transparência a todos, para que todos possam conhecer seus próprios direitos e responsabilidades e agir e se comportar de acordo.