Melhor resposta
SE você quer dizer: filosofia da religião, então:
Livros populares de filosofia da religião
e para filosofia leia: –
1. A República – Platão
A República de Platão é incomparável em sua cobertura de todas as áreas da vida. Enquanto Platão aborda questões metafísicas, ele o faz com uma linguagem e analogias que a maioria das pessoas pode compreender com a leitura atenta. Mas Platão fala sobre muito mais do que metafísica. Casamento, música, guerra, reis, procriação e muito mais são todos tópicos de discussão para o diálogo de Platão.
2. Zen e a arte da manutenção de motocicletas – Robert M. Pirsig
Em seu primeiro romance autobiográfico, Pirsig luta tanto com o fantasma de seu passado quanto com as questões filosóficas mais importantes do século 20 – por que a tecnologia se alienou nós do nosso mundo? quais são os limites da análise racional? se não podemos definir o bem, como podemos vivê-lo?
3. A History of Western Philosophy – Bertrand Russell
Desde sua primeira publicação em 1945, A History of Western Philosophy de Lord Russell foi universalmente aclamada como a obra de um volume excepcional sobre o assunto – incomparável em sua abrangência, sua clareza, sua erudição, sua graça e sagacidade.
4. Além do Bem e do Mal – Friedrich Nietzsche
Além do Bem e do Mal, confirmou a posição de Nietzsche como o grande filósofo europeu de sua época. A obra rejeita dramaticamente a tradição do pensamento ocidental com suas noções de verdade e Deus, bem e mal. Nietzsche demonstra que o mundo cristão está mergulhado em uma falsa piedade e infectado com uma moralidade de escravo.
5. Ética a Nicômaco – Aristóteles
Na Ética a Nicômaco, a questão norteadora de Aristóteles é: qual é a melhor coisa para um ser humano? Sua resposta é felicidade, mas ele não quer dizer algo que sentimos, mas sim um tipo de vida especialmente bom. A felicidade é composta de atividades nas quais usamos as melhores capacidades humanas, tanto aquelas que contribuem para nosso florescimento como membros de uma comunidade, quanto aquelas que nos permitem nos engajar na contemplação divina.
6. Descartes: Meditações sobre a Filosofia Primeira – René Descartes
O livro é composto de seis meditações, nas quais Descartes primeiro descarta toda crença em coisas que não são absolutamente certas, e então tenta estabelecer o que pode ser conhecido por certo. As meditações foram escritas como se ele estivesse meditando por 6 dias: cada meditação se refere à última como “ontem”.
7. O mundo como vontade e representação – Arthur Schopenhauer
Se você for inteligente o suficiente para raspar os detalhes científicos irritantes que expiraram com o tempo (como todos eles fazem), bem como as opiniões pessoais do grande filósofo, você descobrirá que esta é uma das maiores obras já escritas. Para mim, foi o fim da filosofia; boas respostas às perguntas que sempre lutei. Uma coisa importante a lembrar sobre Schopenhauer é que, até onde eu sei, ele é o último grande construtor de sistemas, o último filósofo no sentido tradicional, que se propôs a criar uma imagem completa do mundo. Seu conceito de vontade, quando totalmente compreendido, é poderoso e muito simples.
8. Meditações – Marcus Aurelius
Escritas por um imperador romano intelectual, as Meditações oferecem uma ampla gama de reflexões espirituais desenvolvidas enquanto o líder lutava para entender a si mesmo e ao universo. Marco Aurélio cobre tópicos tão diversos quanto a questão da virtude, racionalidade humana, a natureza dos deuses e suas próprias emoções, abrangendo desde a dúvida e desespero até a convicção e exaltação. Um ótimo trabalho para aprender mais sobre a filosofia estóica.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
O Tao Te Ching de Lao-tzu, ou Livro do Caminho, é o manual clássico sobre a arte de viver e uma das maravilhas do mundo. Em oitenta e um capítulos breves, o Tao Te Ching aborda a situação básica de estar vivo e dá conselhos que transmitem equilíbrio e perspectiva, um espírito sereno e generoso. Este livro é sobre sabedoria em ação.
10. Os Irmãos Karamazov – Fyodor Dostoyevsky
Os Irmãos Karamazov é um romance filosófico apaixonado ambientado na Rússia do século 19, que entra profundamente nos debates éticos de Deus, livre arbítrio e moralidade. É um drama espiritual de lutas morais sobre fé, dúvida e razão, contra uma Rússia em modernização.
11. Ser e Tempo —Heidegger
12 Leviatã —Hobbes
Resposta
A2A.
Não há um livro que se encaixa todos respondem a isso, mas posso oferecer algumas orientações que se adequam à grande maioria.
PRIMEIRO
Seja um hedonista sobre filosofia – não estude ou faça nenhum trabalho.Se não for envolvente e gratificante, não vale a pena. Não leia filosofia para “ser educado” para conversas em coquetéis. Se você quiser impressionar as pessoas, aprenda ukulele. Se você está tendo um devaneio juvenil sobre o uso de imenso conhecimento acadêmico, estude psicologia, ciência política ou administração de negócios. É extremamente improvável que você goste de Aristóteles, Descartes, Hume, Hegel, Heidegger, Sartre E Derrida. Faça filosofia apenas por amor.
SEGUNDO
Leia de acordo com a categoria que melhor descreve você:
A) ” Quero saber a história do pensamento humano no nível mais amplo. Não me importo se os gregos que leio sobre ter sido melhorado, quero saber o que Aristóteles disse e como os filósofos posteriores responderam. Eu entendo por que as pessoas me alertam, mas “ainda estou voltado para um vasto conhecimento histórico e nunca fico preso a leituras técnicas.”
Leia: A History of Western Philosophy de Bertrand Russell
B) “Sou interessante em filosofia que define as coisas com clareza e se baseia tecnicamente nessas definições claras. Estou interessado no livre-arbítrio e na investigação cuidadosa sobre o que pode ser conhecido com certeza e como pode ser conhecido. “
Leia: Bertrand Russell” s The Problems of Philosophy
Também: Ludwig Wittgenstein “s Tractatus Logico-Philosophicus (online: aqui )
C) “Embora uma rápida olhada indique que a filosofia mais interessante será encontrada na metafísica e na epistemologia, eu sei pela natureza humana que as discussões sobre ética podem ser fascinantes. Não considero a busca pelo significado um tópico” suave ” . “
Leia: Simone de Beauvoir” s A ética da ambigüidade
Também: Verifique out Nietzsche “s Twilight of the Idols (online: TI )
D) “Tudo o que sei é que o cachorro come -dog mundo é insatisfatório. Estou procurando algo mais profundo, mas a religião típica não me atrai. Estou curioso sobre a filosofia da mentalidade, mas não sei por onde começar. “
Leia: O Caminho do Zen por Alan Watts
TERCEIRO
Se você escolheu C ou D, pode pular isso. É um aviso sobre as opções A e B . E observe que meu preconceito longe de A e B é claramente reconhecido em minha biografia …
Se você escolheu A ou B (as opções da filosofia “Anglófona”), tome cuidado com um padrão comum de decepção aspirantes a filósofos. Douglas Hofstadter uma vez escreveu sobre uma visão jovem de que a lógica simbólica iria desvendar os segredos do universo. Não. Palavras têm limites, então tome cuidado com o quanto você investe nelas. Em nenhum lugar esse conceito é mais bem explicado do que no seguinte post altamente recomendado por Paul Graham de fama em tecnologia / start-up (ênfase minha):
… os conceitos que usamos na vida cotidiana são confusos e se rompem se forçados demais. Mesmo um conceito tão caro para nós quanto I … Fora da matemática, há um limite para o quão longe você pode empurrar as palavras; na verdade, não seria uma má definição de matemática chamá-la de estudo de termos que têm significados precisos. Palavras do dia-a-dia são inerentemente imprecisas. Eles funcionam bem o suficiente na vida cotidiana que você nem percebe. As palavras parecem funcionar, assim como a física newtoniana parece funcionar. Mas você sempre pode fazê-los quebrar se você empurrá-los longe o suficiente. Eu diria que t tem sido, infelizmente para a filosofia, o fato central da filosofia .
A maioria dos debates filosóficos não são meramente afetados por but impulsionado por confusões sobre palavras. Temos livre arbítrio? Depende do que você entende por “livre”. As ideias abstratas existem? Depende do que você entende por “existe.”
Mas Graham está realmente falando sobre anglófono e geralmente analítico (em oposição à filosofia Continental) – o que exclui existencialismo e muitas vezes exclui a ética inteiramente. Filosofia com inveja da matemática ou medo de soft science (ou apenas um interesse saudável em termos precisamente definidos).
A crítica brilhantemente declarada de Graham não se aplica a Nietzsche e Sartre e de Beauvoir e Kierkegaard. “Depende do que você considera bom ou mau” é uma resposta ridícula a Nietzsche.E para pessoas de qualquer profundidade, a ética fica muito mais interessante do que “bem, minha opinião é que as pessoas devem se empenhar pelo bem comum, para que todos sejam legais”. Isso é o que você (e eu) imaginamos antes de ler filosofia da ética de alta qualidade, mas não o que ela realmente é.
De acordo com Bertrand Russell em A History of Western Philosophy, “É inegável que Nietzsche tem teve uma grande influência, não entre os filósofos técnicos, mas entre as pessoas da cultura literária e artística. “Certo.” As pessoas da cultura literária e artística “são consideradas não filósofos pela convenção anglófona. Mas os melhores, para mim, são mais interessantes ler do que Quine ou Wittgenstein ou seus predecessores (Hume, Locke, etc.).