Por que Jesus disse a Pedro para não cortar a orelha do soldado?

Melhor resposta

Na Noite da Traição e Prisão de Jesus

As razões pelas quais Jesus disse para o discípulo guardar sua espada são que Jesus sabia que ele deveria cumprir sua sagrada missão, ser preso sem resistência, ser julgado e crucificado sem resistência, e então ressuscitar dos mortos.

Se os apóstolos tivessem resistido à prisão de Jesus, eles poderiam não ter sobrevivido à tentativa ou teriam sido presos eles próprios.

O que teria acontecido com a missão de Jesus, se Pedro tivesse sido morto ou algum outro Um dos discípulos de Jesus foi morto naquele momento e talvez Jesus também tivesse sido morto lá? Lembra-te: Jesus disse-lhe: Em verdade te digo que esta noite, antes que o galo cante, três vezes me negarás. Isso não teria acontecido se Simão Pedro estivesse morto ou levado embora depois de ser preso!

Você acha que Jesus não sabia o que estava acontecendo ou que iria acontecer?

Judas deu a Jesus um beijo, como um sinal pré-arranjado para aqueles que acompanharam Judas sobre quem era Jesus. Tendo sido identificados, os oficiais prenderam Jesus, embora um dos discípulos de Jesus tenha pensado em detê-los com uma espada, mas cortou a orelha de um dos oficiais que os prendiam. O Evangelho de João especifica que foi Simão Pedro quem cortou a orelha de Malco, o servo de Caifás, o sumo sacerdote. Lucas acrescenta que Jesus curou a ferida. João, Mateus e Lucas afirmam que Jesus criticou o ato violento, insistindo que eles não resistiram à prisão de Jesus. Em Mateus, Jesus fez a conhecida declaração “todos os que vivem pela espada morrerão pela espada”.

Se Jesus era totalmente contra a violência de qualquer tipo ou resistia à violência de todos os tipos, por que era Jesus até mesmo permitindo que pelo menos dois de seus discípulos estivessem carregando espadas naquele momento mais crucial? Jesus disse para “virar a outra face”, mas Jesus nunca disse que você não deveria resistir se sua VIDA ou propriedade estivesse em perigo.

http://biblehub.com/commentaries/luke/22-36.htm

Lucas 22:36 E Ele lhes disse: “Mas agora, quem tem um cinto de dinheiro leve-o consigo, da mesma forma uma bolsa; e quem não tem espada venda o seu casaco e compre uma.

Mateus 10: 9. Ele sugere que eles deveriam “agora” pegar dinheiro, pois seria necessário para suprir suas necessidades em viagens.

Que ele venda sua roupa – Seu “manto” ou sua roupa exterior. Mateus 5:40. O significado é: que ele adquira uma espada a qualquer custo, mesmo que seja obrigado a vender suas roupas por ela, insinuando que o perigo seria muito grande e urgente.

Eles estavam entrando no meio de perigos . O país estava infestado de ladrões e feras. Era costume andar armado. Ele fala sobre esses perigos – sobre a necessidade de estar preparado da maneira usual para enfrentá-los. Isso, então, não deve ser considerado como uma “ordem” específica e positiva para obter uma espada, mas uma indicação de que grandes perigos estavam diante deles; que seu modo de vida seria mudado, e que eles precisariam das provisões “adequadas a esse tipo de vida”. A preparação “comum” para esse tipo de vida consistia em dinheiro, provisões e armas; e ele prediz esse modo de vida, dando-lhes instruções comumente entendidas como apropriadas. Equivale, então, a uma “predição” de que eles logo deixarão os lugares a que estavam acostumados e entrarão em cenários de pobreza, carência e perigo, onde sentirão a necessidade de dinheiro, provisões e meios de defesa. Tudo, portanto, que a passagem justifica é:

1. Que é apropriado que as pessoas atendam de antemão as suas necessidades, tanto para ministros e missionários como para quaisquer outros.

2. Essa autodefesa é legal.

3. Possuir e usar uma arma quando necessário para a defesa de si mesmo e de outros é legal.

4. Homens rodeados de perigo podem legalmente defender suas vidas.

5. Não prova que é lícito fazer uma guerra “ofensiva” contra uma nação ou indivíduo…

… isso seria o que Jesus quis dizer com “Viver pela espada”.

Resposta

Mateus 26: 52-54 (NLT) “Guarde a sua espada”, disse Jesus a ele. “Aqueles que usam a espada morrerão pela espada. Você não percebe que eu poderia pedir a meu Pai milhares de anjos para nos proteger, e ele os enviaria instantaneamente? Mas se o fizesse, como seriam cumpridas as Escrituras que descrevem o que deve acontecer agora? ”

Tentar defender a Cristo com uma espada não só é moralmente errado de acordo com a lei de Deus, mas também é inútil. tendo visto o poder divino de Jesus ser demonstrado centenas de vezes, por que Pedro achava que seu Senhor precisava da ajuda insignificante de uma espada, ou mesmo de mil espadas?

Uma legião romana completa era composta de 6.000 soldados.Mais de doze legiões de anjos, portanto, seriam mais de 72.000. Se um único anjo de Deus pudesse matar 185.000 homens em uma noite, como aconteceu com as tropas assírias de Senaqueribe (2 Reis 19:35), o poder de 72.000 anjos seria inimaginável. Jesus explicou a seu impetuoso discípulo que Ele teve acesso imediato a forças sobrenaturais que facilmente poderiam destruir todo o exército romano, sem mencionar a mera coorte de 600 soldados (João 18: 3) que eles enfrentavam agora. A demonstração de bravura obstinada de Pedro era, portanto, desnecessária e absurda. As batalhas do Senhor são vencidas somente em Seu poder, e quaisquer esforços humanos em Seu favor que não sejam feitos em submissão à Sua vontade e força divinas são presunçosos e fúteis .

  • John MacArthur, MacArthur New Testament Commentary – Mateus 24-28

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