Melhor resposta
Ambos Santeria e Vodu são religiões, mas não são a mesma coisa. Vamos começar com uma explicação do Voodoo. Em primeiro lugar, Voodoo é a grafia mais adequada de Vodou ou Vodoun. Existem dois ramos principais do Vodou, Vodou Haitiano e Vodoun da Louisiana (ou Nova Orleans).
O Vodou Haitiano é uma religião diáspórica africana que surgiu das práticas religiosas tradicionais africanas de várias tribos, algumas das rivais forçados a sobreviver e depender uns dos outros em condições de escravidão. Essas tribos incluíam os Fon, Yoruba , o Congo e até mesmo elementos da população nativa Taino que sobreviveram no Haiti. Essas pessoas uniram suas práticas em um esforço para sobreviver e criaram um “regleman” (ordem ritual) para honrar e dar aos espíritos de cada tribo seu momento de adoração. Essas práticas também foram influenciadas pelo sincretismo com o catolicismo francês. A prova disso pode ser vista no uso de imagens de santos católicos para representar os Lwa (espíritos) homenageados no Vodu. Os Lwa (espíritos) de Vodu são compostos pelos Rada Lwa (os vudu e orixás do povo Fon e Yoruba), os Petwo Lwa (os espíritos ígneos de o Congo, o povo Taino e haitiano moderno) e os Gede Lwa (os espíritos dos mortos). Veves, desenhos ornamentados de fubá dispostos no chão ou em mesas, são usados para chamar os Lwa em Vodu, mas não em Santeria . O vodu haitiano tem um sacerdócio iniciado, mas a iniciação não é um requisito para a participação na religião e a grande maioria dos voduizantes são não iniciados. Wanga e gris-gris mágicos são frequentemente usados na magia do Vodu haitiano. O idioma litúrgico principal do vodu haitiano é o kreyol, o dialeto local do francês haitiano.
Um altar típico do vodu haitiano. Compare isso com a foto abaixo de um altar de Santeria e observe as diferenças. Foto de Jeremy Burgins.
Louisiana Vodoun é muito diferente do Vodou haitiano. É mais um amálgama de práticas religiosas e mágicas encontradas no sul dos Estados Unidos. Isso inclui alguns dos Lwa encontrados no vodu haitiano, uma forte presença dos santos católicos e elementos da magia popular do sul, como gris-gris, wanga e sacos de mojo. Não existe um “regleman” da mesma maneira que o Vodu haitiano e há mais ênfase em Vodu Queens feitos por você mesmo, como a famosa Marie Laveau. Louisiana Vodoun tem uma forte conexão com o Espiritualismo e compartilha muitas técnicas mágicas com Hoodoo (povo do sul mágica) – mas não deve ser confundido com Hoodoo . Você verá o uso de veves (símbolos pintados ornamentados) em Louisiana Vodoun, tanto quanto no Vodou haitiano. A principal língua litúrgica de Louisiana Vodoun é o inglês com um pouco de crioulo francês.
Santeria é uma religião que se desenvolveu em Cuba. Está enraizado nas tradições religiosas africanas do povo Yoruba (encontrado na atual Nigéria). Os seguidores de Santeria adoram os orixás , os semideuses dos Pessoas iorubá . Embora haja um verniz de catolicismo espanhol para quem está de fora, esse elemento desaparece rapidamente assim que a pessoa passa pela iniciação . O envolvimento primário de elementos católicos na Santeria é encontrado no Espiritismo , uma prática religiosa separada que foi profundamente entrelaçado na Santeria em meados de 1900. Santeria é altamente iniciatória , secreta e opera sob estritas regras religiosas. A participação na religião é muito limitada àqueles que não são iniciados e a grande maioria dos participantes são iniciados . Santeria NÃO usa veves ou símbolos ornamentados para chamar os orixás como são feitos no Vodu (pinturas em estilo bullseye chamadas osun são usadas em certos rituais, mas não têm nenhuma semelhança com veves). O idioma litúrgico principal da Santeria é Lukumí , um dialeto do final de 1800 do Idioma iorubano intercalado com elementos do espanhol cubano.
A Santeria altar (trono) para Chango . Cada recipiente contém mistérios de orixás diferentes, e é coberto com panos decorativos, coroas e mazos de contas.Compare isso com o altar Vodou haitiano acima.
Os procedimentos religiosos e o funcionamento mágico dessas tradições religiosas podem ter semelhanças, mas certamente não são a mesma coisa. Uma pessoa iniciada em Santería não terá direitos religiosos ou permissão para participar de cerimônias de Vodu como um iniciado Vodu faria. Uma pessoa iniciada no Vodu não teria permissão e direitos para operar em uma cerimônia Santeria . Cada uma dessas religiões é diferente uma da outra, e cada uma usa diferentes linguagens, orações, canções e rituais das outras. A única semelhança entre eles é o uso de sacrifício de animais e o emprego de feitiços mágicos como parte integrante de sua prática religiosa, mas isso é comum a qualquer prática religiosa da África subsaariana.
Resposta
Santeria é considerada vodu?
Não.
Ambos são duas religiões diferentes. Eles têm muito em comum, já que ambas são religiões afro-americanas sincréticas que combinam elementos cristãos com africanos.
A Santeria se originou em Cuba de escravos iorubás, que identificaram seus deuses (os orixás) com os santos católicos.
O vodu é na verdade várias religiões com muitos pontos em comum, uma vez que todas derivam da religião Vodun do povo Fon da África Ocidental (principalmente Benin e partes do Togo e Nigéria). Nas Américas, ele se dividiu em vodu haitiano, vudú dominicano, vodú cubano, vodum brasileiro (também conhecido como candomblé de jeje), vudú porto-riquenho e vodu de Louisiana.
O vodu haitiano mistura influências católicas francesas e espanholas com elementos das religiões dos povos Fon, Ewe, Yoruba e Kongo da África e da religião dos Taino do Caribe.
O Vodu da Louisiana também está enraizado no Vodun dos Fon do Benin, mas também incorpora elementos do muitas outras pessoas da África Ocidental (Bambara, Mandinga, Wolof, Ewe, Fulbe, Dahomey Fon, Yoruba, Chamba, Congo, Ibo, Ado, Hausa e Sango) além do catolicismo francês.
As diferenças podem parecem nuançadas para quem está de fora, mas são significativas para os praticantes dessas religiões. Como, por exemplo, a diferença entre um batista e um luterano no cristianismo protestante é importante para os cristãos, mas invisível para qualquer pessoa que não seja cristã (“Todos eles fazem o mesmo amém até a cruz, eles podem ser a mesma religião ”).