Melhor resposta
(POR FAVOR, observe que estou fazendo isso apenas para me divertir e criando um exemplo exagerado. Isso não reflete minhas verdadeiras visões e opiniões de nenhuma maneira, forma ou forma. Estou apenas entediado.
Eu gosto de ser um esquisito e um idiota , então estou feliz que seu eu perdedor tenha decidido parar de ser um maricas equilibrado, finalmente cresceu um par de bolas e perguntou! Eu posso xingar uma maldita tempestade que fará pequenos amores-perfeitos chorarem sua bunda vadia Fora! Sério, você é um idiota retardado que não consegue entender essa merda? Mas, para responder à porra da sua pergunta, palavrões é o que estou fazendo agora, usando palavras que “sociedade educada” não tem as bolas para dizer, ou aqueles filhos da puta acham que é muito grosseiro. Sim, “foda-se” é uma palavra muito versátil, por isso estou usando essa porra, mas há outras palavras como Marissa Pitts tem disse, porra, embora alguns sejam apenas insignificantes ou mesmo alguma merda que não faz nenhum maldito sentido … “Culto”? Sério?
Também depende da porra da cultura, como Os filhos da puta britânicos (também conhecidos como limeys) gostam de dizer boceta como se estivessem cumprimentando a vovó e merda, mas nos EUA é tão ruim quanto chamar um cara negro de negro, e você pode REALMENTE irritar uma garota negra ligando ela é a porra de uma “boceta negra”. Da mesma forma, os malditos britânicos podem se virar e dizer “idiota”, “quim”, “pica-pau”, “gobshite”, “babaca” e maldito “ell, até “pônei” para “pônei e armadilha”, gíria rimada para “merda”.
E os malditos alemães? Claro, você pode chamar um kraut de nazi, mas você pode dizer alguma merda esquisita como se eles gostassem de chuveiros quentes (warmduscher, ou alguém que “é um amor perfeito porque não pode” tomar banho com água fria … Inferno, eu “ma kaltduscher quando eu trabalho pra caralho fora de mim mesmo na porra do ginásio ou mesmo quando vejo uma vadia sexy e não posso transar com ela), um idiota que passa a porra das meias deles (sockenbügler, porque eles são muito obcecados com bonito), alguém que acena para os Teletubbies (Teletubbyzurückwinker ou um retardado do caralho) e toda essa merda.
Será que toda essa merda responde à sua pergunta?
Resposta
Depende do que significa “palavrões”. Eles são simbolicamente profanos ou Substantivamente profanos?
Uma pintura de uma casa de campo na Inglaterra desperta muitas ideias grandiosas na maioria das pessoas, admitindo que também pode ser estranho para muitos. No entanto, a pintura de uma casa em chamas inevitavelmente provocará a mesma reação.
Da mesma forma, a chave para entender a importância da linguagem simbólica e da linguagem substantiva em nossa “profanação e expressões chocantes da linguagem” e decidir se os palavrões são realmente “ruins” – é entender a relação entre emoção e expressão. Há muita confusão, então precisamos deixar algo claro.
Primeiro, precisamos mencionar uma suposição ideológica comum sobre a linguagem que se relaciona com o que causa a expressão. A suposição é que a linguagem é inerentemente neutra ou “simbólica”. Uma amiga lingüista da faculdade agora admite embaraçosamente que presume isso quando diz que somos produtos da biologia e nenhuma ação que fazemos é naturalmente ruim ou boa – portanto, qualquer ação e reação são neutras, nem más nem boas. Mas então temos o problema do significado pessoal. Por que as coisas são significativas?
De acordo com os lingüistas simbólicos, nossa expressão é significativa como um instinto bio-hereditário emergente que não é bom nem mau. Assim, qualquer coisa essencial para sobreviver é expressionista, incluindo emoções. Não é real e intencional de uma forma responsável, mas simbólica e neutra como produtos emergentes de algo fora do indivíduo transmitidos como instinto para o desenvolvimento biológico da próxima geração e necessidades de sobrevivência.
No entanto, não posso ajudar mas aponte como é inconsistente supor que toda linguagem é reduzida a mera expressão biogenética neutra e simbólica e ainda afirmar, como alguns fazem, que ela nunca está desconectada da emoção imediata e intencional que lhe dá significado pessoal. O que mais pode implicar neutro mas uma desconexão dos valores reais, pessoais e periféricos? Sabemos que a linguagem não pode ser neutra e, ao mesmo tempo, não expressiva de significado imediato, porque ela “surge” por si mesma e não é autônoma e real. Então, qual é?
Em segundo lugar, um lingüista clássico não nega que a linguagem tenha um significado real por meio da expressão de emoções. Portanto, uma pintura de uma casa de campo inglesa em chamas irá inegavelmente evocar a mesma emoção chocante que ca n ser facilmente compreendido por qualquer pessoa, independentemente de sua progênie evolutiva. Um linguista simbólico pode contestar isso como dependente de muitos fatores arbitrários ainda a serem determinados como significativos por processos evolutivos impessoais. E ainda ficamos com o problema do significado.
É por isso que a linguagem substantiva, ou linguagem tão real, significativa e necessária na interpretação participativa intermediária, é uma maneira coerente de abordar e compreender o que torna algo real, linguagem imprópria em vez de linguagem “ruim” como habitual , arbitrário e biologicamente neutro, como afirmam os linguistas simbólicos.