Melhor resposta
Editar: Nafs é o que toda a humanidade, e os gênios têm dentro deles, que ordena que você faça o mal , contra as regras.
EM NOME DE DEUS, (Bismillah)
O Misericordioso, O COMPASSIVO
E dele nós buscamos ajuda.
Todo o louvor seja a Deus, o Senhor e Sustentador de todos os mundos,
e as bênçãos e a paz estejam com nosso mestre Muhammad,
e com toda a sua família e companheiros .
Esta também é uma lição para meu próprio Nafs; ao meu próprio Shayateen, vamos começar então…
Bismillah , “Em Nome de Deus,” é o início de todas as coisas boas . Nós também devemos começar com isso. Saiba, ó meu nafs! Assim como esta frase abençoada é uma marca do Islã, também é constantemente recitada por todos os seres por meio de suas línguas de disposição. Se você quer saber que força inesgotável, que fonte infinita de generosidade é Bismillah , ouça a seguinte história que está na forma de uma comparação. É assim:
Alguém que faz uma viagem pelos desertos da Arábia tem que viajar em nome de um chefe tribal e entrar sob sua proteção, pois assim ele pode ser salvo dos ataques de bandidos e proteger suas necessidades. Ele morrerá sozinho em face de inúmeros inimigos e necessidades. Acontece que dois homens fizeram essa viagem e entraram no deserto. Um deles era modesto e humilde, o outro orgulhoso e vaidoso. O homem humilde assumiu o nome de um chefe tribal, enquanto o homem orgulhoso não. O primeiro viajava com segurança aonde quer que fosse. Se ele encontrasse bandidos, ele disse: “Estou viajando em nome de tal e tal líder tribal”, e eles não o molestaram. Se ele veio para alguma barraca, foi tratado com respeito devido ao nome. Mas o homem orgulhoso sofreu calamidades indescritíveis ao longo de sua jornada. Ele tanto tremia diante de tudo quanto implorava por tudo. Ele foi humilhado e se tornou objeto de desprezo.
Meu orgulhoso nafs! Você é o viajante e este mundo é um deserto. Sua impotência e pobreza não têm limite, e seus inimigos e necessidades são infinitas. Visto que é assim, tome o nome de Governante Pré-Eterno e Senhor Pós-Eterno do deserto e seja salvo de mendigar diante de todo o universo e tremer diante de cada evento.
Sim, esta frase é um tesouro tão abençoado que sua infinita impotência e pobreza o prendem a um infinito poder e misericórdia; torna a sua impotência e pobreza um intercessor aceitável no tribunal do Único Todo-Poderoso e Compassivo. A pessoa que age dizendo “Em Nome de Deus” se assemelha a alguém que se alista ao exército. Ele age em nome do governo; ele não tem medo de ninguém; ele fala, executa todos os assuntos e resiste a tudo em nome da lei e em nome do governo.
No início dissemos que todos os seres dizem “Em Nome de Deus” através da língua de disposição. É mesmo?
De fato, é assim. Se você visse que uma única pessoa veio e levou todos os habitantes de uma cidade a um lugar à força e os obrigou a trabalhar, você teria certeza de que ela não agiu em seu próprio nome e por seu próprio poder, mas era um soldado, agindo em nome do governo e contando com o poder do rei.
Da mesma forma, todas as coisas agem em nome do Deus Todo-Poderoso, para coisas mínimas como sementes e grãos carregam árvores enormes em suas cabeças; eles levantam cargas como montanhas. Isso significa que todas as árvores dizem: “Em Nome de Deus”, encha suas mãos do tesouro da misericórdia e ofereça-as a nós. Todos os jardins dizem: “Em Nome de Deus” e se tornam caldeirões das cozinhas do poder divino, nas quais são cozidas inúmeras variedades de alimentos diferentes. Todos os animais abençoados, como vacas, camelos, ovelhas e cabras, dizem: “Em Nome de Deus”, e produzem fontes de leite da abundância da misericórdia, oferecendo-nos um alimento delicado e puro como a água da vida em nome do Provedor. As raízes e radículas, macias como seda, de plantas, árvores e gramíneas dizem: “Em Nome de Deus”, e perfuram e atravessam a rocha dura e a terra. Mencionando o nome de Deus, o nome do Misericordioso, tudo fica sujeito a eles.
As raízes se espalham pela rocha dura e pela terra e dão frutos com a mesma facilidade com que os ramos se espalham pelo ar e produzem frutos, e as delicadas folhas verdes retendo sua umidade por meses em face do calor extremo, dão um tapa na boca dos filósofos naturalistas e espetam o dedo em seus olhos cegos, dizendo: “Mesmo o calor e a dureza, nos quais você mais confia, são sob um comando. Pois, como o Cajado de Moisés, cada uma dessas radículas de seda obedece ao comando, “ E dissemos: Ó Moisés, golpeie a rocha com seu cajado ” (2 : 60)
e divide a rocha.E as folhas delicadas, finas como papel de cigarro, recitam o versículo, “ Ó fogo, seja frescor e paz ” (21:69)
contra o calor do fogo, cada um como os membros de Abraão (UWP).
Visto que todas as coisas dizem: “Em Nome de Deus”, e levando as bênçãos de Deus em nome de Deus, dê-as a nós, nós também deveria dizer: “Em Nome de Deus”. Devemos dar em nome de Deus e receber em nome de Deus. E não devemos tirar de pessoas descuidadas que negligenciam dar em nome de Deus.
Pergunta: Damos um preço às pessoas que são como porta-bandejas. Então, que preço Deus deseja, quem é o verdadeiro dono?
A resposta: Sim, o preço que o Verdadeiro Doador de Recompensas deseja em troca dessas recompensas e bens valiosos é três coisas: uma é lembrança , outra é obrigado , e o outro é reflexão . Dizer: “Em Nome de Deus” no início é lembrança e “Todo o louvor a Deus” no final é agradecimento. E perceber e pensar nessas generosidades, que são maravilhas inestimáveis da arte, sendo milagres de poder do Único e Eternamente Pedido e presentes de Sua misericórdia, é reflexão. Por mais tolo que seja beijar o pé de um homem humilde que transmite para você, o precioso presente de um rei e não reconhecer o dono do presente, é mil vezes mais tolo louvar e amar a fonte aparente de generosidades e esquecer o Verdadeiro Doador de Generosidade.
Ó meu nafs! Se você não deseja ser tolo dessa maneira, dê em nome de Deus, aceite o nome de Deus, comece no nome de Deus e aja em nome de Deus. E isso deve bastar a você!
Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo.
(A Rainha) disse: “ Chefes! Aqui está – entregue a mim – uma carta digna de respeito. É de Salomão, e é (como segue): No Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo. ” (27: 29-30)
Vários mistérios serão mencionados nestes longos paragrafos, espero poder explicar bem.
PRIMEIRO MISTÉRIO
Eu vi uma manifestação de “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo ” da seguinte forma:
Na face do universo, a face de a terra e a face do homem são três marcas de dominicalidade uma dentro da outra e cada uma mostrando amostras das outras.
O primeiro
O Primeiro é o grande selo da Divindade, que é manifestada por meio da ajuda mútua, cooperação e abraçar e corresponder uns aos outros de seres na totalidade do universo. Isso se parece com “ Em Nome de Deus .”
O segundo
O segundo é a grande marca da misericórdia divina , que se manifesta por meio da semelhança e proporção mútua, ordem, harmonia, favor e compaixão na disposição, criação e administração de plantas e animais na face da terra. Parece “ Em Nome de Deus, o Misericordioso .”
Então, é o selo exaltado da compaixão divina, que se manifesta através das sutilezas da beneficência divina, pontos delicados da clemência divina e raios da compaixão divina sobre a face da natureza abrangente do homem. Parece “ o Compassivo ” em “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo . ”
Quer dizer,“ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo ”é o título sagrado de três selos da unidade divina, que formam uma linha luminosa na página do mundo, e uma corda forte e filamento brilhante. Ou seja, sendo revelado de cima, a ponta de “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo ” repousa sobre o ser humano, o fruto de o universo e uma cópia em miniatura do mundo; liga o mundo inferior ao trono divino; é uma forma de o homem ascender ao trono humano.
SEGUNDO MISTÉRIO
Para não oprimir mentes pela unidade divina, que é aparente na multiplicidade ilimitada de criaturas, o Alcorão da Exposição Milagrosa constantemente aponta a manifestação da unidade divina dentro da unidade divina. Por exemplo, o sol envolve inúmeras coisas com sua luz.Uma habilidade conceitual verdadeiramente extensa e uma visão abrangente são necessárias para contemplar o próprio sol na totalidade de sua luz. Portanto, para que o sol não seja esquecido, ele é exibido em cada objeto brilhante por meio de seu reflexo. E de acordo com suas capacidades, todos os objetos brilhantes refletem os atributos do sol, como sua luz e calor e as sete cores em sua luz, juntamente com a manifestação de sua essência. Da mesma forma, os atributos do sol abrangem todas as coisas voltadas para ele.
Exatamente da mesma maneira, “ E Deus é a mais alta semelhança ” (16:60)
– mas que não haja engano na comparação – assim como a unidade divina e a eterna meditação têm uma manifestação junto com todos os nomes divinos em tudo, em criaturas animadas em particular, e especialmente na essência semelhante a um espelho do homem; da mesma forma, por meio da unidade divina, cada um dos nomes divinos conectados aos seres abrange todas as coisas. Assim, para que as mentes não se tornem oprimidas pela unidade divina e os corações esqueçam a Essência Mais Pura e Sagrada, o Alcorão constantemente chama a atenção para o selo da unidade divina dentro da unidade divina. E esse selo, com seus três pontos salientes, é “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo . ”
TERCEIRO MISTÉRIO
O que faz este universo sem limites se alegrar é claramente a misericórdia divina. O que ilumina esses seres escuros é a misericórdia obviamente divina. O que alimenta e cria criaturas que lutam com suas necessidades infinitas é, evidentemente, novamente a misericórdia divina. O que faz com que todo o universo se volte para o homem, como uma árvore com todas as suas partes se volta para o seu fruto, e faz com que olhe para ele e corra em seu socorro, é claramente a misericórdia divina. O que preenche e ilumina o espaço sem limites e o mundo vazio e vazio e o faz alegrar-se é a misericórdia divina por si mesma. E o que designa o homem efêmero para a eternidade e o torna o destinatário e amado do Pré-Eterno e Pós-Eterno é a misericórdia divina por si mesma.
Ó homem! Visto que a misericórdia divina é uma verdade tão poderosa, convidativa, doce e amável, diga: “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo ,” adira esta verdade e seja salvo da desolação absoluta e das dores das necessidades sem fim! Aproxime-se do trono do Monarca Pré-Eterno e Pós-Eterno e aproveite a compaixão, a intercessão e os raios da misericórdia divina, torne-se Seu destinatário, amigo e amado.
Todos os reinos de seres no universo são propositalmente reunidos em torno do homem e feitos para se apressar em atender a todas as suas necessidades com a máxima ordem e sabedoria, e isso surge claramente de uma de duas situações. Ou cada reino de seres conhece o homem, o obedece e corre para ajudá-lo, o que, assim como é completamente irracional, também é impossível em muitos aspectos; ou um ser absolutamente impotente como o homem tem que possuir o poder do mais poderoso soberano absoluto; ou essa assistência ocorre através do conhecimento de Alguém Absolutamente Poderoso por trás do véu do universo. Quer dizer, não é que os diferentes seres no universo conheçam o homem, mas que eles são as evidências de um Ser Conhecedor e Compassivo que o conhece e o conhece.
Ó homem! Volte a sí mesmo! É possível que o Todo-Glorioso, Que faz com que todas as variedades de criaturas se voltem para você e estendam suas mãos para ajudá-lo, e diga: “Aqui estamos nós!” diante de suas necessidades – será que Ele não te conhece, não te conhece, não te vê? Visto que Ele conhece você, Ele o informa, por meio de Sua misericórdia, que sabe http://you.So que você também deve conhecê-Lo, e com respeito, deixe-O saber que você O conhece, e entenda com certeza que o que subjuga o vasto universo a uma criatura absolutamente fraca, absolutamente impotente, absolutamente carente, efêmera, insignificante como você, e a despacha para ajudá-lo, é a realidade divina misericórdia, que compreende sabedoria, favor, conhecimento e poder.
Certamente, uma misericórdia como essa requer agradecimento universal e sincero, e respeito sincero e genuíno. Portanto, diga: “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo ,” que é o intérprete e expressão de tal agradecimento sincero e respeito genuíno. Faça dele o meio de alcançar a misericórdia e um intercessor na corte do Todo-Misericordioso.
A existência e a realidade da misericórdia divina são tão claras quanto o sol.Pois, assim como uma tapeçaria tecida centrada em um ponto é formada pela ordem e localização dos fios de sua teia e trama vindo de todas as direções, também os fios luminosos que se estendem da manifestação dos mil e um nomes divinos na vasta esfera do universo tece tal selo de compaixão, tapeçaria de clemência e selo de benevolência dentro de um selo de misericórdia, que se demonstra às mentes mais brilhantemente do que o sol.
O Belo Todo-Misericordioso, Quem ordena através dos raios de Seus mil e um nomeia o sol e a lua, os elementos e minerais, as plantas e os animais como a urdidura e trama de uma vasta tapeçaria tecida, e os faz servir à vida; e demonstra Sua compaixão por meio da compaixão extremamente doce e abnegada de mães, plantas e animais; e subjuga criaturas animadas à vida humana, e disso demonstra a importância do homem e uma vasta e verdadeiramente encantadora tapeçaria de dominicalidade divina e manifesta Sua brilhante misericórdia; – aquele Misericordioso, em face de Sua própria falta absoluta de necessidade, fez de Sua misericórdia um intercessor aceitável para as criaturas animadas e o homem.
Ó homem! Se você for realmente um ser humano, diga: “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo .” Encontre aquele intercessor! Com certeza, é claro, autoevidente, misericórdia divina que, sem esquecer ou confundir qualquer um deles, cria, nutre e administra as inúmeras espécies vegetais e animais da terra precisamente no tempo certo e com perfeita ordem, sabedoria, e beneficência, e marca o selo da unidade divina na face do globo terrestre. A existência da misericórdia divina é tão certa quanto a existência dos seres na face da terra, da mesma forma os seres oferecem evidências de sua realidade a seu próprio número.
Assim como existe este selo de misericórdia e o selo da unidade divina na face da terra, então na face da natureza do homem há um selo da misericórdia divina que não é inferior ao selo da compaixão e vasto selo da misericórdia na face do universo. Simplesmente, o homem tem uma natureza tão abrangente que é como o ponto focal de mil e um nomes divinos.
Ó homem! É de todo possível que Aquele que dá a você esta face e coloca tal selo de misericórdia e selo de unidade nela, te deixe por conta própria, não dê importância a você, não dê atenção às suas ações, faça o todo universo, que está voltado para você, fútil e sem sentido, e torna a árvore da criação podre e insignificante com frutos podres? Ele faria com que Sua misericórdia fosse negada, embora seja tão óbvia quanto o sol, bem como Sua sabedoria, que é tão clara quanto a luz do dia, e nenhuma das quais pode de forma alguma ser duvidada, nem é de forma alguma deficiente? Deus me livre!
Ó homem! Entenda que existe uma maneira de ascender ao trono da misericórdia divina, ou seja, “ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo .” Se você quiser entender a importância dessa ascensão, olhe para o início dos cento e quatorze suras da Exposição Milagrosa do Alcorão, e no início de todos os livros estimáveis, e no início de todas as boas obras. Uma prova clara da grandeza determinada por Deus de “ Em Nome de Deus ” é que o Imam Shafii (que Deus esteja satisfeito com ele), um dos os mais importantes estudiosos islâmicos disseram: “Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo é apenas um versículo, mas foi revelado cento e catorze vezes no Alcorão.”
QUARTO MISTÉRIO
Diante da manifestação da unidade divina dentro da multiplicidade ilimitada, declarar: “ Nós adoramos sozinho ”(1: 5)
não é suficiente para todos; a mente divaga. O coração de uma pessoa teria que ser tão amplo quanto o globo para observar o Único por trás da unidade na totalidade dos seres e dizer: “ Você é o único que adoramos, e de Você é o único que buscamos ajuda! ”(1: 5)
Em conseqüência, para que o selo da unidade divina seja aparente em todas as espécies e reinos de seres, assim como é mostrado claramente sobre os objetos individuais, e que eles devem lembrar o Único, isso é mostrado dentro da marca da misericórdia divina. Assim, todos em todos os níveis podem se voltar para o Mais Puro e Santo, e declarando: “Tu é o único que adoramos, e só de ti procuramos ajuda”, dirija-se a Ele diretamente.
Está em ordem para expressar este poderoso mistério e apontar claramente o selo da unidade divina de que o Alcorão Todo-Sábio menciona repentinamente a menor esfera e o assunto mais particular ao descrever a mais vasta esfera do universo, por exemplo, a criação dos céus e do terra.Ou seja, para que a mente não vagueie, nem o coração se afogue, e o espírito possa encontrar seu Verdadeiro Objeto de Adoração diretamente, enquanto menciona a criação dos céus e da terra, ele abre uma discussão sobre a criação e a voz do homem, e o sutil detalhes da generosidade e sabedoria em suas feições, por exemplo. Esta verdade é demonstrada de forma milagrosa pelo versículo,
E entre os Seus sinais está a criação dos céus e da terra, e as variações em suas línguas e em suas cores . (30:22)
Dentro de inúmeras criaturas e infinita multiplicidade, há selos de unidade como círculos concêntricos de muitos tipos e graus, do maior selo ao menor. Mas, por mais clara que seja a unidade, ainda é unidade dentro da multiplicidade; não se dirige verdadeiramente aos observadores. Portanto, deve haver a marca da unidade divina por trás da unidade, para que a unidade não chame a atenção da multiplicidade e, diante do Mais Puro e Santo, um caminho pode ser aberto diretamente ao coração.
Além disso, um design verdadeiramente cativante, luz brilhante, doçura agradável, beleza agradável e verdade poderosa – que é a marca da misericórdia divina e da compaixão divina – foi colocada na marca da unidade divina a fim de direcionar olhares em sua direção e atrair corações . Sim, é a força daquela misericórdia que atrai os olhares dos seres conscientes, os atrai a ela, e os faz alcançar o selo da unidade e observar o Único, e a partir disso manifestar verdadeiramente o endereço de “Você sozinho adoramos, e somente de Você buscamos ajuda. ”
É porque“ Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo ”é o índice da Sura al-Fatiha e um resumo conciso de o Alcorão que é o sinal e intérprete deste poderoso mistério. A pessoa que o agarra pode viajar através dos níveis da misericórdia divina. E a pessoa que faz esse intérprete falar pode aprender sobre os mistérios da misericórdia divina e contemplar as luzes da compaixão e piedade divinas.
QUINTO MISTÉRIO
Existe um Hadith que é mais ou menos assim: “Deus criou o homem na forma do Mais Misericordioso.”
Foi interpretado por alguns Sufis de uma maneira extraordinária , impróprio para os princípios da crença. Alguns deles que estavam em êxtase, até mesmo, consideravam a natureza espiritual do homem na forma do Todo-Misericordioso. Uma vez que os extáticos estão em sua maioria imersos em contemplação e confusos, eles podem ser desculpados por sustentar pontos de vista contrários à realidade. Mas, pensando bem, as pessoas em seus sentidos corretos não podem aceitar suas idéias que sejam contrárias aos fundamentos da crença. Se o fizerem, estão errados.
Na verdade, a Mais Pura e Sagrada Divindade, Que administra com ordem todo o universo como se fosse um palácio ou casa, e gira as estrelas como se fossem partículas e faz com que eles viajem pelo espaço com sabedoria e facilidade, e emprega partículas minúsculas como se fossem funcionários ordeiros, não têm parceiro, par, oposto ou igual. Assim também, de acordo com o significado do versículo:
Não há nada semelhante a Ele, e Ele ouve e vê (todas as coisas) , (42:11)
Ele não tem forma, semelhante ou igual, e não há nada semelhante a Ele ou semelhante a Ele. No entanto, de acordo com o significado do versículo a seguir e sua comparação parabólica,
E Sua é a mais alta semelhança nos céus e na terra, e Ele é Exaltado em Poder, Cheio de Sabedoria , (30:27)
Suas ações, atributos e nomes podem ser considerados. Ou seja, alegoria e comparação podem ser usadas em conexão com Suas ações. Uma das muitas coisas pretendidas pelo Hadith acima mencionado é: “O homem está em uma forma que exibe o nome divino de Todo-Misericordioso em sua totalidade.” Sim, como explicamos antes, o nome divino de Todo-Misericordioso se manifesta por meio dos raios de mil e um nomes na face do universo, e é aparente por meio de inúmeras manifestações da dominicalidade absoluta de Deus na face da terra. Da mesma forma, sua manifestação completa é aparente em pequena medida na forma abrangente do homem, a mesma que nas faces da terra e do universo.
O Hadith sugere também que as evidências do Necessariamente Existente oferecidas por tais as provas, espelhos e manifestações do Misericordioso como criaturas animadas e seres humanos são tão certos, claros e óbvios que, assim como pode ser dito de um espelho brilhante que reflete a imagem do sol: “Esse espelho é o sol, ”Indicando a clareza de seu brilho e evidência, assim foi dito e pode ser dito:“ O homem está na forma do Todo-Misericordioso ”, indicando a clareza de sua evidência e integridade de sua relação.É em conseqüência desse mistério que o mais moderado dos que acreditavam na Unidade da Existência dizia: “Não há nenhum existente senão Ele”, como forma de expressar a clareza dessa evidência e o aperfeiçoamento da relação.
Ó Deus! O mais misericordioso! Muito Compassivo! Por causa de “Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo” tenha misericórdia de nós como convém à Sua Compaixão e permita-nos compreender os mistérios de “Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo” como convém a Sua Misericórdia. AMEN.
SEXTO MISTÉRIO
Ó homem infeliz afligido por uma impotência sem limites e desejos sem fim! Veja a seguir o quão valioso e aceitável um intercessor é a misericórdia divina. Pois é uma maneira de conhecer o Soberano Todo-Glorioso em cujo exército tanto as estrelas como as partículas minúsculas servem juntas em perfeita ordem e obediência – o Monarca Glorioso da Pré-Eternidade e Pós-Eternidade, Que é auto-suficiente e totalmente sem necessidade . Ele é rico sem limites e de forma alguma precisa do universo e de seus seres. Todo o cosmos está sob Seu comando e direção, totalmente obediente sob Sua majestade e grandeza, submisso diante de Sua sublimidade. Essa é a misericórdia divina para você, ó homem! Ele o eleva à presença Daquele que não tem todas as necessidades, o Soberano Eterno, e o torna Seu amigo, destinatário e servo bem-amado. Mas assim como você não pode alcançar o sol e está longe dele, embora ele preencha seu espelho com sua luz, reflexo e manifestação, e você não pode de forma alguma se aproximar dele; da mesma forma você está infinitamente distante do Mais Puro e Santo, o Sol da Pré-Eternidade e Pós-Eternidade, e não pode se aproximar dEle, mas a luz de Sua misericórdia O traz para mais perto de nós.
Ó homem! Qualquer um que encontra essa misericórdia encontra um tesouro de luz eternamente infalível. E a maneira de encontrá-lo é seguindo as práticas do Mais Nobre Mensageiro (Sobre quem estejam as bênçãos e a paz), que foi o mais brilhante exemplo e representante da misericórdia, sua língua e arauto mais eloqüente, e foi descrito no Alcorão uma como uma “Misericórdia para Todos os Mundos.” (21: 107)
A maneira de alcançar esta personificação da misericórdia que é uma misericórdia para todos os mundos é proferir a oração invocando as bênçãos de Deus sobre ele. Na verdade, o significado desta oração é misericórdia. Como uma oração de misericórdia por aquela encarnação viva da misericórdia divina, é um meio de alcançar a Misericórdia para Todos os Mundos (UWBP).
Portanto, faça desta oração o meio para a misericórdia de todos os mundos para você, e ao mesmo tempo torná-lo o meio de alcançar a misericórdia do Misericordioso.
Toda a comunidade muçulmana em toda a sua vastidão profere esta oração que é sinônimo de misericórdia pela misericórdia de todos os Mundos (UWBP) prova de forma brilhante que presente precioso é a misericórdia divina e quão ampla é sua esfera.
Para concluir: Assim como a joia mais preciosa no tesouro da misericórdia é o Profeta Muhammad (sobre quem estejam as bênçãos e a paz), seu porteiro, assim é sua primeira chave “ Em Nome de Deus , o Misericordioso, o Compassivo , ”e sua chave mais fácil a oração pelo Profeta (UWBP).
Ó Deus! Através da verdade de “Em Nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo” conceda bênçãos e paz àquele a quem Você enviou como misericórdia a todos os mundos como condiz com a Sua misericórdia e em veneração por ele e por toda a sua Família e companheiros. E concede-nos misericórdia para nos libertar da necessidade, para a misericórdia de qualquer outro que não Tu entre as tuas criaturas. AMEN.
Glória a Você! Não temos nenhum conhecimento, exceto aquele que você nos ensinou. Na verdade, você é onisciente, onisciente . (2:32)
Se desejar que eu forneça as fontes dos Hadiths que citei, deixe-me saber por favor.
Alá o abençoe!
Resposta
Claro que você pode. Ninguém vai impedi-lo.
Pessoalmente, acho que isso mostra quanto respeito você tem por nós, muçulmanos e nosso Profeta, paz e bênçãos de Alá esteja com ele . Que Allah nos guie e a você para a verdade.
Mas há alguns pontos que eu gostaria de mencionar:
- É uma forma de adoração para nós muçulmanos, por meio da qual ganhamos recompensa por isso se orarmos pela paz e as bênçãos de Alá para o Profeta Muhammad, paz e as bênçãos de Allah estejam com ele , sempre que ouvirmos seu nome. A frase em questão é uma das muitas maneiras de fazer isso.
- Prefiro usar, ao usar o inglês, a frase paz e bênçãos de Allah esteja com ele , que eu sinto ser uma tradução melhor de [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ], o termo mais usado em árabe quando seu nome é mencionado.Quanto a que a paz esteja com ele , está mais próximo da tradução de [عَلَيْهِ السَّلَامُ], que normalmente usamos quando os nomes de outros Profetas são mencionados.
- Não acho que seja suficiente [para nós, muçulmanos], usar a abreviatura aqui, porque é uma forma de adoração, como eu disse antes, e não parece que estamos fazendo o que devemos fazer usando apenas a abreviatura. Devemos orar por ele e dizer pee-bee-you-ech ou p-bah é … bem, o que é, se houver alguma coisa? Muitos estudiosos também mencionaram que a abreviatura não é suficiente.
- Quanto aos não muçulmanos que usam a frase, eles não serão recompensados (e não acho que seja essa a intenção deles também), porque eles não cumprem uma ou ambas as condições para que qualquer adoração seja aceita, a saber:
- acreditar em Allah e em Seu Mensageiro (ou seja, tornar-se muçulmano, e isso inclui fazer o ato de adoração somente para o benefício Dele ), e
- realizando-o como o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele , nos ensinou a realizá-lo.
E Alá sabe o que é melhor.