Melhor resposta
“Sem sucesso” significa sem uso ou sem um resultado positivo. Avail deriva da mesma raiz da palavra, valor, a propósito: o latim , valere, seja forte ou valioso. O prefixo a- significa “longe de” ou “não”.
“Gastamos as economias de nossa vida e hipotecamos nossa casa para pagar a recuperação dele, tudo em vão. ”
“ Eu fiz o meu melhor neste semestre para melhorar minhas notas, mas sem sucesso. ”
“ Foi em vão oferecer a ele apoio porque seu orgulho desordenado não permitiria. ”
Resposta
Usei o Google Livros há alguns meses para rastrear a etimologia dessa frase. Os resultados são muito interessantes e não se alinham de forma alguma com as concepções comuns da história do termo. Mas não sou etimologista de profissão, portanto não tenho ideia de como publicar minhas descobertas.
O termo “peru frio” se origina em folhetos sindicais e revistas dos primeiros anos do século XX e, na verdade, originalmente significava algo muito diferente do uso atual. Pelo que posso dizer, a fonte de seu uso é um ensaio intitulado “On Some Forms of Modern Cant”, de Ernest Belfort Bax, coletado em sua obra de 1902 The Ethics of Socialism : Sendo mais ensaios na crítica socialista moderna. Google books link: http://books.google.com/books?id=JEBJAAAAIAAJ&pg=PA98&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=B1xATfXiDMOC8gbQpMDBBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEoQ6AEwBDjeAg#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
A passagem pertinente é esta: “Caracterizamos” cant “como um vício eminentemente burguês, e certamente é verdade que se limita principalmente às classes médias. As classes trabalhadoras têm muitos defeitos, como é natural, mas isso não é característico delas como classe. Não operário, por exemplo, até mesmo professaria preferir dormir em uma cama assombrada por insetos a comer peru frio e champanhe – nem mesmo se ele fosse vegetariano e abstêmio combinados. “
Então,” peru frio “é usado como uma representação de riqueza, consumo, etc., ao lado do champanhe. É incrível de ver, mas isso se transforma em um termo padrão para riqueza entre as revistas sindicais nos próximos anos. E não apenas riqueza, mas traição de classe, como talvez esteja nascendo na citação acima. Aqui está um exemplo – há muitos mais, como você “verá se fizer a pesquisa sozinho.
Journal of the Switchmen s Union, Volume 10 (1907)
http://books.google.com/books?id=Au8oAAAAYAAJ&pg=PA136&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=xVdATeCPLIP58Aaoqc3LBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=4&ved=0CEQQ6AEwAzi\%20-AQ#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
“Agora que o Sindicato dos Switchmen fez uma demanda sobre as ferrovias, MS Mayse, presidente da o comitê geral da Brotherhood of Railroad Trainmen, em uma entrevista publicada no Journal de Kansas City, 30 de outubro, declara abertamente e francamente o que sua organização pretende fazer no caso de o sindicato dos Switchmen entrar em greve. Ele diz: “Os switchmen podem atacar, mas certamente protegeremos as estradas.” Não é isso “peru frio?” Se isso não é uma admissão sincera de que sua organização deliberadamente SCAB no Sindicato dos Switchmen, de que outra forma isso pode ser interpretado? “
Outro exemplo vem do Railway Carmen “s Journal, Volume 14, em uma carta de SH Nicodemus na Zona do Canal do Panamá (mas de Crescent City, Califórnia) datada de 1909:
“Fiquei muito triste em notar que a IACW nos recusou, mas todas as coisas funcionam juntas para o bem daqueles que servem ao Senhor, então não vamos desperdiçar nenhum papel em comentários, pois acredito cumprimos nosso dever no local e teremos que deixar o irmão Pat pastorear seu pequeno rebanho sem ser molestado e remar nossa própria canoa … “
http://books.google.com/books?id=jDCfAAAAMAAJ&pg=PA313&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=vlZATamQOYus8AaYpo3GBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=10&ved=0CGAQ6AEwCThu#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
O mesmo tipo de ideia: aparentemente, o IACW está se recusando a ficar com um grupo específico de vagões em algum tipo de disputa ou decisão.
Este próximo exemplo mostra exatamente onde acontece a curva , a confluência do tw o definições: guerra de classes como a velha definição e solução de um problema médico com a falta de medicamentos como a nova. É do Texas State Journal of Medicine, Volume 8 (1913), que por si só preenche adequadamente a lacuna entre o pano de mercado e os documentos médicos. É um pequeno artigo intitulado “Eddyite Profits”, publicado originalmente no California State Journal of Medicine:
“É fácil entender por que os gays e festivos Eddyite charlatães e” leitores “e semelhantes opõem-se a tudo o que contribui para a saúde pública ou para a diminuição das doenças. Quanto mais doenças houver, mais “tratamentos ausentes” e “curas” eles serão chamados a fazer. Dar “tratamento ausente” a um paciente com varíola, febre tifóide ou tuberculose é uma ocupação organizada, limpa, segura e extremamente lucrativa. Não há perigo de contágio pessoal e não há gastos de tempo ou dinheiro para estudos, equipamentos, escritório, aluguel, etc.É tudo apenas “peru frio”, e quanto mais doenças e enfermidades na comunidade, mais dinheiro para o “leitor” e o “curador”. Diz-se que a esposa de nosso bom senador Works é uma “curandeira”; será que razões puramente comerciais levaram o senador a se opor à legislação nacional de saúde pública? É dificilmente razoável afirmar para uma classe de pessoas nada mais que o tipo mais perfeito de pureza de motivos e para outra classe nada além do mais básico dos designs; não é razoável supor que os eddyitas não tenham astúcia e todos os médicos cheios dela. A natureza humana é muito mais natureza humana onde quer que você a encontre. E não se deve esquecer a segurança e o conforto – para não falar da grande colheita – em dar tratamentos ausentes a vários dólares por. “
http://books.google.com/books?id=NbEDAAAAYAAJ&pg=PA243&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=VFVATcnOJIKB8gatzeWqBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEwQ6AEwBTgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Portanto, o autor original na Califórnia está afirmando que os negócios malignos e os interesses políticos estão usando as doutrinas do Cientista Cristão (“Eddyite”) como uma fachada para a guerra de classes contra os médicos e as classes pobres e pobres, e está usando “peru frio” em seu sentido original para ir ao cerne da questão. Como este pequeno artigo foi disseminado em revistas médicas de todo o país, aparentemente leitores não familiarizados com o termo o interpretaram como algo muito diferente – a prática da Ciência Cristã de tratar uma doença sem intervenção médica.
E daí, chegamos ao que é, até onde o Google Livros sabe, o primeiro uso de “peru frio” em seu sentido moderno. Este é o Boletim Mensal do Departamento de Saúde da Cidade de Nova York, Volume 10 (1920):
http://books.google.com/books?id=5ycCAAAAYAAJ&pg=PA274&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=0lJATdDnIcP38AaSh9HmBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC8Q6AEwADgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
“Alguns viciados param voluntariamente de tomar opiáceos e” sofrem com isso “, como expressam-no, sem assistência médica, processo que em sua gíria se denomina “tomar peru frio”; a maioria deles, no entanto, não tem coragem moral para fazer isso e levar até o fim com sucesso. “