Melhor resposta
“Pay lay ale” eram palavras “Adâmicas” tão inventada uma ficção quanto o alfabeto egípcio de Joseph Smith – que o primeiro, de acordo com ele, significava “Oh Deus, ouve as palavras da minha boca” (de acordo com a cerimônia de investidura do Templo SUD antes de 1990).
Lúcifer é derivado diretamente da tradução da Vulgata latina da Septuaginta grega (LXX) para fósforo, ou a estrela da manhã (Vênus), portadora da luz. (Que por acaso Jesus é chamado de fósforo no texto grego de Apocalipse 22:16.)
O hebraico massorético para a mesma passagem raiz (Isaías 14:12) é “hel-el” que significa “um brilhante ”. O mito de Lúcifer como Satanás tem mais crédito para as lendas, noções e imaginações que levaram à ficção da era do Iluminismo de Dante Inferno e Paraíso Perdido do que a Bíblia.
O mormonismo tem muitas contradições internas, problemas e anacronismos históricos sem recorrer a explicações muito ruins para acreditar que é um” culto satânico ” .
Resposta
Bem, bem, bem… uma variação da velha castanha de Decker-Schnoebelen! Simplificando, Joseph Smith não exigia e nunca exigiu isso. Não. Os membros da Igreja nunca foram obrigados a entoar a frase acima na cerimônia de investidura do templo, apesar da pergunta trollagem. Ed Decker e Bill Schoebelen tiraram este de seus traseiros coletivos e parece que você o repetiu com uma torção, provavelmente por causa de algo que você leu ou ouviu derivado de seu trabalho. Embora houvesse três * palavras usadas na cerimônia do Templo, e estas tenham deixado de ser usadas desde abril de 1990, ainda estou sob o convênio de não mencioná-las ou divulgá-las (então não irei). Mas posso dizer que eles certamente não eram “pagar Heylel”, como você (ou “pele Heylel”, como Ed Decker e outros de sua laia) colocaram.
Desde abril de 1990, as palavras reais são usadas (não “pagar Heylel” na questão) não são mais ditas em sua forma original, mas sim traduzidas nas várias línguas dos locais onde há templos. As palavras traduzidas aproximadamente do original como “boca para Deus”. Diz-se que a frase de três palavras foram as palavras originais faladas por Adão em oração. Na cerimônia do templo, os indivíduos participam do ritual ou cerimônia de apresentação da Investidura como Adão e Eva no jardim do Éden e depois. Nesse ponto da cerimônia, Adão buscava orientação e mensageiros de Deus quando foi rudemente interrompido por Satanás, que tentou usurpar o papel do Pai e dar às pessoas uma religião formada por filosofias de homens mescladas com as escrituras.
Falar do que foi dito acima, antes de abril de 1990, a apresentação da Investidura uma vez fez uso de um ministro como um “mercenário de Satanás” para ensinar algumas coisas estranhas. Mais tarde, as pessoas iriam atacar a frase do que o ministro declarou como uma descrição de Deus, que Adão e Eva rejeitaram como doentia, como uma caricatura do ensino cristão a respeito de Deus. Eu me perguntei as mesmas coisas até que realmente encontrei um escrito de um autor do final do século 19, Albert Pike (nascido em 1809 e citando uma fonte anterior à qual ele não fez referência, mas que cita Emerson atribui a Santo Agostinho), que se referia a Deus com algumas frases muito parecidas com as que eram vistas na apresentação da Endowment antes de abril de 1990. Em outras palavras, não era uma mera caricatura de crenças sustentadas na época, como comumente se pensava nos tempos mais modernos. As pessoas daquela época e antes realmente se referiam a Deus como um ser “cujo centro está em toda parte e cuja circunferência está em lugar nenhum.” Por exemplo, Albert Pike escreve em sua Morals and Dogma :
Da mesma natureza são as definições, “Deus é uma esfera cujo centro está em toda parte e cuja circunferência em lugar nenhum ; “…
(Albert Pike, Morais e Dogma do Rito Escocês Antigo e Aceito da Maçonaria , 651; ênfase ousada minha)
Uma frase semelhante também pode ser encontrada nos antigos rituais do Arco Real, pois a Maçonaria foi extraída da Bíblia e escritos da Reforma Protestante, e do Catolicismo, muitas de suas frases e idéias. Do Instrutor Juvenil , em 1892, encontramos a seguinte anedota de um evento ocorrido na época de Joseph Smith, no inverno de 1836, conforme narrado por Daniel D. McArthur (grifo meu):
Joseph pediu a Joshua Holman, que era um dos carregadores de lenha, que pedisse uma bênção sobre a comida. Ele cumpriu seu dever com toda a sua alma.Como ele havia sido um exortador metodista antes de se unir à Igreja , ele começou a invocar o grande e poderoso Deus que se sentou no topo de um trono de topless , para olhar para baixo e abençoar a comida e pediu muitas outras bênçãos para descansar sobre o Profeta, etc. Assim que ele fechou o irmão Joseph disse: “Irmão Joshua, não” deixe-me ouvi-lo pedir tal bênção a outro; “e então, antes de tomarmos nossos assentos, ele expôs suas razões para fazer essa observação e nos mostrou como tais idéias eram inconsistentes, e nos disse muitas coisas sobre Deus e quem Ele era.
(“Lembranças do Profeta Joseph Smith”, Élder Daniel D. McArthur, em George Q. Cannon, ed., O Instrutor Juvenil Vol. 27 (Salt Lake City, 15 de fevereiro de 1892): No. 4, 129)
Alguém pode ser tentado a pensar que esta era apenas uma lembrança tardia de um líder santo dos últimos dias sob influência da cerimônia do antigo templo, mas f outras pesquisas forneceram evidências para mim de que esse não era o caso. Eu encontrei um antigo livro de canções não SUD que contém a seguinte frase:
Léguas infinitas além do céu, O grande Eterno reina sozinho; Onde nem asas nem almas podem voar, nem anjos escalam o trono sem camisa .
(David Pool e Josiah Holbrook, A harmonia americana e europeia, ou coleção de música sagrada de Abington: adaptada para o uso de escolas e adoração congregacional (Providence: H. Mann & Co., 1813), 168; negrito grifo meu)
Semelhante foi encontrado em outro trabalho datado de 1817:
Onde humildemente prostrado de joelhos ele caiu, E prostrando-se no chão, sua boca em pó, Pesou com a culpa imputada do pecado, assim buscou a face de Seu Pai. “Ó Aba, Pai, ouve Teu filho suplicante. Todas as coisas são possíveis Contigo, e se consistentes com tua Verdade Eterna, e tua santa vontade, ó reserva! Poupe, teu filho devotado, desta hora terrível; Mas não a minha vontade, mas a tua, ó Deus, seja feita! ”
Isto ouviu o Árbitro soberano, que se sentou no alto de seu trono sem camisa de glória brilhante, (luz inacessível aos olhos mortais.)…
( Immanuel; um poema baseado nos registros inspirados (Cambridge: EJ Goode, 1817), 32; ênfase em negrito minha)
Então, sim, as pessoas realmente estavam adorando esse Deus, conforme descrito na antiga cerimônia do templo. Mais esclarecimentos podem ser encontrados em vários dos antigos catecismos que foram publicados ao longo dos anos para confirmar o resto de tais ensinos absurdos a respeito de um Deus sem corpo, partes ou paixões, e assim por diante. Não era uma caricatura, mas sim um encadeamento das várias fraseologias realmente usadas por vários cristãos antes, durante e mesmo depois da época de Joseph Smith. Mas, novamente, não, Joseph Smith nunca exigiu que ninguém cantasse “pague Heylel” em qualquer ritual do templo.
Para obter mais informações sobre o acima, círculos de oração e conceitos relacionados, consulte os vários volumes do Obras coletadas de Hugh Nibley série, como Antigo Testamento e estudos relacionados , Mormonismo e Cristianismo Primitivo , Templo e Cosmos: Além deste Presente Ignorante , Apóstolos e bispos no cristianismo primitivo e A mensagem de Joseph Smith Papyri: uma dotação egípcia.
* No hebraico clássico seriam duas palavras, mas quando o hebraico se originou como um dialeto cananita, também teriam três palavras, a segunda palavra sendo hel , soava algo como inferno ou granizo , o que seria outra curiosidade à luz das revelações de algumas pessoas que não guardaram seus convênios no final da década de 1840 e revelaram elementos do que se lembraram da cerimônia ao entrar nela sob falsos pretextos. Outra curiosidade interessante à luz dessa mesma exposição inicial, publicada em um jornal, é que a forma hebraica antiga da última palavra usada nos dias de Joseph Smith provavelmente teria o artigo (indicando um vocativo, significando algo como “Ó Deus ”Ou“ O El ”), a saber, HaEl. (Não pensei nada sobre isso na época, inicialmente escrevi minha resposta (até ontem) enquanto pensava mais sobre isso e tentava descobrir como a última palavra da frase foi elidida para algo que soasse como “granizo” pela mulher que violou seus convênios. Mas parece fazer sentido o suficiente para mim. Pensei em trazer isso à tona agora no interesse da divulgação completa do pouco que posso trazer à luz de minhas próprias obrigações como membro da Igreja.)